徽州古村落拾遗——祁门桃源古村、磻村、黟县古城探寻

海到天边

近些年来，出于对徽州古村落历史文化的偏爱，对徽州三雕（木雕、砖雕、石雕）精湛技艺的感叹，以及对徽州自然山水的欣赏，我已对古徽州一府六县（徽州府、歙县、绩溪、婺源、休宁、黟县、祁门）比较有名的古村落进行了寻访，虽然浏览了众多徽州的历史人文沉淀，但总怕遗漏了什么好的风景。在徽商四、五百年的历史文化的发展中，很多不起眼的小村落，也为徽文化的发展作出了一定的贡献，就像一座花团簇锦的花园，那些不知名小花的点缀也必不可少。寻找那些不太知名的古村落，或许在不经意间，她会以自己某个独特的景致和人文历史吸引住你，丰富和充实了你对徽州古村落的整体印象和了解。

祁门县的桃源古村落，坐落在离县城40多公里左右的群山峻岭之中。汽车沿着弯弯曲曲的公路行驶，两边是高山和茂密的森林，偶尔能见到面积不大的一块高山盆地以及零散的村落。遥想在交通并不发达的当年，闭塞在这大山深处的村民，生存的艰辛可想而知。而想不到的是，尽管身处大山，先人们也曾创造了自己的辉煌，如今古村落里那一座座建造精美的祠堂，一幢幢设置考究的院落都在诉说着曾经的荣耀，这不得不让人由衷地赞叹和感慨。

桃源村始建于南宋年间，据宗谱记载，宋朝进士咸宁知县陈仁四因爱桃源山川秀美而定居始。陈生有一子，又得五孙，她是一个以陈姓为主聚族而居的村落，由于桃源村是块风水宝地，人杰地灵，陈氏后裔人丁兴旺，繁衍盛起，后各成一房。五兄弟合力兴建七座祠堂，它们分别是大经堂、持敬堂、保极堂、慎徽堂、思正堂、大本堂、叙五祠，人们称之为“五门七祠”。

村四周群山环绕、绿树苍翠，一条名为兔耳溪的溪流沿着村落蜿蜒而过，涧水汩汩流淌，整座村落巷道曲折狭窄，穿行巷中，曲径通幽中又常有柳暗花明的感觉，犹如世外桃源般的宁静、安详。

沿着青石板铺就的路面走进村落，长满青苔的斑驳老宅随处可见，青砖黛瓦飞檐翘角，马头墙高耸，历史的气息扑面而来。

这里是原先进出村口的古道，也是古村落的水口，一座石砌的单拱桥梁横跨溪涧，桥上建有砖砌的廊坊，墙体两侧各开出六个形状不同的花窗，葫芦形的，扇面形的，宝瓶的……蕴含着丰富的寓意和祝福。门额上的“古津”二字，显示出年代的久远。

徽州人历来讲究风水，在古村落的布局上，很注重水口的设计，水是财，聚水便是聚财，在村口建桥，目的是锁风水、聚财气、保平安。

村内保留着大量的古树，树龄大都在五六百年，为村落的古色古香争辉添彩。

村内的一座祠堂——大经堂，是村中众多陈氏宗祠之一。

该祠始建于元至正二十一年，现存为明代建筑。大经堂一院两天井三厅堂，进深55米面阔18米，占地990平方米。

大厅堂座落在桃源村口，目的是在村口挡风，以期锁风水，锁财气，庇佑桃源陈氏家族兴旺，财源茂盛，这在祠堂的功能作用中可谓别具一格，古徽州的村落中也难得一见。

一对硕大的黟青石的鼓形门墩，保存依然完整。

柱础多采用黟青石制作，雕刻成莲花瓣形状，精致美观。

又一座陈氏宗祠——持敬堂。

该堂始建于1292年，明末清初，毁于战乱，1635年重建。

祠堂大门关闭，无法浏览参观。

又是一大片的古树林，这里也是村中的高处，可俯视村落的全貌。

叙五祠，原名“敦睦堂”，明英宗年建造，后更名“叙五祠”，象征桃源陈氏五支继承先祖，团结敦睦，共创宏业。

清咸丰4年，太平天国军入境，烧毁叙五祠前古戏台和中厅享堂，现仅存寝堂部分。

祠堂边上堆放的旗杆石。旗杆石是有着特殊身份意义的物件，在古代不能随意制作，宗族中得有人取得四品以上官位，才有资格享受此等殊荣，以此光宗耀祖、昭示后人。封建社会等级制度森严，建筑的规格不能随意突破，祠堂、牌坊、门楼的设计都有一定的规制。从旗杆石这一点，可看出该村落的不平凡。

一户农家的厅堂。

又一座陈氏宗祠——保极堂，建于1296年，1346集资重建，1903年，又出巨资翻修扩建。祠堂深四十六米，宽十八米，建筑面积838平米，“文革”时期毁坏严重，2006年村人又集资修缮，取名保极堂，意为保持义门的治家风范。

她是村里最大建造最为考究的祠堂，正厅天井宽畅，享堂梁柱粗壮、高敞轩爽。享堂上原挂有众多匾额，如“流芳千古”、“绛帐生辉”、“功德干秋”、“彤廷比翼”、“忠义可嘉”等匾，文革中悉数被毁，只有部分得到修复。如今，她已替代宗祠功能，村中的祭祖活动在此举行。

一对硕大的抱鼓石，黟青石材制作，守护着祠堂的威严和神圣。

翌日，来到距离桃源村五、六公里远的磻村。

磻村古名竹溪，一条名为文闪河的河流环绕着村落流淌，水流清澈，两岸古木苍翠山势逶逦倒映水中，景色静谧秀丽。村落并不大，自然环境却极其优美，整座村落如世外桃源般清幽恬静、平和安祥，犹如一处当今人们向往的绿野仙踪。

该村历史悠久、文化底蕴深厚，村落中保存着众多古色古香的徽派建筑，尤其是建于清同治年间的嘉会堂和敦典堂两座古戏台，被列为全国重点文物保护单位。

走进村口，映入眼帘的是山清水秀古木参天，犹如一幅淡雅清丽的水墨画卷，让人不由自主的陶醉在秀丽的美景之中。

嘉会堂，是磻村的一座陈氏宗祠，座北朝南，建于清同治年间，内有古戏台一座，是国家级重点文物保护单位“祁门古戏台群”之一。

或许是来村中参观游览的游客甚少，大门关闭，无法浏览，只能抱撼。

有人投资在村中的高处建造一座民宿，生意清淡，估计眼下只能用艰难来形容了。

村中的另一座古戏台——敦典堂，是磻村的另一座陈氏宗祠，建于清同治年间。祠堂的前堂建有古戏台，戏台布局紧凑，为可拆卸活动式戏台，同样被列为国家重点文物保护单位“祁门古戏台群之一”。

该祠也是木栅门紧锁，无法入内参观。

斑驳的老墙，裸露的青砖，高耸的马头墙，村中的小巷逼仄狭窄，拐弯抹角中前面疑似无路，却在不经意间又柳暗花明。走进巷道，家家相通，户户相连，犹如迷宫，让人失去方向感。

黟县古城，始建于秦始皇26年，距今已有2200多年历史，素有“古黟”之称，明清时，商贾云集极为繁盛，1989年跻身安徽省首批历史文化名城，2021年被列为“国家历史文化名城”。

古城的远处山势迤逦、层峦叠嶂，一条名曰漳河的河流穿城而过，形成了枕山、环水的格局，是一方理想的风水宝地。

民国时期古县城四周均有城墙3600米，城门六座，城高6.6米，厚四米，四九年后，为扩建县城，城墙城门先后悉数拆除，至六十年代，拆除殆尽，至今难寻遗迹。先前，县城内祠堂遍布有数十处之多，另有众多的楼阁、寺庙，牌坊，除少数年久失修塌圮外，大多都是在改天换地的年代以“破四旧”的名义遭到破坏，少部分则在改造建设的名义下被拆毁。

人为的破坏和频繁的改造损毁了大量历史和文化的遗产，使古县城的景致大为逊色。古县城的轮廓和格局虽然大致存在，但历史遗存的消失无疑是对古城文化底蕴最大的摧残。

古城虽饱经沧桑，但轮廓依稀可见，核心区内保存着大量完整的明清时期房屋建筑，主街两旁巷道纵横，古宅古院遍布，漫步在石板铺就的古老街巷，历史的气息拂面而来，一座座黟青石的门框，一个个砖雕精致的门楼，一扇扇花窗，一堵堵高耸的马头墙，都在诉说着她曾经的辉煌。

通济桥，原名戊已桥，始建于南宋淳熙五年，历经洪水冲塌，几经修葺，清乾隆十九年，又捐资重建，并改名为“通济桥”，取通畅济世之意，光绪年间复又重修。桥身南北走向，三孔石孔桥，桥长32米，宽6.5来，高10米，桥面两侧砌石条石护栏，为安徽省文物保护单位。

县城的主街——北街，与通济桥相连，古城墙完好时，这里是北门口，也即临漳（水）门。自北门入城有长街（北街）直达黟城中心地段，两侧古街古巷纵横，商铺店肆林立，为黟县古城最繁华地段。

东街，北街上的一条主巷道，与对面的西街对称，青石板铺路，巷道狭长，两侧老宅林立，不设店铺，没有车水马龙的喧嚣，宁静而清冷。

古城中的巷道内，老的建筑随处可见，但大都是大门紧闭，只有极少数开着大门，不能随便参观，只能从外观门楼的装饰看出当年的辉煌。毕竟当年黟县属下的乡村有如此众多的富商巨贾，被列为世界文化遗产的西递宏村都属该县，县城自然应是官宦士商云集之地，当年的繁华可以想见。历史变迁，人物沧桑，当年屋主的后裔不知是否安在？

保存完整的县衙正堂，始建于宋徽宗宣和年间，现存建筑为清光绪初年，县衙其他的建筑都已不复存在，是自然的坍塌还是人为的破坏不得而知？应该是人为摧毁的可能性更大吧。

黟县古城漳水河的夜景。

本篇完