<div><br></div>【又一村】摄途漫笔<br> 《中原闹春图》（6）<br><br><h1><b> 五. 嵩山古刹少林寺（下）</b></h1><div><b><br></b></div> <br> 少林寺感觉和我平时所见大多都是黄墙寺庙不同，它的外墙都是深红颜色的，和在西藏所见的喇嘛庙有点像似。查资料得知：黄色在中国古代有着非凡的意义，皇帝穿的是“黄袍”，走的是“黄道”。佛法的传播很多是得到统治阶级的扶持，所谓“佛法东来为皇帝所重”，一开始的佛教其实就是“皇教”，而在古代南方是正统的古汉人，所以南方地区保留下来的寺庙多为黄色。<div><br></div> <br> 元朝建立后定都北京，崇尚藏密。藏区的寺庙一般由白、蓝、红组成，红色又有着吉祥的意思，蒙元的佛教多采用红色装饰。到了清朝时期，满清统治者当时就是联合了北方的蒙古族势力，对蒙古族所信仰的藏传佛教多有了解。满清势力入关以后就靠着藏传密教来笼络蒙古族人心，随着满清势力向西拓展，藏传佛教也在北方慢慢传播开，这也导致北方很多寺庙的颜色是红色。<div><br></div> <br> 《少林寺》电影中的少林武僧，无论是精瘦干练还是高大威猛，个个都一身武功，在少林寺很想拍点有少林寺特点的武僧打斗的场景，以示和其他寺庙不同，得知有一个室内剧场的武功表演，但只有我傻呵呵的想拍点照片，大多人兴趣不大。尽管拍不到武僧练功，但我还想拍一些僧人，能体现寺院的人文。而眼前少林寺见到的和尚大多是肥头大耳，笑容可掬，和游客一样，在人群中来来往往，谈笑风生。<div><br></div> <br> 我拍僧人主要是体现寺庙人文而已，并没其他意思，也很识相，用长焦隔得远远的，尽管如此，也有见我举起相机，大声呵斥：不许拍照！<div><br></div> <br> 我还看到一个非常奇怪的现象，有一座偏殿门口挂着一排僧衣，与之并列的还挂着一排红红绿绿的汉服和旗袍，看模样是做服装出租生意的，难道僧服也可以出租，穿着袈裟逛少林，倒也另有一番情趣。如果这样的话，那么在穿着袈裟寺院里走来走去的不一定都是僧人也有游客。出于对寺院的尊敬，我不敢妄加评论，只是私下说说而已。<div><br></div> <br> 尽管少林寺游客众多，但香客也不少，几个大殿外面也香火袅袅，虔诚信徒的嘴里念着经书，烧香磕头络绎不绝。不过我总感觉在这么喧闹的地方，敬香拜佛也有点怪异哦。<div><br><br></div> <div><br></div> 反正寺庙里各寻所需，小孩游玩的、情侣合影的、喂鸽的、拍照的，展现出佛家的圣地一派和谐的景象。<div><br></div> <br> 走到离寺院300米开外塔林的时候是下午五点，夕阳西下，是拍摄塔林最好的光影。可惜的是，塔林外面远远地围上了一圈栅栏，只能隔着栅栏着看，所以塔林里面没有人气，静静的，阴沉沉的，作为墓地也恰如其分。<div><br></div> <br> 塔林是少林寺历代高僧、住持、大和尚及有成就、有贡献的僧人的墓葬群。因墓塔林立，故曰“塔林”。塔林占地约1.4万平方米，为我国最大的塔墓群，有砖、石和砖石混合结构的各类墓塔。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等区别。自唐贞元七年至清嘉庆八年，原有砖基塔500多座，今存232座。听导游介绍，最近圆寂的得道高僧也入葬其中，的他们的塔不仅高大上，墓碑上还刻上了豪车、手机、apple等这些现代化的生活和通信工具，怕高人在极乐世界也耐不住寂寞，加强和人间的联系往来吧！<div><br></div> <div><br> 记得在《少林寺》电影中，最后有一段打斗是在塔林拍的，估计那是再造的场景，不然毁了塔林将成千古罪人了。</div><div> <br><br></div> <div><br></div><div>谢谢观赏</div><div><br></div>