正月二十日晚，徐霞客住在洣水汇入湘江处的杨梓坪村。第二天，继续乘船到衡山县城，然后去登衡山。他在日记中写道：“二十里，至雷家埠（今雷溪市），出湘江，鸡始鸣。又东北顺流十五里，抵衡山县，江流在县东城下。”上图是洣水与湘江交汇处。 上图是雷溪市至衡山县城的水路航线。 上图是衡山县城的湘江景色。 到了衡山县城，徐霞客弃舟登岸，步行去登衡山。他在日记中写道：“自南门入，过县前，出西门。三里，越桐木岭（今桐木冈），始有大松立路侧。又二里，石陂桥，始夹路有松（类似今天公路边的行道树）。又五里，过九龙泉，有头巾石。”上图是桐木冈至九龙泉地图截屏。 上图是师古桥附近地图截屏。如今衡山县城至衡山风景区有107国道连接，交通十分方便。107国道在古代可能是通往衡山的官道，如今仍保留了有“接官亭”地名。 《徐霞客游记》载：“又五里，师姑桥（今师古桥），山始渐开，始见祝融北峙（祝融峰，衡山最高峰），然夹路之松至师姑桥而尽矣。桥下之水东去。又五里入山，复得松。”上图是师古桥照片，该桥在107国道南侧，桥上可通汽车，但道路狭窄，来往车辆又多。过桥时，只能一辆汽车通行，两端的车辆必须停下来等待。桥下是乌石铺河，我们去时水量不大，可能到了雨季来水丰富。 《徐霞客游记》载：“又二里，越佛子坳。又二里，上俯头岭。又一里，则岳市矣（岳庙周围的商铺）。过司马桥，入谒岳庙，出饭于庙前。”这段文字，徐霞客写得非常简单，给我们的信息量不多。南岳大庙是我国南方地区最大的古建筑，我们既然到了，便要从前到后看过一遍。<div>进入岳庙，首先看到一篇《南岳大庙简介》：秦汉时，已设有南岳庙，后来汉武帝将安徽潜山作为南岳祭祀，到隋文帝时又把祭祀南岳移到衡山举行，唐初正式在南岳建司天霍王庙，开元十三年（725年）改为南岳真君祠，宋代封岳神为司天昭皇帝，以后南岳大庙就按帝王宫殿标准不断扩建。自唐以来经过六次大火，十七次重修，清光绪八年（1882年）重建后，形成现在的规模。整个庙宇分为九进，占地89500平方米，正殿高22米，七十二根石柱象征衡山七十二峰。南岳庙是我国南方规模最大、保存最完整的古建筑群。中轴线上的主体建筑有棂星门、奎星门、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、圣帝殿、寝宫等。</div> 第一进是棂星门。棂星，又名天田星。据《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一的“龙宿”左角，因角是天门，门形为窗棂，故称门为棂星门。皇帝祭天时，先要祭棂星。宋代，棂星门又称“乌头门”。有人认为“楼星门”是文庙的标志。其实，文庙中建棂星门是明太祖洪武十五年出现的。文庙修棂星门，象征祭孔如祭天，南岳大庙建棂星门，象征岳庙是祭天的重要场所。 2006年，南岳庙被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。 第二进为奎星阁，台上是戏台，阁东有钟亭，阁西有鼓亭。奎星是我国民间信仰中主宰文章兴衰之神，也是道教信仰和民俗传说中除文昌帝君之外另一位主宰文运的神明。奎星是道教二十八宿之一，是西方白虎七宿中的第一宿。 第三进是正南门，三层楼阁，三道拱形门洞，重檐歇山式建筑。二层修成观景台，站在上面可以俯瞰周围景色。 第四进是御碑亭，重檐六角歇山顶。亭内是清圣祖康熙四十七年（1708年）为重修南岳庙而立的龟驮石碑，碑文为康熙帝御笔。 第五进为嘉应门，是古代迎接贵宾的仪门，它是一幢单檐歇山式七开间建筑，施七彩单翘重昂斗拱，明代建筑，民国时重修。门前挂有一副嵌字联：嘉靖熙朝，神功早遍三千界；应生名世，国运欣逢五百年。<div>第六进为御书楼，楼内曾藏有御制匾额、历代祭文、祝文及加封岳神碑等文物，可惜均毁于十年浩劫。</div> 第七进为圣帝殿，殿前是一块大坪，殿宇耸立在17级石阶上，正中的石阶镶嵌有汉白玉游龙浮雕。大殿高7.2丈，为重檐歇山顶建筑。内外共有72根石柱，象征南岳72峰。殿顶覆盖橙黄色琉璃瓦，并饰有宝剑、蟠龙和八仙人物雕塑。飞檐四角垂有铜铃，檐下棂窗、壁板都雕有各种人物故事，或花草、瑞兽。后墙上绘有大幅云龙，丹凤。大殿四周有麻石栏杆围绕，柱头上雕有狮子、麒麟、大象及骏马，栏杆中嵌有汉白玉浮雕144块。殿堂中央供奉南岳圣帝塑像，一派庄严肃穆。 第八进为圣公圣母殿，是南岳大庙之寝宫。 徐霞客拜谒过南岳大庙，在庙前饭店里吃饭。经询问，得知水帘洞在衡山东北隅，不是登山道路所经之处。当时，才下午时分，还来得及登上山顶，但是看见云层没有完全遮蔽天空，不知明天是阴是晴。踌躇了半天，心想既然上到这里，岂能又绕道回去。于是往东走出岳庙前的街市，从路亭北面依山转入一条岔路。起初路很大，是湘潭进入衡山的大道。往东北走了三里，有小溪从衡山东面的高峰流下来，遇到一个樵夫，领我们走另一条小路去水帘洞。<div>上图是水帘村石碑，驾车去水帘洞，先要经过水帘村。</div> 这是水帘洞北边的山峰，名“紫盖峰”，属衡山七十二峰之一。 上图是水帘洞与紫盖峰地图截屏， 去水帘洞先要经过朱陵宫，我们便先参观朱陵宫。有介绍说：朱陵宫位于南岳衡山紫盖峰山麓水帘洞之前，道教有三十六洞天，七十二福地的说法，此地即为第三洞天，名曰“朱陵太虚小有之天”，为中国道教全真道南天派宫观、道教第三洞天、朱陵大帝祖庭之一。朱陵宫始建于宋代，屡废屡修，现存建筑为2000年重建，由五进七重院落组成。中轴线上依次为先天门、灵官殿、吕祖殿、朱陵殿、三清殿，两厢分别有慈航殿、财神殿，以及钟、鼓二亭，另有东西客堂，寮舍，丹房等，占地面积13000平方米，建筑面积3800平方米。 这是朱陵宫门前的石坊，坊额竖刻“朱陵宫”三字，显得格外清秀典雅。 参观过朱陵宫，再去游览水帘洞。走进景区，首先看到水面上一块大石头，上面站着孙悟空的塑像。雕像背后的拱形桥梁上大写着“水帘洞”三个大字。当代人都知道，水帘洞是孙猴子的故乡。所以，游客走到这里，纷纷站下来照相。 水帘洞景区其实是利用紫盖峰下来的一条山谷改造而成。下面筑起石坝，建了一个宽阔的水池，池水清澈，碧波荡漾。 游客一边登山，一边戏水玩耍，不亦乐乎！ 帘洞的登山石阶颇长，大都是从山体上凿出来的一排排脚印，施工不易，登山也很费力。登到上面，又是一道石坝，坝上建有拱桥，桥下水流潺潺。 越到上面，山谷里的石头越大，那是数千万年甚至数亿年前地质大变化的见证。人们利用大石头上面建个观景台，下面刻上“醉眠洞”三字，营造出神秘色彩。 我们一边登山，一边听着石头间哗哗的水声，有点像是音乐伴奏。但始终没有看到“水帘洞”。读《徐霞客游记》，方知徐霞客也有这样的感觉，他在日记中写道：“三里，上山峡，望见水帘布石崖下。二里，造其处，乃瀑之泻于崖间者，可谓之“水帘”，不可谓之“洞”也。崖北石上大书“朱陵大沥洞天”，并“水帘洞”，“高山流水”诸字，皆宋、元人所书，不辩其款。引者又言，其东九真洞，亦山峡间出峡之瀑也。下山又东北二里，登山循峡，逾一隘，中峰回水绕，引者以为九真矣。有焚山者（山中烧炭人）至，曰：‘此寿宁宫故址，乃九真下流（下游）。所去洞者，乃山环成坞（由几座山围成的山坞），与此无异也，其地在紫盖峰下。逾山而北尚有洞，亦山坞，渐近湘潭境。’予见日将暮，遂出山，十里，僧寮已近，还宿庙。”徐霞客游水帘洞只能算是游衡山之序曲。<div><br></div>