牛吼江畔信实乡的历史变迁

桃源

作者 雷开仁

泰和自宋淳熙至元末，实行坊、乡、里、巷的设置。明初，坊改为厢，乡分为都，都复分图（即里）。

清道光六年，《泰和县志》记载，全县分为6乡、70都。即：仁善乡，在县东（今苑前、万含、樟塘等地），旧名仁义乡，唐时敕改为仁善乡，辖1-8都；仙槎乡（今小龙、中龙、灌溪等地），在县东南，辖9-18都；云亭乡（今冠朝、上模、沙村、水槎、上圯、老营盘等地），在县南，辖19-36都；千秋乡，在县城周围（今澄江、沿溪、塘洲、马市、栖龙、苏溪、泰垦、武垦等地），辖37-48都、56-63都；高行乡，在县西北（今禾市、桥头、碧溪等地），辖64-70都；而信实乡，原名万岁乡，宋大观二年，朝旨改信实乡，在县北（今螺溪、南溪、石山等地），辖49一55都。

古时，信实乡，包括现在的螺溪镇、南溪镇、石山乡广大地区。其下所属的“都”主要有：49都的㴩江、黄塘、洲下村、沙澜；50都的仰江、匡原、让牛、龙江；51都的义禾、漆田、螺江、舍背、西冈、枧溪；52都的爵誉、转江、秋岭；53都的南岗市、路边、洲下；54都的甘竹、花树下、霄岭；55都的南迳、禄冈、南园、南溪、塘西、夏潭、罗步田、阳冈、举冈。

古时，泰和以县城及附近的千秋乡45都，称为城厢。分为东厢和西厢。东厢在县治东，城内，辖6图；西厢在县治西，城外，辖6图。清宣统二年（1910），废都、乡、厢制，县设地方自治筹备处，全县划分为23个自治区域。

即：以45都（有东厢、西厢）为城区自治区；以原千秋乡分千仁、千义、千年、千载、千红5个自治区；以原云亭乡分为云峰、云谷、云龙、云屏4个自治区；以原仙槎乡为仙津、仙洞、仙源3个自治区；以原仁善乡分为仁声、仁问、仁爱、仁里4个自治区；以原高行分为高德、高功、高言3个自治区；而以原信实乡则分为信智、信仁、信勇三个自治区。

民国初，沿袭清制。1926年，泰和将旧6乡划为6区，下辖1个镇（西昌镇）、26乡。旧千秋乡为第1区，驻县城中山公园左（实验小学），辖武溪、马市、永昌、沿溪、仓岭、万合等6个乡和西昌镇；旧仁善乡为第2区，驻固陂圩，辖仁问、仁声、仁爱、仁里等4个乡；旧仙槎乡为第3区，驻灌溪圩，辖仙洞、仙津、仙源等3个乡；旧云亭乡为第4区，驻沙村圩，辖云谷、云蒸、云锦、云龙、云峰、云屏等6个乡；旧高行乡为第6区，驻早禾市，辖高德、高功、高言等3个乡；而旧信实乡则为第5区，驻三都圩，辖南冈、螺溪、甘竹、石山等4个乡。

第二次国内革命战争时期，泰和属苏区，1930年7月，全县划分为6区102乡。三都（南溪）、禾市、石山为第五区，驻三都圩。国民党统治时，还设了公署、乡（镇）、保甲制，原信实乡为第5区公署，驻三都圩，辖4乡、41保、406甲、4823户。

新中国建立，1949年8月，取消保甲制度，全县划分7个区，55个乡，280个农民协会。即：1区为城区、2区为马市区、3区为沿溪区、4区为固陂区、5区为沙村区、6区为信实区、7区为三高区。这一时期的六区信实区，驻在三都圩，下辖三都、石山、保全、白沙、山官、黄塘、中房、郭瓦、木陇、南冈，爵誉、藕塘、白竹、南溪、曲江、凍边16个乡。

泰和古时行政区域，主要是以境内赣江及支流的水系流域而定。信实乡源于㴩水（发源井冈山，自碧溪镇陈家潭入境，流经碧溪、桥头、禾市、螺溪4个乡镇，29个行政村，至螺溪王家坊）和禾水（发源于永新禾山至螺溪王家坊），于王家坊汇合后形成禾河，经石山仁佳村出境，至吉安神岗山入赣江。㴩水湛口（桥头镇）以下至螺溪镇王家坊段，因槎滩陂落差大，水流急，声如牛吼，称牛吼江（古代曾称禾溪）。

牛吼江畔，信实乡里，那是一方水陆通衢之风水宝地，历史悠久、源远流长，物华天宝、人杰地灵，人文慰起、文化根深。其下的螺溪、南溪、石山三地地名还有独特的来历和美丽的传说。

螺溪（螺溪镇）——因螺溪洞而得名；原名三都，以三都圩而出名。据《人文螺溪》载（仙槎印象文），源由三都圩“蛇打鼓，鹰唱歌，鲤鱼上树”的美丽传说。

在很久以前，三都圩方园几十里，人丁兴旺，物产丰富，需开设一座圩镇。当地人向道人求吉日。道人说，要在开圩那天出现了三种奇观，三都圩就可以开成。这就是：蛇打鼓，鹰唱歌，鲤鱼上树。

　　 等到 开圩这天，一起来开圩的人，成人山人海之势。圩场的中央，还用三张桌子叠成了一个高台，上面摆一面大鼓，就等那吉时的到来。

快到午时三刻，突然天空有一个黑点从远处飞来，原来是一只大老鹰。人们忍不住大声嚷嚷起来，吓得那只老鹰把叼在嘴里的东西一松，正好落在圩场中高台上的那面大鼓上，发出“咚”地一声巨响。接着那东西在鼓上跳动起来，发出了“咚、咚、咚”的响声。大家定睛一看，嗬！原来是一条活磞乱跳的蛇。

于是，人们大声欢呼起来：“蛇打鼓！蛇打鼓！”；那鹰听了吓得连连直叫，飞向远方，“鹰唱歌！鹰唱歌！”，人们又高喊起来。

这时，圩边的一口鱼塘，一垂钓的老头正钓一条大鲤鱼，因用力过猛，将钩上的鱼缠挂在塘边的一颗树上，这鱼正“啪啪”地往上蹿，连线一起缠绕在枝叶间。人们围上来一看，正是一条鲜红的大鲤鱼！人们齐声高呼“鲤鱼上树了！”“鲤鱼真的上树了！”　　

这时，人们一齐敲锣打鼓，焚香烧烛，燃放鞭炮，庆祝开圩大吉。从那以后，三都圩历经沧桑，但开圩一直沿续续，直到今天越开越兴旺。

南溪（南溪镇）——源于甘竹洞，原为甘竹乡。新中国建立时，行政区划调整，设区、乡建制，原信实区为六区，下辖南溪乡等16个乡，始而得南溪乡。历经多次撤并、变迁、更名，但1984年公社改乡制以来，沿袭至今。古时，甘竹洞里曾有很多的传说和故事。

这里，有悠悠凍水贯长虹、武姆（武山）玉华（玉华山）峙西东的镇山风水；有白竹（白竹古圩）、石羊垇（古茶亭茶摊）的沧桑历史。

这里，有朝廷赐诗大屋场龙姓“孝梅里”（宋理宗御制七言二韵以褒著名孝子龙震“南风六月吐梅花，奇绝西昌孝子家。一点落英千古月，夜来啼杀后栖鸦”）。

这里，有凍边“金馬玉堂”的胡定（五代十国南唐吉州刺史、功封庐陵郡候胡氏霸公之后裔）。金马玉堂乃清朝廷给翰林学士的荣誉称号。

这里，有“国师第”、五星村的萧执（不依权势，乞归故乡侍奉双亲，留下“西楼初看竹，南漳复听泉”、“钓耕得似归来好，甘竹溪南有故丘”诗句）

这里，有国民党参议员、曲江的汤漪（代表江西省五位之一出席1911年11月南京临时国会选举孙中山为临时大总统，称中华民国“开国元勋”和“立法功臣”）。

这里，有古代儒商乡贤钟彩辉仗义行善捐修南溪古道（捐巨资兴修锦溪过盐水岭至泰和县城、南源丐路岭至三都圩两条青砖、石板路，全程6.5公里）。这里还有上垄周氏、董溪刘氏、芳桥文氏、周尾钟氏等，一个个都名门望族，充满着神秘与传奇。

南溪古称甘竹。江西最后一位解元一—龙元勋（创办并执教大屋场“木天书舍”），曾落笔描绘南溪：“武姥前横，玉华左峙，朝揽飞霞，夕倚落照”，武山倚靠着玉华山，山脉绵延环绕南溪这座美丽小镇。

石山（石山乡）——始见于北宋《太平寰宇记》所记载的赣石山，徐霞客在其游记中，探访了禾水与赣石山的“鸡头石”。而得名。有石头山上“鸡头石”的“雄鸡一唱，米长三石”的美丽神话。

我们知道，昴日星官是二十八星宿之一，住在上天的光明宫，本相是六七尺高的大公鸡，神职是“司晨啼晓”。其母是毗蓝婆菩萨，为大母鸡。他们善捉蜈公等怪物。在家喻户晓的《西游记》中有关于“唐僧师徒取经，毒敌山琵琶洞被蝎子精所困，观音菩萨指点，昴日星官下凡降妖”的描写。

而石山乡百姓中有昴日星官“雄鸡一唱，米长三石”的美丽神话。话说昴日星官还没为星宿之前，因为偷吃了玉帝仙田里36粒神梁米被抓而贬落凡间，罚它在凡间重修道行，偷吃的36粒神米，就修炼36年，每年必须啄食虫子36万条，所在之处要助村民收谷米3石。

因此，昴日星官来到了石山，天刚蒙蒙亮，昴日星官便化为一只五彩斑斓、威风凛凛的大公鸡，“喔喔喔”一声长鸣，便拉开了天亮的序幕，乡村里其他公鸡一听，也跟着一起啼鸣，乡亲们便开始一天的忙活。　　

为了帮助百姓增收，昴日星官用自已的神力引领所有的公鸡、母鸡将鸡糞均匀地施在田地里，并且趁着黑夜驱除虫害。从此，石山乡的谷物年年丰收，而且收成一年比一年好。因此就有了“雄鸡一唱，米长三石”的说法。　　

昴日星官修炼完成后，终要回天庭去复命，为了石山百姓能长久风调雨顺、五谷丰登，便留下一具石头化身，鸡首朝着石山乡，福佑这方水土。神话归神话，不必究其真伪，但石山禾水河畔、乡政府后龙山上“鸡头石”确实形象逼真； “鸡头石”其“鸡嘴”“鸡冠”“鸡眼”“鸡头”等看上去栩栩如生。大自然鬼斧神工，令人惊叹。

纯朴的石山人深知其奇妙，至今口口相传其美丽传说；也有些文人骚客将百姓口中“石头垇”朴实的称呼誉为“石头城”的美称。如若文人所赞的“石头城”，那可了不得。我们知道江苏南京城真有个石头城，它是六朝时期的著名遗迹，有“东吴第一军事要塞”之称，它扼守秦淮河与长江的交汇口。“因山以为城，固江以为池，地形险要，尤有奇势”，它是保障当时建康城西部安全的军事重镇，也是六朝时期兵家必争之地。

虽然，石山“石头城”非南京石头城，但“鸡头山”石城确实是扼守禾河的要塞。自古以来，这里是禾河的重要码头，乃兵家必争之地；红色苏区时期，这里是湘赣省苏区与瑞金中央苏区的秘密交通站线（石山—沿溪映霞江—万合“四德堂”）。蜿蜒的禾河水（电影《闪闪的红星》外景）沐浴着日月的光华，日复一日，年复一年，静静地流淌，诉说古老的故事。

此时，一幕幕亘古的变迁，展示着人世间斗转星移的风云变幻。也揭示了历史洪流滚滚向前、人类社会进步发展的深刻道理。真可谓沧海横流、浩荡前行！

此时，一幕幕新时代的发展，“远山如螺禾溪长”（地形有如田螺）的螺溪镇，“甘竹溪南有故丘”的南溪镇，“水漾禾丰颂秧馬”（匡源苏轼手书《秧马歌》碑，记曾安止《禾谱》等）的石山乡，分别处于吉安井冈机场、大广高速泰和出口、大广和泉南高速石山枢纽的重要区位。正以坚实的步伐大踏步前进！真可谓中流击水、正当其时！

① 注：“石碑落尘依旧全”（1983年，泰和县进行文物普查时，在石山乡匡原村的曾氏祠堂中，发现《秧马歌》碑，碑长131厘米，宽33厘米，厚3厘米，为行书阴刻，现藏泰和县博物馆。泰和县石山乡匡原村有《匡原曾氏族谱》，记载有曾安止的生平事迹，以及和苏轼的书信往来及有关《秧马歌》碑的摹刻和流传的部分情况。除《禾谱》外，他还著有《车说》和《屠龙集》等。）

②注：匡原：石山乡有曾氏村落，因该族群中有勇士与红巾军交战中战死，明朝廷嘉其“匡济中原”之志，诏赠“护国司马达侯”，易名匡原。

③著名孝子龙震:宋理宗时，其母肖氏停枢未葬，适寇焚孝庐及母梓，震偕刘氏投火抢柩而死，死所梅树一株，夜夜乌啼于枝头，其树竞枯，越明梅复生，六月吐花，宅旁枯梅花枝怒放，香溢十里，事闻朝廷，有司嘉其孝，理宗皇帝御告七言韵，命词臣施其门为“孝梅里”，赋诗云:南风六月吐梅花，奇绝西昌孝子家。一点落英千古月，夜来啼煞候棲鸦。自从敕封“孝梅里”之后，人口繁衍，文风颇盛，成为县内闻名大村，俗称大屋场。