367 小店河自我净化

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　　4月22日地球日一早，红石榴战队和清华大学中国式现代化专题研修班的学员们来到北京市朝阳区十里河酒水一条街，接续晨练八段锦第三段调理脾胃臂单举。

站在金奇能酒痁用品前面的广场，袁大拿左手自身前成竖掌向上高举，继而翻掌上撑，同时右掌心向下按，指尖朝前，声如宏钟对同学们讲：调理脾胃臂单举这个式子主要作用于中焦，肢体伸展宜柔宜缓。由于两手交替一手上举一手下按，上下对拔拉长，上下拉伸两肋（两肋是胆肝经经过的地方），上下对拉使两侧内脏和肌肉受到协调性的牵引，特别是使肝、胆、脾、胃等脏器受到牵拉，从而促进了胃肠蠕动，增强了消化功能，长期坚持练习这个式子，对肝、胆、脾、胃等脏器疾病都有防治作用，能够净化血液。今天是地球日，我们刚出生的时候，如同白水一样心清目明，干干净净。长大后，我们琐事缠身，欲望太重，执念太深，人的杂质也变得越来越多。只有自我净化，使身心达到完美的境界，才能回归简单干净，活得超然洒脱，净化身心。

盯着酒水一条街五个大字，闹同学拍打着自己的胆经补充道：做调理脾胃臂单举这段动作呼气时，可以想像自己是大将军姜维（相传姜维胆大如斗）、绿气、或小绿豆、绿韭菜，在五色中绿对应肝。内气由百会穴沿着胆经走到脚下，也就是内气顺着两腿外侧风市穴、膝阳穴、阳陵泉、光明穴、悬钟穴，经过脚部的足临泣穴、地五会穴、侠溪穴行进到小脚趾上的足窍阴穴。拍打胆经，能够排出浊气，净化内气，刺激胆囊，分泌胆汁，胆汁流入肠道，能够帮助脂肪的消化，净化血液。最近我的脾胃不太舒服，听说喝点小酒能够缓解，而十里河白酒批发市场的小酒价格便宜，所以我才建议大家来这里晨练的。

　　闹同学讲完练完后，喝了口刚买来的北京二锅头，胃口仍然感到不舒服。

袁大拿见闹同学痛苦的样子，建议道：一方水土养一方人，看来十里河的洋酒也没有传说中那么神奇。听说我们老家小店河的沧河水喝了以后能够医治人们脾胃的毛病，我们索性回老家调理身体吧！

看到练功、品酒已经差不多了，裴迅一挥手，满天星驾着穿石号神器，载上同学们，飞往小店河。

神器越过河北，飞临河南省上空时，袁大拿向同学们介绍自己的家乡时，夸夸其谈：我们老家河南省卫辉市狮豹头乡的小店河村，是一处“谷黄柿红山青水绿”的乡村胜景，能够让我们体验远离都市喧嚣的乡村慢生活，特别是品味清代的古老村庄。我们古城小店河村，拥有豫北地区规模最大、原有风貌最完整的清代民居建筑群。这座古寨，建于清代乾隆年间，占地5万㎡，保留有完整的寨门、寨墙和街道，以及28进四合院、86座房屋、546间房......

神器飞过黄河上空时，茹同学静静地对同学们讲：现在黄河水越来越干净了，这是因为净化工作做得好！我们要保持一颗清净纯洁的心，我们生活的环境像瓶里的水，我们就是花，只有不停地净化我们的身心，变化我们的气质，并不断地忏悔、检讨，改进陋习、缺点，才能不断吸取自然界的食粮。只有流动的水才不会腐烂，经常转动的门轴才不会遭到虫蛀。人也是一样，身体需要适时运动，比如打八段锦、太极拳，才能得以净化，拥有生命力持久，有旺盛的活力。

琴同学频频点头：我们的人体像工厂一样，在新陈代谢过程中，不断地产生废水、废气、废渣，外界的灰尘、噪音、细菌等也不断地向它袭来。这就需要身体有一个自我净化的过程......

　　早上七点半，神器飞临太行山苍峪山区上空时，丁宾突然喊叫起来：脚下就是我久违的家乡！小店河属于太行山基岩山丘区的苍峪山区。苍峪山山体长约24公里，呈弧形，自西北向东南蜿蜒于沧河两岸。山环水抱，形成一块盆地，盆地中有个形如神龟的高坡，坡上，就是小店河所在了。

上午八点，神器降落在苍峪山顶，大家走出来，古城籍的红石榴老队员袁大拿、闹同学、丁宾丁萧、华中人、顶着天、宝同学等兴奋地大喊大叫：我们回来了！游子回家了！

站在太行山脉苍峪山坡上往对面望去，脚下的小村落小店河村坐西南朝东北，三面环山一面临水，像一个巨龟，头指沧河，独特的地形颇具“神龟探水”之势，整片建筑群依山而建，错落有致，蔚为壮观。

　　八点半，前来接应的小店河导学员远远指着村寨，用卫辉话对学员们讲：我们整个村寨都建在龟背上，人们形象地称之为龟背宝地，象征着万世永固。我们小店河始建于清乾隆十三年，由阎氏第十世宗祖阎榜所建。据阎氏家谱记载，阎氏祖居山西林虑，几经迁徙，至第九世阎无觉时举家由林县吕儿庄迁到汲县（今卫辉市），后来又由其子阎榜兄弟二人于乾隆十三年迁到沧河沿岸，在沧河边上建了一个小客店，为沧河上往来的船只服务，小店河村因此而得名。

老神通臂单举补充道：据《卫辉市志》、《卫辉地名志》记载，清初有户闫姓人家在沧河边开了一家小客店，所以叫小店河。据《闫氏家谱》记载，闫氏祖居山西林虑，明朝大移民时期，迁到林县吕儿庄。斗转星移，数年之后，因为受地理环境影响，维持生计条件所限，准备二次迁徒。清乾隆13年第九世闫天党时携子南迁，后来由第十世闫榜奉母命由林州出发，沿着沧河故道顺流而下，行走到这里，发现这个地方溪流潺潺，土质肥厚，便决定在此居住，开荒造田，路边开店，小店河由此而得名。闫榜就是小店河的闫氏始祖。闫家兴旺始于第11世祖先闫钟浮、闫钟佩、阎钟瑶弟兄三人，他们继承祖训，勤俭持家，修治田地，并凭借此地青山涌翠，苍溪水清的地理优势，开辟了太行山牧养，造纸的先河。历经多年经营，发展到田亩数千顷，山羊上万只，成为名门望族。闫家也从当初迁来时的茅草房逐渐变为深宅大院，至今已有200多年的历史。

对建筑颇有研究的红石榴战队老队员丹慧单臂托天对同学们解读说：小店河村三面是山，阻隔了戾风寒流，使得这里气候温润；北面临水，又使得村民不为饮用、灌溉发愁。在这个地方造宅极重视风水，巧妙处理了人与自然的关系，领会了“天人合一”的哲学观念。村子位于龟形的高坡上，利于排水泄洪；视野开阔，景观效果良好；沧河北面的公路，在当年是古官道，交通便利。

　　上午九点，越过高5米有余、洞宽3米有余的门洞，走进村子，大家了解到，整个村寨坐西向东，纵贯南北，现存寨墙、寨门、十座院落、二十三进四合院、八十六座房屋。其房屋建筑呈梯形，建筑风格采用明清流行的硬山式建筑。

导学员边走边介绍说：我们小店河村并不像其它深山中的古村落，它的周围没有很高的山峰，海拔高度只有400米，如果将村子作为水平面，那么相对高度只有百余米。穿过村子就能到达山坡顶部，即便是对面的山上还有修建的步道、亭子等设施。无论是老人还是儿童，在这座传统古村落里游玩，如果想要登山，并不会太累，非常适合半日休闲游。

丹慧点头呼应道：中国人几千年来都在追寻“天人合一”的人居理想环境。小店河就是人们这种理想境地的寄托，整个建筑群，既有供前后共行的通道，又有连接各个院落的以八卦形式设计的通道胡同，既封闭独立，又各行其道，四通八达。整个建筑分为十个院落，每处院落又分为5进和7进不等，共有房屋499间，既有民间阁楼式，又有闺阁绣楼，有公子书房，有贞节牌坊，有后花园等，可谓设计合理，布局紧凑。

　　绿水村边合，青山郭外斜。小店河村有山之静，水之动，动静相宜，颇具画意。村里几处影壁墙上，还有红色“忠”字和“毛主席语录”等。绝大多数院落没有住人，有一处四合院，大门用土泥淤塞封闭，正房屋顶塌了三分之一，院中树藤都枯萎了。厢房楼倒是完好，一楼黑漆门洞开，个别女学员站在门口犹豫几分钟，到底不是不敢进去。

导学员对不敢进去的女同学介绍说：道光年间，闫氏有三兄弟。由于兄弟三人的生活道路不同，至今村寨留下了不同模式的建筑，老大重耕织，建房保持了中原传统的三门四户的四合院、三进院过厅式建筑，由东向西呈梯形。这也就是民间常说的不出“三门四户”。我们小店河这个古村落，2000年成为“省级文物保护单位”。2007年，成为“河南省历史文化名村”。2012年，进入第一批“中国传统村落”。小店河有复杂精巧的整体防御体系，在太行山区很有典型性。小店河数百年的建筑史背后，是阎姓家族的发家败家史。其兴其衰，有浓郁地域特色及“现实合理性”。小店河的发展史，是中国农村经济、宗法社会及伦理精神三大因素进程下农村社会发展的缩影。

　　小店河住人的院落，不过三两处。院落打扫得干干净净，院中杂树绽出新叶。堂屋坐落在数级高台阶上，台阶上堆放着村民捡拾的剔透上水石。堂屋廊柱头有精致雕花，堂屋门上挂着红色门帘。老屋不隔音，站在院子里，屋中人对话嗡嗡作响，像环绕立体声一样。院落临街外墙垒有不少青石，青石上有凹槽，槽上有拇指粗细的石柄。

导学员指着凹槽讲解说：这是拴马桩，有上百个。可以想象，几百年前，这里是何等的人欢马叫。

　　上午十点，在导学员的引领下，大家参观文秀才院。

站在文秀才大院“守身为大”和“作善降祥”两块匾额下，导学员解读说：“守身为大”体现了当时文人追求的操守气节。闫家人并不都是商人，从诸如“文秀才院”、“武状元院”之类的称谓中可以看出，闫家对仕途和文化教育非常看重。“守身为大”和“作善降祥”是阎家治家理政的家训，也是阎家能够兴旺发达的深层次原因。真正使阎家兴旺的不是风水的能量，而是初期阎家人作善守身、勤劳奋斗产生的力量。

文秀才大院由四进院组成，每一进院落都有堂屋和左右侧方，最后则是饲养牲畜的地方。整组院落质朴大气，细节处理精巧灵秀，木雕、石雕、砖雕随处可见。除了阁楼式建筑二层多采用木隔扇门窗以外，其余建筑檐廊部分全部砌筑檐墙，檐墙一般由砖石收边，土坯填充，较少使用隔扇门窗而多用檐墙，在河南其他地方民居中比较少见，这是小店河传统民居独具的特点。

导学员解读说：老二仕途顺利，复制了京城阁楼式建筑图纸，修建了宫式阁楼庄园，但仍带有中原建筑特色，全庄园四合院、四进院，建筑规模宏伟，大有鹤立鸡群之势。

　　文秀才大院3号院精致门楼上边建有阁楼，门楼内侧两边砖墙上有两组“谦”字和“知”字砖雕，在告诫家人“男人出门经商要谦虚，娶进门的媳妇要知书达理”。

3号院二进院，比较有文化气息，主人是阎家一个文秀才。精致的垂花门，上书“迎丽日”三字。二进院正屋是两面转楼，正屋后墙有巨大八卦图，意思是“拨动风水，转换时运”。二进院瓦当独具匠心，上层滴水印有喜字瓦，寓意“喜从天降”，沟檐印为福字瓦，寓意为“福在眼前”。

3号院从第一进院落到最后一进院落，不仅有青石铺设道路相同，并且还可以通过堂屋的前后门进行连接，只有家中有重要事情发生时才会打开，平常都是关闭状态。

　　十点半，在导学员的引领下，大家参观了武状元院。

武状元院处处彰显着武人的大气与不羁，门楣楹柱，都没有过多的精雕细刻……

导学员对学员们解读说： 我们脚下的武状元院9号院是武秀才阎步蟾居住的院子。阎步蟾初考上“汲邑庠武生”，“例封儒林郎”，为从六品，做过巡守、千总，这个官在阎氏家族里算是大的。9号院院子阔大，屋宇朴质，远不如文秀才院精致。阎氏家族中子弟普遍读书，还出了一堆秀才，但阎家又是生意人，经商是家族中最重要的事业，他们读到秀才往往就不读了，主要还是做生意。

在院中练武用的石锁前，袁大拿使展神功，单臂举着上面刻着“重叁佰壹拾斤”和落款显示的咸丰九年所制的石锁，面不改色地对同学们讲：我就是卫辉人，家住城里县前街。武状元阎步蟾当年所住的这处院落，建于1826年。无论门楣还是楹柱，都没有过多的精雕细刻，率直粗狂。阎步蟾是有两把刷子的，当年他能把重三百一十斤的石锁抢过头顶，就像我今天这样！

在石制浴缸前，小淘脱光衣服，泡进去对学员们讲：武状元武艺惊人。其他院落都没有浴缸，武状元练武出汗多，泡在这个浴缸里能够及时洗澡，可舒服了。

　　上午十一点，走出武状元院，漫步小店河村寨，导学员继续对同学们讲：阎家老三生意兴隆，靠官经商、富豪乡里，在小店河修建了包括地下室在内的楼阁庭院数座，护院和贫雇农居住的房屋大而阔，而且靠近南北寨墙。小店河清代古村寨布局合理，规模宏伟，依山傍水，景色秀丽。古寨文、武、士、商、农等风格俱全，全景式地还原出了一幅清朝时期乡绅大豪的生活场景。

走到汲淇抗日联合政府旧址前，龙飞忍不住问：如此辉煌的阎家是怎么衰落的呢？

导学员叹着气说：民国时期，阎家有人制毒贩毒，后来又深陷人命官司，逐渐衰落了。据卫辉文史资料记载，上世纪20年代，阎家有个后人叫阎玉德，经常在京津两地贩卖粮食。阎玉德不仅自己吸食鸦片，还贩卖鸦片，贩毒获利颇丰。到后来，阎玉德看到制毒一本万利，就勾结日本人制毒贩毒。制毒场所在当地有四五处，各处都配有武器护卫。阎玉德和当时的汲县县长结拜为兄弟，被县长委任为汲县常备大队长一职。阎玉德在运送制毒原料和成品时，经常让常备队的人荷枪实弹地护送。所制毒品发往山西、山东、河北等地，毒品弥漫，严重影响社会治安。1943年，被在此地成立的汲县抗日民主政府镇压。制毒被镇压后，阎家人又惹上了人命官司，与一位刘姓佣人结仇，把佣人打死了。刘家将阎家告到卫辉府，告不赢，就又告到开封府。当时有句顺口溜——刘家要饭打官司，阎家拿钱打官司。阎家为打赢官司，就给官府大量送礼，因为礼品太多太沉，把驮礼品的骡子的腿都压瘸了。就这样诉缠数年，把阎家的钱算是打没了。

听到这里，龙飞感慨万千：商道即人道。只靠风水，靠自然的能量阎家就能兴旺发达吗？风水只是人们对天时地利的一种顺应和融合，是人们对安居乐业的一种期盼，是对兴旺发达的一种向往。商道即人道。经商要合义取利，商人获取利益要合乎仁义，如果获取的利益不合乎仁义，商业做的越大，对社会和民众带来的危害就越大。

　　十一点半，穿过重重深宅大院，看到了村寨的外部，由石砌寨墙将小店河包围成的一个完整的群体。每段寨墙中间有通往内外的寨门，在村寨墙外的后山上设有了望台，以防歹人的侵袭，使小店河成为一座牢不可破的堡垒。

袁大拿扶着寨墙告诉同学们：明代，中原匪患严重，到了清代，中原有捻军大范围的起义暴动。民国期间，河南全省各类土匪有40万人。这导致中原寨堡分布广泛，复杂多样，规模一般都较大，以宗族、乡党形式聚居存在。它们以共同对抗外敌为基础，寨内居民，互帮互助。寨内还有充足的粮草储备，水源可靠，具有较好的防御性。小店河则是有代表性的一座。

导学员接龙道：我们小店河古寨堡，大致有三道防线。第一道是寨墙和寨门。环村是两米多高石头垒砌寨墙，现在已不完整。现在到后山寨墙边，还能看到寨墙顶铺着比寨墙宽的石板，石板上摆放着很多小碎石块。如果想翻墙，突出的石板让你爬不上去，爬上墙头又会碰掉碎石块，惊扰守寨人。寨门还剩下两座，大寨门立于从河边进村入口，面阔一间，砖石结构，是小店河“地标”。小寨门在后山上，如角门大小，石砌。进了寨子，也难进第二道防线——院子。建筑群共有十路大院，每路院落三进到五进不等，十路大院，在一进院和二进院之间，设了一条南北暗街，族人可自由穿行。暗街两头，设防御措施。各路各进院落，互为整体，又各自封闭独立。院落与院落间，是小巷，仅容一人通行，两侧是三米多高围墙，防御性极佳。小巷子尽头放一个人防守，“一夫当关，万夫莫开”。进了院子，也难进第三道防线——房子。各座房舍，筑起厚高外墙，内院采光，外墙开小窗或不开窗。当年的阎家，看家护院的几十口子人，甚至“自己会造一种歪把子土枪”。三道防线，防备得太好，有些小土匪也不敢乱打主意，几百年间，小店河这座“村级寨堡”没有遭遇过匪患。

　　中午，导学员带大家在沧河边吃铜锅火锅，涮河虾。

丹慧边吃卫辉特有的豆腐皮边对同学们解读说：小店河建立了一个内向耗散自活系统。所谓内向耗散，就是不求助于外界供给和排废条件下自行良性周转，进行周而复始、循环往复的系统作业，也就是自给自足。小店河村前有河，村边有良田，后山上有树林、竹园，竹园里饲养鸡鸭。村里饮用水来自沧河，村民们上游饮水，中游洗食物，下游洗衣物。水是活水，自净能力较强。小店河的自给自足，也体现在建材上。外墙与寨墙使用了大量石头。屋墙“里生外熟”，里面土坯，外层以砖石包砌，都是就地取材。小店河人的传统生活，只向自然环境索取了很少的东西，没超出环境调控力。不像现代社会，向大自然索取无度。我们每一名学员，也不要向社会索取过多，而要把遵规守纪刻印在心，内化为行为准则，自觉增强纪律意识和规矩意识，在目前开展的党纪学习教育活动中，熟悉掌握《条例》，学纪、知纪、明纪、守纪，心有所畏，言有所戒，行为所止，自我净化，自我完善，自我革命。

闹同学由于喝了家乡的沧河水，脾胃舒服多了，他高兴地拍打着自己胆经上的穴位，对同学们讲道：在五行中，木克土，肝胆的生发功能有助于脾胃的运化。所以拍打胆经能够调理到脾胃。我们在拍打胆经时，口中可以念念有词——剑胆琴心，兰风（风市穴）梅骨（膝盖骨　梁丘旁宽骨穴）。