游安徽歙县棠樾牌坊群·鲍家花园

平安

2023年11月28日游览安徽歙县棠樾牌坊群·鲍家花园5A国家级旅游景区

棠樾牌坊群，位于安徽省黄山市歙县郑村镇棠樾村东大道上，为明清时期古徽州建筑艺术的代表作。棠樾的七连座牌坊群，不仅体现了徽文化程朱理学“忠、孝、节、义”伦理道德的概貌，也包括了内涵极为丰富的“以人为本”的人文历史，同时亦是徽商纵横商界三百余年的重要见证。每一座牌坊都有一个情感交织的动人故事。乾隆皇帝下江南的时候，曾大大褒奖牌坊的主人鲍氏家族，称其为“慈孝天下无双里，衮绣江南第一乡”。

孝道邮局

棠樾牌坊群景区入口

古徽州文化旅游区棠樾牌坊群·鲍家花园导览图

牌坊群由明清七座紧紧相连的石坊组成，是中国最大的牌坊群落。鲍家花园四季常青，收江南园林之长，集徽、川、扬、岭南、海派盆景之精华，纳世博园之古榕树、东瀛罗汉松于园中。

广植花草藤树，巧布假山异石。楼台亭榭，层层叠叠；风雨回廊，曲径通幽。徽州人家，小桥流水；一代天骄，横空出世，层峦叠翠，枯木逢春。

世孝祠

两淮盐务总商鲍志道建于清嘉庆七年，原三进，现存门楼及后进寝堂。牌楼式门，水磨砖砌就，四柱三楼，门楼上“世孝祠”门额为隶书，由清朝著名书法家邓石如所书。为他处少见。亭跨骑沟上，额文“骢步亭”三字，为清书法家邓石如手第。

清懿堂女祠建于清代嘉庆年间，是棠樾村大盐商鲍氏二十四世祖鲍启运创建的，借以纪念为徽商的辉煌同样作出牺牲和贡献的鲍氏妇女。女祠“清懿堂”，取“品行清白，懿德美好”的意思。嘉庆年间，鲍氏二十四世祖鲍启运“遗命其子有莱建女祠”，于是在与男祠相向处，建造了一座从南朝北的女祠，其坐向是借《易经》中的“田乾女坤，阴阳相悖”的哲理而设计；古人又认为“焉得萱草，言村之背”，背，即北堂，历来为母氏居地，坐向朝北，意在颂扬母恩母德。

“贞孝两全”的横匾，是清代名人曾国藩所书。堂以“清懿”为名，取的是“清白贞烈、德行美好”之意，是一曲妇女的颂歌。“清懿堂”3字巨匾高悬在享堂照壁正中，出自书法家鲍氏之手。

精美的砖雕

独一无二的清懿堂，俗称女祠，坐南朝北，五开间，三进，马头墙。

整个祠堂结构紧凑，造型流畅，内秀而外朴，端庄而不刻板。雕镌典雅瑰丽，尤以门厅外之八字墙，满饰砖雕，玲珑剔透，华采纷呈。被誉为徽州砖雕之最。

鲍灿孝子坊：为四柱三间一楼，旌表明弘治年间孝子鲍灿。据《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进，其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。其孝行感动乡里，经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书，故赠兵部右侍郎衔。

明嘉靖十三年（1534）建，清乾隆十四年（1749）重修。鲍灿为母口吮脓疸，为时文人竞相歌颂，奏请于朝，立坊旌表。嘉靖间鲍灿又为孙鮑象贤官禄庇荫，封赠兵部右侍郎。

中国传统村落-棠樾村，千年古村落

棠樾古民居-存爱堂

棠樾古民居-前街民宅

棠樾古民居-鲍兴斋中药店

鲍氏支祠，又名敦本堂，座落在安徽省歙县棠樾牌坊群西。明嘉靖年间兴建。清嘉庆二至六年(1797—1801)鲍志道出资重修。门外有砖雕八字墙，上为五凤楼，“进而为堂，又进而为室。门三楹，堂与室五楹”。

鲍氏支祠位于棠樾牌坊群北侧，又名“万四公祠”，俗称“男祠”。男祠始建于明嘉靖四十年（1561年），清乾隆五十六年（1791年）重修。该祠坐北朝南。棠樾村除有一座鲍氏支祠外，还建有一座女祠。这在国内是绝无仅有的。

敦本堂的上方是“乐善好施”四个大字，两边各有两个大字-忠孝、廉洁。这四个大字是宋代朱熹题写，真迹在湖南的岳麓书院。

沉稳凝重的敦本堂，俗称男祠，坐北朝南，三进五开间，五凤楼门厅，整个祠堂的结构简洁明了，银杏为柱，樟木为梁，砖、木、石雕洗练不繁，处处透露出儒家人生哲理和文化内涵，显示着不偏不倚的“中和之美”，祠内现保存有宗族管理制度的碑刻，立有《嘉庆上谕三道碑》等，是研究宗法制度不可多得的实例。

游览棠樾牌坊群视频

慈孝里坊：建于明永乐十八年（公元1420年），牌坊龙凤板上“御制”二字，意味着该坊乃皇帝从国库里拿出银子建造。明弘治年、清乾隆、同治、光绪年间多次整修。相传在元代末年歙县守将李达率部叛乱，鲍氏父子均被叛军所获，要杀二人之一，于是父子均要求杀自己，连叛军也被感动不忍杀，感天动地，后来皇帝赐建此坊。

鲍文龄妻坊：建于清乾隆四十九年（公元1784年），为了旌表年青就守寡的节女而立。额刻“矢贞全孝”，“立节完孤”。据县志记载，汪氏为棠樾人，25岁守寡，45岁去世，守节20个春秋。

鲍文龄妻节孝坊：清乾隆四十一年（1776）建。鲍文龄妻汪氏，年廿五守节，抚孤子成立，四十五岁殁。

骢步亭　位于安徽省歙县棠樾牌坊群中，明隆庆间鲍献书偕侄元臣建。后屡圯屡修。“骢步”典出《列异记》，标示建亭者心存祖道，乐善好义，且有远大前程。亭为单檐攒尖方亭，甬道贯通东西，南北两边有石凳、飞来椅，亭内四柱，上有横枋承托藻井天花。门额上“骢步亭”三字，乃邓石如手笔。

鲍漱芳父子义行坊，也称“乐善好施义字坊”：建于清嘉庆二十五年（1820年），旌表鲍漱芳和其子鲍均行善建成这座“乐善好施”义字牌坊。相传在清朝棠樾鲍氏家族子孙、两淮盐运使司鲍漱芳，有感于家乡已有“忠”“孝”“节”牌坊，独缺“义”字坊，他求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。

清嘉庆二十五年（1820）建。鲍漱芳、鲍均父子为乾嘉年间盐业巨商，在盐税、军需、赈济淮黄河工，灾民等方面为清廷捐出巨额金银，并出资修复建造邑城、乡甲之书院、祠堂、牌坊、桥梁、道路、水利设施以及举办义田、义学等。歙人感其功德义行。嘉庆十九年（1814）奉旨旌表。

鲍文渊继妻吴氏节孝坊、节劲三冬坊，因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理。29岁时丈夫去世，她立节守志，对前室的孤子元标视如亲生，尽心抚养，直至其成家立业。鲍元标也不负母恩，终于成为清季著名的书法家。年老之后，吴氏又倾其家产，为亡夫修了九世以下的祖墓，安葬好丈夫和族属中没有钱安葬的人。“厚葬”也是对祖宗的孝顺，当然也值得颂扬。吴氏还尽心侍奉患病的婆婆到寿终。

鲍逢昌孝子坊、天鉴精诚坊，旌表孝子鲍逢昌，背镌“人钦真孝”，牌坊结盟构与乐善好施坊相同。鲍逢昌孝子坊为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载，逢昌的父亲在明末离乱时外出多年，杳无音信。清顺治三年（1646年），才14岁的逢昌便沿路乞讨，千里寻父，最后终于在甘肃的雁门古寺找到了生病的父亲。他为父亲的背疽吮脓疗疮，并扶持父亲回到家中。一进家门又见母新病危在床，需要浙江富春山的真乳香医治。母亲服用后果然痊愈，族人便说这是他“天鉴精诚”、“孝愈其亲”。

清嘉庆二年（1792）建。明末世乱，鲍逢昌父外出久无音讯。十四岁的逢昌外出乞食寻父，终相见于甘肃雁门古寺中，奉父以归。旋又割股为母治病，孝行闻名遐迩。乾隆三十九年（1774）奉旨旌表。

鲍象贤尚书坊、命涣丝纶坊，冲天柱式4柱3间，坊的背面镑有“官联台斗”4个大字。鲍象贤尚书坊旌表鲍象贤镇守云南、山东有功。歙县志记载：鲍象贤嘉靖八年（1529年）进士，初授御史，后任兵部右侍郎。他曾经远赴云南边防，使边境得以安定，当地百姓还为他建了生祠以示感恩。由于秉性亢直，卑视权贵，鲍象贤多次遭到奸臣的中伤，政治生涯几起几落。但他一直抱持“官不择位”的思想，廉智自持，不计个人毁誉得失，一如既往地效忠社稷，在死后才被追赠加封为工部尚书。

明天启二年（1622）建，清乾隆六十年（1795）重修。飽象贤（1506-1578），嘉靖八年进士，历任户部右侍郎、右都御史、兵部左侍郎等职，誉为嘉靖期“中兴辅佐”，明史有传。卒封赠工部尚书，享葬祭。

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棠樾老街

2023年11月28日游览完安徽歙县棠樾牌坊群景区后，乘车返回休宁县齐云山景区住宿。