贾迎春的悲剧

明天

贾迎春，《红楼梦》中金陵十二钗之一，荣国府贾赦与妾室所生的女儿，贾琏同父异母的妹妹，贾宝玉的堂姐。迎春老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上也只知退让，任人欺侮。后来，父亲贾赦欠了孙家五千两银子，便把她嫁给孙家，用自己的女儿抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待致死，落得一个悲剧的下场。 身世卑微
迎春是贾府中的二小姐，或称二姑娘，贾赦与妾所生，从小母亲便去世了，被婶娘王夫人收养，从王夫人处得到些许母爱，自己的继母对她基本没有任何亲情。虽然贵为千金小姐，但其在贾府基本没有话语权，其命运也是挺惨的。
相貌可亲
第三回中与探春、惜春同时出场。书中描写她“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，可见她是一个美丽的女子。
性格懦弱
天性懦弱，对周围的一切，不闻不问，木然处之。在为人处世上她也只知退让，任人欺侮。贾府上下暗地里都说她是二木头，戳一针也不知道唉呦一声。
她的攒珠累丝金凤首饰被乳母拿去赌钱她也不追究，绣橘和探春设法替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生事。”宁可息事宁人，也不维护自己的权益，能不悲哉！
抄检大观园时，迎春的丫头司棋因与表弟潘又安秘密往来、自定婚约，被抄出“罪证”，被驱逐出大观园。司棋百般央求迎春援救，而迎春却少见地坚持自己的立场。迎春含泪道：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。依我说，将来终有一散，不如你各人去罢。”她虽然对司棋的离去感到伤心，但却很清楚地认识到司棋犯下有损妇德的大错，不光不能求情，更是知道求也无用，甚至还要连累自己。事不关己，高高挂起，而现在这件事涉及到了自己的切身利益，仍然高高挂起，足见其软弱到了极点。
才情平庸
贾府的小姐们都各有一个专长，贾府四春对应琴棋书画，从丫鬟司棋名中便可得知迎春善棋，但是在吟诗作对上她资质平庸。
婚姻悲剧
她父亲贾赦欠了孙家五千两银子，就把她嫁给所谓的“世交之孙”孙绍祖，实际上就是拿她抵债。此人绰号“中山狼”，是个骄奢淫逸、作践妇女的虐待狂，家里的人几乎淫遍，若是个精明强干如王熙凤、贾探春的女子只怕还好，但是像迎春那般怯懦软弱的女子，如何受得了孙绍祖的折磨？可怜这个金闺小姐在他的拳打脚踢折磨虐待之下仅一年时间就一命呜呼了。迎春的婚姻悲剧有多个原因：一则，她从小死了娘，她父母贾赦和邢夫人对她毫不怜惜；二则，由于家庭矛盾导致祖母贾母和叔父贾政对她的婚事无从插手干预，虽劝阻这门亲事，但“大老爷执意不听”，谁也没有办法，因为儿女的婚事决定于父母；三则，迎春本人的懦弱可欺，最终被孙绍祖揉搓而死，可谓“哀其不幸，怒其不争”。
思想基础
在追问累丝金凤首饰时，迎春的大丫头司棋和绣橘在与其乳母之儿媳激烈争执的时刻，而这位迎春小姐，居然“自拿了一本《太上感应篇》来看”！ 《 太上感应篇》 强调“忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼”，体现了道家伦理，是一部道家著作。而迎春的性格基本符合道家清静无为的思想，与世无争。但真正的道家精神是一种智慧，是看透了人生之后，而能泰然处之的智慧，并不是逆来顺受。所以说迎春貌似道家思想，其实未得道家思想的精髓。 在大观园女儿国中，迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个代表。作者通过她的不幸结局，揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶。迎春的婚姻悲剧也从一个侧面反映了贾府的每况愈下，同时还反映了迎春懦弱性格悲剧。 红楼梦曲-喜冤家（迎春的写照）
中山狼，无情兽，全不念当日根由。
一味的，骄奢淫荡贪欢媾。
窥着那，侯门艳质如蒲柳；
作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。