舒实波:中国庐山东林寺赋并序文

图书策划发行人乐明亮

盖闻“匡庐奇秀，甲天下山”。西北山麓有寺曰“东林寺”，以在慧永所创之东得名，为东晋莲宗初祖慧远大师所创，尊为“净土宗祖庭”，誉为“西江第一山”，享“东林寺于山最古，慧远于僧最高”之盛誉。唐号“太平兴隆寺”；北宋元丰二年，诏升为“东林太平兴隆禅寺”；入元沿用“庐山东林兴隆禅寺”；清光绪十三年，复称“东林寺”。去市三十余里，隅九南国道旁；列为全国重点寺院，属省级重点文保单位。人文荟萃，源远流长；群芳掩映，金碧辉煌。陶潜为之讴歌，灵运欣而赞赏。

赋曰:是以山川形胜，环境上乘。缘一溪而径入，距万里而景行。翠屏千仞，正对香炉之峰；环合四抱，有如龙格之城。单山掘起，与匡庐之对峙；太平逶迤，终东岭而共承。东南龙潭，乃祭龙之处所；西北山谷，为沁香之金庭。寺前临溪曰虎溪，三笑传为佳话；殿后涌泉曰聪泉，仲堪辨博扬名。匡岳天下奇秀，东林九州盛称。鸾翔凤集，毓秀钟灵。遗民为之归隐，霞客而作金声。

且夫千年历史，几度浮沉。太元八年，慧远始建精舍，号曰龙泉；又越三载，桓伊更立房殿，是为东林。清泉环阶，梵刹凝氛。凿矩形之莲池，开净土之法门。梁孝元帝构重阁，庄严寺宇；晋王杨广为檀越，大肆捐银。会昌法难，兴隆亦遭厄运；宣宗颁诏，法宇得以重新。剌史崔黯，奉诏使东林恢复；寺主正言，率徒令赋事躬身。梵刹天开，法雨缤纷。碧殿三百间，足称万僧之居；赐田百余顷，纳僧千余之人。祖庭中兴，荣光永存。

迨至五代，殿阁崔巍，金象焕然。宝铎叮当，夜泛莲花之漏；鸳瓦丛萃，昼疑松桧之烟。南唐保大九年，敕建西林千佛塔，宏伟壮丽；嗣后李主煜立，铁铸罗汉五百尊，深妙端严。极天下之宏壮，冠闽浙之名蓝。千年气貌，谱写新篇。

北宋之初，结社念佛之风日盛；淳化年间，省常效法于西湖边。四明灵照，仿结净业之社，僧俗逾二万；宰相王旦，为“易行社”之首，人百二十三。尊慧远为莲社初祖，令九品而咸生西天。功高易进，念佛为先。他宗兼弘，璧合镜圆。常总入住东林，新夏屋千楹，纳门徒数百；岳飞屯据九江，住东林两月，请慧海崇莲。

元代之初，东岩圆应奉旨主东林十八载，修营梵刹，追古而整宗纲；悦堂之后，中峰国师主持重振净土祖庭，鼎新殿宇，座盛而开法筵。元延祐庚申，住持庆哲倡重建，凡十余年而后成；明洪武癸丑，僧祖观始复重修，山门移至虎溪边。寂光住持六载，来归不下二千。逢吉捐奉银，倡建神运殿；寂融董其役，巨丽得改观。清咸丰丁巳，协吉捐重金重修斯刹；清光绪庚子，是寺诸建筑大体修完。屡兴屡毁，遭厄运之逆境；屡毁屡兴，逢盛世之顺缘。罹火焚于五次，遇式微于百年 。王朝更迭，战事何堪。

土改后，剩薄田三数亩，存坏屋五间半。虚公为之叹嘱 ，果公遵而发愿。总理作出指示 ，省委当机立断 。披榛拓荒，兑四周之田地；植树栽花，绿楼庭之旁畔。重塑圣像，维修净院 。宝幢高悬，人天赞叹！十年浩劫， 逐僧毁寺；三中全会，迷途而返。于是果公受请 ，重返东林名蓝；赣府发文，列为省保重点。组成执事机构，恪守清规，整饬丛林；首次开坛传戒，绍隆佛种，大开法宴。艰辛备尝，历十年之时久；集腋成裘，聚四方之善款。收回三百余亩山林土地，兴建三十余栋大型堂殿。楼阁殿堂，碧瓦朱甍；亭台廊榭，争光耀眼。为江西丛林之冠，受社各界之赞。

果公一期缘尽，传老接受重任 。发大誓愿，朝乾夕惕，成就未竟愿望；煞费苦心，沐雨节风，着手大佛报审。庚辰季秋，获国宗局准许；辛巳仲冬，传奠基之喜讯。大安法师，不负任信。以是蒙党政高度重视，赖檀越鼎力相助。圆成四十八米大佛，遵印公之指示；拓宽三千余亩面积，建人间之净土。台殿罗列，状若天宫；壮丽微妙，世无比伍。无量寿殿，大愿壁画精妙绝伦；观音堂山，接引铜像巍峨高矗。瞻夫弥陀慈父，宏愿殷殷，右手作接引状；无量光佛，悲心切切，左手执金刚台。万千朝者，礼佛一拜罪灭河沙，不假方便；六字洪名，念佛一声福增无量，自得心开。化成改筑，道树遗栽。祖庭重光，千僧云集，佛号响彻云霄；大佛雄伟，万人朝拜，信众接踵阶台。法筵广惠寰宇，甘露滋养圣胎。赫赫之功，虔虔之怀。

乃知历代名德，功垂无穷。始祖慧远，遗芬余荣。道安上座弟子，“庐山尊者”追崇 。闻《般若经》而开悟，著《法性论》而证空。创东林寺，一心率众行道；发大誓愿，四方僧俗景从。启建白莲社，专修念佛之三昧；矢志安养国，传播莲宗于寰中。法筵广开，众僧簇拥。一十八高贤，远公居首；百二十三人，净土独钟。朝野崇信，道德高隆。刘遗民行足遇佛，金光而照天地；西竺僧继来东林，发愿而修净宗。观夫道昞继任寺主，重视经律，完善管理制度；觉贤续译事业 ，两部长经，是为二宗据依。唐僧法照，结净土之道场，专修念佛三昧；播声名于朝野，尊莲宗四祖师。生公说法，顽石点头；宗炳撰论，力排谬辞。鉴真朝礼东林，完成壮举；灵运交厚远公，不负所期。缅怀遗韵，浩然创《望香炉峰》佳作；追思遗烈，真卿作《东林题名》酬咨。柳公权之书碑，雄浑苍劲；白居易之文集，妙语珠玑。中峰明本国师，赋《怀净土诗》百首；莲宗巨匠惟则，著《净土或问》一集。悦堂祖訚，赐“白莲宗主”之号；住持普度，封“莲宗教主”之席。《莲宗宝鉴》，敕许颁施。画家石烙绘《三笑图》，空前绝后；文豪苏轼《题西林壁》，慧心巧思。王安石《文殊现瑞记》，圆融真俗；李伯时《十八高贤图》，堪称珍奇。陆游夜宿东林，妙笔生花；朱熹寻访遗踪，咏怀佳诗。王阳明诗碑，秀逸有致；陈三立诗稿，酣畅淋漓。莲池大师《东林游记》，叹钟鼓阒寂、芳躅无继；刑部尚书《东林寺诗》，惊风流尘没、古塔苔栖。望重千古，时运难齐。

尔乃果一上人，身兼数职。三造东林，令祖庭焕然一新；一个心愿，建大佛广度群迷。创办《净土》杂志，为文研会开基。力弘净土法门，修复破损宝籍。利生弘法，矢志不移。

乃知佛教领袖、东林法主传印长老，净宗巨擘，伪仰传人。上求佛道，下化群伦。参政议政，维护宗教权益；建言献策，弘扬慈悲精神。热心公益事业，救助弱势贫民。执掌中佛协，爱国爱教，鞠躬尽瘁，厥功至伟；出任中佛院，尽职尽责，殚精竭虑，懋绩崇勋。绍隆佛种兮，愿力宏大；续佛慧命兮，桃李盈门。著书立说，聚《石泉音集》之宝藏；主编《律藏》，辑佛教文献之集存。书墨宝数本，珍贵无比；赠题词无数，前所未闻。为中共之密友，作和平之使臣。住持东林寺，倾力复兴大计；兴建净土苑，全心教泽宏深。以是建东林大佛，度无量有情。拔犀擢象，选贤任能。

观夫常务理事、东林住持大安法师，才堪负重，德位相称。精进修行，荷担如来之家业；弘扬佛法，度化有情之众生。组建净宗文化研究会，弘化世间；成立东林慈善护生会，利济有情。赈灾解难，重建家园，尽社会之责任；奖教助学，扶贫纾困，传慈善之心声。举办夏令营，开设研习班，育弘法之人才；精进念佛七，闭关百万佛，具足信愿与行。深信因果，止恶扬善，促社会之和谐；解行并进，福慧双修，扬纯正之道风。讲经说法，辨才无碍，足迹遍海内外；著作等身，续办《净土》，开卷润泽心灵。祖庭重新，璀璨夺人眼目；环境美化，靓丽而招蝶蜂。去商业化运作，享清净地盛名。已而创建东林净土苑，融闭关、安养、念佛于一体；集展示、教育、慈善于同侪。严丽状龙宫涌出，辉华若西方飞来。建东林大佛，聚十方善财。培净土之资粮，畅我佛之本怀。营构俶行轩，匠心独具；造立莲棲墖，得其所哉。光前裕后，诚至金开。

佥曰名胜古迹，璀璨夺目。龙潭夜塞，水冲楠梓而作殿，号曰神运；平地穴开，中出良木而赖池，是为出木。虎溪三笑堂亭，传颂百代；十八高贤影堂，流传千古。繙经台、无量殿，涅槃、尊胜翻刻之所；白莲社、般若台，远公、遗民修净之处。鬼垒墙之神奇，雁门市之怀故。六朝罗汉松，婆娑可爱；上方五杉阁，义熙时物。卓锡泉，举杖扣地而出；虎跑泉，跑石有水因洑。文殊金像，至江虔祷而浮获；三世佛像，端严妙好为唐塑。五百罗汉阁，极天下之壮观；嵌壁佛影台，穷灵奇与端肃。神运殿匾，笔力雄浑；桓玄旧辇，令人羡慕。铜塔殿之《金刚经》，楷法遒媚；上方塔之佛舍利，稀有难睹。常总禅师塔，瘗肉身大士；下方雁门塔，葬正觉圆悟。远公放养孕鹿于鹿池，道人读《龙王经》而雨布。洎夫乌龙潭之巨石，龙吟如昨；枢密庵之书声，琅然在斯。白乐天之草堂，感慕良深；张孝秀之隐居，堪称洪施。远公茅蓬，流芳于千载；刘符二堂，名重于一时。世事无常，年湮代远多沦毁；名流胜迹，闻声感慕总相思。历代艺文，千秋赫曦。

嗟乎！教之盛衰，关乎因缘时节；物之成败，在于主事担当。太平盛世，必能昌隆法运；大德高僧，方使祖庭重光。党政敷佑，缁素共襄。怀令猷而锐进，为逐梦而远航。谋绘丹青画卷，美轮美奂；奉献和谐社会，勿怠勿忘。风月无边，游人如织；人文厚重，古韵悠长。弥陀慈父，接引众生无量；圣地祖庭，迎来缁素八方。不亦乐乎！何其昌也！

赞曰：东林奇秀兮，大佛巍耸而堂皇。远公开山兮，群贤结社而阐扬。祖庭中兴兮，宝刹焕然而兴昌。佛号唱诵兮，莲宗法雨而流芳。

二0二四年四月撰于武宁县城