<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者：墨玉詩畵</p><p class="ql-block">美篇号：7677516</p> <p class="ql-block"> 《乾隆皇帝是一是二图轴》清，纸本，设色，纵118cm，横61.2cm，现藏故宫博物院。</p><p class="ql-block"> 此画又名《清人画弘历是一是二图轴》、《弘历鉴古图》，表现的是乾隆皇帝鉴赏古物的情景。</p> <p class="ql-block"> 在画面中，乾隆皇帝身着汉人服饰，坐在榻上，正在欣赏皇家收藏的各种器物。这些器物包括商代的青铜器和元代的瓷器等，不仅充实了画面，使构图更为饱满，而且映衬出乾隆皇帝儒雅的生活情趣和他对传统器具的赏识与重视。</p><p class="ql-block"> 画中的一大亮点是乾隆皇帝身后的山水画屏风，上面悬挂着一幅与榻上乾隆皇帝容颜一样的画像。这种“画中画”的构图形式在古代是颇为新颖的，尤其是在西洋画中并不常见。这种巧妙的构图形式不仅展示了乾隆皇帝对新颖别致艺术形式的欣赏，也反映出他对自己形象的珍视和展现。</p><p class="ql-block"> 此外，乾隆皇帝还亲自为这幅画题写了“是一是二，不即不离。 长春书屋偶笔。”的诗句。他认为，“是一是二，不即不离”如同坐榻上的他与屏风上他的画像之间的关系，是不可分的。这体现了他对儒家、墨家学说的深刻看法，以及他求和为上的统治观念。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">乾隆皇帝御题</b><span style="font-size:18px;">：“是一是二，不即不离。儒可墨可，何虑何思……”</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">钤：</b><span style="font-size:18px;">“长春书屋御制”白文方印、“乾”朱文圆印、“隆”朱文方印、“观书常乐”白文长方印、“乾隆御赏之宝”朱文方印、“乾隆御览之宝”朱文椭圆形印、“内府图书”朱文方印。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 乾隆皇帝墨题：“儒可墨可，何虑何思”中的儒、墨，是指中国的儒家学说和墨家学说。他认为二者作为中国传统的哲学思想，如同坐榻上的他与屏风上他的画像之间的关系，是不可分的，因此他提出“是一是二，不即不离”的观点，表明了他对儒家、墨家学说的深刻看法及其求“和”为上的统治观念。</span></p> <p class="ql-block"> 从艺术角度来看，图中乾隆皇帝的画像具有肖像画的特点，约40余岁的他面部刻画细致传神，表现出睿智而自信的神态。整幅画作线条流畅，色彩协调，既有传统的中国绘画韵味，又融入了新颖的艺术构思，体现了乾隆皇帝独特的审美趣味和艺术追求。</p> <p class="ql-block"> 乾隆坐榻周围分别放置的各类古物的场景。这些古物包括青铜器（如觚、盘、爵、鄧等），玉器（如璧、斗），瓷器（如瓶、碗、罐等），书画，以及善本古籍等。这些古董都是清内府收藏的珍宝，反映了乾隆皇帝对博古的深厚喜爱。</p> <p class="ql-block">局部欣赏：乾隆古董珍宝收藏</p> <p class="ql-block">局部欣赏：乾隆古董珍宝收藏</p> <p class="ql-block">局部欣赏：乾隆古董珍宝收藏</p> <p class="ql-block"> 图中所绘商代青铜器、元代瓷器等器皿不仅充实了画面，令构图更为饱满，而且映衬出乾隆皇帝儒雅的生活情趣和他对传统器具的赏识与重视。</p> <p class="ql-block"> 总的来说，《是一是二图轴》不仅是一幅展示乾隆皇帝儒雅生活和艺术品味的画作，更是一幅富有哲学思考和文化内涵的艺术杰作。它体现了乾隆皇帝对传统文化的热爱和推崇，也展示了他在艺术上的独特造诣和创新精神。</p> <p class="ql-block">图片：源于网络</p>