［汉游天下］在山东曲阜，游览孔府孔庙，实地感受孔子儒家文化博大精深。

德友

2024年4月12日上午，我和参加齐鲁行活动的战友们一起分乘三辆大客车，来到孔子儒家文化发源地一曲阜，参观孔庙、孔府，感受到中国儒家文化的博大精深。

孔庙、孔府占地200多亩，座落在曲阜城内，其建筑规模宏大，古老的琉璃瓦房子雄伟壮丽，金碧辉煌。给我印象最深的是“避水桥”。桥身很宽，是拱形的，两边有许多雕龙画栋的圆柱子栏杆，显得古色古香，十分精美。中间有一条用古砖砌成的道，相传经过这座桥时，要从桥的中间走，寓意着“盼望学业有成，从此走上求学入仕的道路”。因此，这坐桥又称“盼桥”。

进入孔庙的大门，首先映入眼帘的是弘道门，它建于明洪武十年（1377年）。

往前走，一个红色门吸引着我，这就是大中门，是赞扬孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。

从大中门右拐，有一个高约4米多，宽约1米多的石碑，它建于明代，这个传话碑有两个特点：一是上面的内容全是用正楷书写的；二是碑的内容好。碑的中间有道用东西补过的痕迹，问导游才知道这是在文革中曾遭遇过的灾难。让人难忘的是，传话碑下面有一个用石头做的赑员（bixi），就是驮着碑的大石龟，导游解释说，这叫“四不像”。

大成殿是孔庙的正殿，修得更是五光十色。

张群飞战友认真听导游讲解。

最引人注目的是正面十根石柱，每根柱上雕刻两条巨龙，飞腾在云彩之中，两龙之间有一颗宝珠，故名之曰：“双龙戏珠”。石柱均以整石刻成，刀法刚劲凌厉，图案波涌云绕，气势磅礴。据说皇宫里龙的图案都是尤木头雕刻的 ，远不及石头的刚强有劲，有一次皇上到了孔庙，当地县官怕皇上起疑，便用黄布把柱子包了起来，皇上到了很奇怪，问：”为何要以黄绸包柱？”县官回答：“此是假龙，您才是真龙，两龙相交，必有一损，微臣是担心皇上，请勿见怪。”这足可见孔子比皇上还令人崇敬、倾佩。导游绘声绘色的介绍，我们听到津津有味 。

史泽鄱政委感叹古代工匠高超的技艺。

战友军嫂都摸了摸雕龙，感受了一下雕刻文化的魅力。

我们又往里面走了走，见到两颗树；一颗柏树，上面有象龙一样盘旋而上的条纹，导游说这叫龙柏，自从乾隆皇帝靠过这颗树之后，就变成了这个样子；另一颗是凤柏，它的树冠很象凤凰的尾巴。我听完这个解释，孔庙这么多年还这么兴盛，原来是由一龙一凤守护着。

孔庙的后门与孔府的正门相通，连在一起游览，更显气概。孔府是孔子后代居住的地方，现在是一座展示孔子家族历史的博物馆，

刚走进孔府，首先映入眼帘的是许多有宽有窄的小巷。小巷两旁有很多排列有序的砖瓦房，从窗户向里望去，只见里面的家居虽然略显陈旧，但个个摆放整齐。看到它们，当年孔家人在这里生活的种种事情，在我脑海里一一浮现了出来。

认识仔细参观。

穿过小巷，我们来到了一座大花园一孔府花园。

孔府花园里的奇花异木数不胜数。一些不常见的植物，比如何首乌，芍药，紫藤花应有尽有。令我印象最深刻的还是那棵皂角树。它枝干粗壮，大约有几十米高，叶子异常茂盛，还结满了密密麻麻的果实。据导游介绍，它已有600多年的历史了，有很高的研究作用，是洗涤用的天然原料，而且还是开胃的良药呢！

军嫂陈三姐在后花园里的留影。

不懂就问，这是当兵人求学的态度。

我们在孔府内看到一幅彩绘壁画《戒贪图》，这个地方也是山东正德教育现场教学点。

我们偶遇山东干部正在接受孔子正德教育，我和战友们也自觉加入其中。

　

习总书记说过，“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。在孔府孔庙我们看见有许多研学实践的孩子，他们是按照习主席的《从小积极培育和践行社会主义核心价值观》讲话精神来这里研学的，共同传承孔子儒家文化。

　编后感：

孔庙、孔府，是用祖先的汗水建造而成的。面对这一道道靓丽的风景，我情不自禁地发出了一声声赞叹。更让我明智的是，习近平总书记在视察曲阜时强调，“国无德不兴，人无德不立”这二句话的深层次内函。

这次参观学习感触颇深的是孔府内宅的彩绘壁画—— 《戒贪图》，我们要以此图为鉴，领悟孔子思想的精髓，从其“正身、正心、乐贫”的廉政观中寻找“戒贪”的答案，不断提高道德修养和廉洁意识，正确对待贫富，不能够追求不义之财。做到一身正气，两袖清风。

　　回想起导游解说的：“画中貌似麒麟的神兽就是“犭贪”。“犭贪”四周的彩云中，全是被其占有的宝物，包括了“八仙过海”中的八位神仙赖以漂洋过海的宝贝，应有尽有。但它并不满足，仍对着太阳张开血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，占为己有。可谓野心极大，欲壑难填，最后落了个葬身大海的可悲下场。衍圣公将此图制作在宅门附近，是外出的必经之路，可以提醒衍圣公及其他的孔氏裔孙牢记孔子教诲，不贪赃枉法、不贪得无厌”，对后人都有警世作用。

　　这次实地参观，更进一步了解了孔圣人。孔子名丘字仲尼（公元前551年-公元前479年）。春秋时鲁国（今山东省曲阜市）人，孔子去世后，其故居为孔庙，子孙后代世代居孔庙旁即孔府，随着孔子思想不断被统治者重视，孔庙、孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。孔子一生勤于学习、乐于探索，被后世尊为至圣先师，其“安贫乐道”思想为如何“戒贪”做出了最好的答案，堪为后世修身、做人之典范。

　虽然我们年纪大了，但仍然要记住　“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。孔子提出的“正身”观，就是端正行为，树立榜样。孔子说：为政必须自己身正，正己才能正人。“君子喻于义，小人喻于利。”告诉我们做人应该懂得义的道理，不能只考虑个人，追求一己私利。

“不义而富且贵，于我如浮云。”这是孔子提出的“正心”观。就是要有正确的价值观。孔子说：干不义的事得到了财富和地位，就如同浮云一样。

　　“贫而无怨难”为孔子提出的“安贫”观，孔子曾经说：“贫穷却没有怨恨，很难！”这就告诉人们应具备“安贫”的精神境界。事实上这里所强调的贫并非贫穷就好，而是在艰难的环境中应该抱有的人生态度。这些朴素的哲理告诉人们，无论处境如何，都要保持健康向上的心态，不盲目攀比，不急功近利，恪守非义莫取的道德底线。孔子的儒家文化的确是博大精深，值得我们永远学习。

　

曲阜的夜景十分迷人。

2024年4月20日