[知青轶事] ——与乞丐对打快板

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　　知青1968年在坝上沽源县下乡插队那时节，常有乞丐上门乞讨。沽源和内蒙古接壤，除了本地的一些乞讨者， 也常有从内蒙古过来乞讨的。那时的乞丐是真穷极了、饿急了。 尤其灾荒年，就断不了要饭度日的。 坝上人厚道，只要有上门乞讨的，都会多少给点儿吃的。

　　坝上的乞丐一般都会唱几嗓子。特别是从内蒙古过来的乞讨者，更是以唱居多。

　　唱分两种。 一种是快板形式，也叫唱快板；另一种是带腔带韵地唱，也就是说唱。乞丐的快板词大多简单。都是些恭维讨好施舍者的。说唱的有意思。因为它的故事性强，叫人爱听。

沽源县夏日美景

　　那天，一个唱快板的乞丐上我们知青点门上了。40多岁年纪，瘦瘦的。肩上斜背个马褡子，手上打着一副七块瓦。 唱的就是一些好听话。 同学们见状，就怂恿我和他比试比试。

我也想逗逗他。就对这位行乞者说：“老哥，咱俩比一比咋说？”行乞者问道：“你老说咋个比？ ” 我答：“这么个——咱俩一人一段地说， 让大伙儿评判。 大伙儿说你说得好，那我就给你挖莜面；要大伙儿说我说得好，那就把你袋子里的吃的给我。行不？”行乞者自信自己的本事，很不以为然。

他绝没想到我在学校就是宣传队里的快板高手。我的快板当初还是宣传队的主要节目。行乞者自负地答道：“这有甚哩，比就比吧。 ”他举着竹板问，“谁先来？”大伙儿让他先来。行乞者清清嗓子，嘟囔了一句，“你当跟木头说话容易哩？那得三辈子转个人呐！”说着行乞者便端起架子唱了起来。

打快板的乞丐

他板打得太简单了。 没一点儿技巧。一段唱罢，大家拍手喊好。 行乞者便露着得意道：“咋说？ 该你老了吧？ ”我接过竹板，试了试。说实话，他这副板和我的板差远了。 我回身到屋里取出我的板，“叭叭”一亮架势，一套花板下来，把个乞丐惊得目瞪口呆。 还没等我开口唱词儿呢，这乞丐便拱手作揖道：“哎呀，今儿可遇到高手了！师傅、师傅！我甘拜下风！刚才是我有眼不识泰山，师傅别和弟子一般见识啊！”大伙儿哈哈大笑，都说，人家还没唱呢，你就认输了？等他唱完再说。

　　我来了个整段子，这更让乞丐佩服了。 他把家伙什收起道：“有师傅在这儿，从今往后，我再也不来这村逞能了！ ”我一看他当真了，赶紧说：“咳，就是个玩嘛，啥师傅不师傅的。都是穷弟兄。来，挖点儿莜面再走。”大伙儿也劝他把莜面收下。 他千恩万谢了半天，才面带羞涩地离去。

知青在劳动时休息

　　那天又来了个专是说唱的乞讨人。拉着四胡唱，很有意思。 他是从内蒙古过来的。唱的是一个由于婚外情引出命案的故事。 他唱的曲调像是从《走西口》和《戳古咚》里摘出的几小节，很简单。唱词好。百姓的语言那真是生动。其中描写女主人公的词极形象——孙秀莲十八整/长的那模样真吸人/粉粉脸， 大眼睛/款款一笑俩酒坑。唱到女人的衣着，更具体——黑棉袄，对门门/上面还有那拉锁绷/黑皮鞋， 带气眼/短腰袜袜道道红。

　　这位行乞者很会掌握火候。正当我们听得入迷的时候，他话头一转唱到：“唱到这会儿算一段，谁有好烟你往上蛮。 唱到这会儿我休息，谁有好烟你朝上递。”当人们急着听他唱，把莜面送给他时，他狡黠地提示着唱道：“大娘大嫂行行好，莜面挖得别太少。 挖一碗按一按，上边再搁个大鸡蛋！”坝上人朴实真诚。他这么一唱，人们就不好意思了。 于是，就真的莜面鸡蛋一块儿送他了。

旧时走村串户的乞讨者

过去，有些粗通文墨的乞丐，这些乞丐在行乞的时候最擅长的就是唱莲花落和快板书等。他们走一路唱一路，并且在唱的时候还不断的编新词。这些乞丐编词的能力比较强，如果在店铺行乞的话，他还会把商品名称、产地、性能等等都编进自己的词中，这样的词自然哄得店铺老板非常的开心，自然而然的就多少给那么一点赏钱。逢年过节的时候，这些乞丐还会走街串巷的唱，满嘴的吉利话，为的就是讨个彩头，多拿几个铜板。

　　当然，这些乞丐在行乞的时候也有碰一鼻子灰的，唱了半天，老板半点表示都没有。如果是这样，乞丐当场就不高兴，那么他接下来唱的词就不会是什么好词，这样，老板为了封口，依然会掏出一些钱来打发他们。

知青收工回来吃饭娱乐 我很佩服民间说唱人的创作能力。乞讨者的唱段也很吸引我。我曾很专心地向乞讨者学过他们的唱段，至今有的段子我还能大段地学唱下来。

　　坝上高原真是一方恩泽百姓的厚土。
　　

（后记：文中打快板者，是我知青战友宋国兴，后来抽到县闪电河水库宣传队。当年在沽源县下乡时，他与打板要饭的乞丐对打快板，一鸣惊人，威震丐帮。此后，数年之内，无有乞丐敢去当地打板讨饭。后来，我们俩一起参军入伍。这篇文章，是宋国兴所写。曾发表在过去《张家口晚报》。1970年，他到部队宣传队后，更是集编剧、导演、演员于一身，充分发挥出文艺才能。后任原铁道部影视中心编导、中国科教电影电视协会、作家协会会员。）