山西太原晋祠之美 让我陶醉 令我留连忘返

杨公风水曾祥裕！

​晋祠学习中国古建筑的圣地晋祠“三绝” 举世无双 曾祥裕风水团队山西考察记

曾祥裕  曾海亮

（温馨提示:约起！曾祥裕将于5月20日在中国风水第一城赣州古城开讲杨公风水与择日，咨询电话与微信号13766307454.）

任何一个名胜古迹，必须拥有自己独特的人文内涵和建筑风格，才能如品质高贵的美酒随着时间的流逝，愈久愈芬芳。山西太原古城人文建筑之美精华凝聚在晋祠，晋祠之美又集中体现在圣母殿，甲辰年谷雨时分曾祥裕率弟子走进太原晋祠对古建筑作了深度考察。

来到晋祠，你不可不考察其保存古建筑的“三绝”。　

一.圣母殿：圣母殿是晋祠的主要建筑，始建于北宋天圣元年（公元1023)，位于东西向中轴线的最后，前有鱼沼飞梁，后靠悬瓮主峰，左傍善利泉，右临难老泉，两侧小溪环抱，距今已有八百八十年。

晋祠圣母殿乃主体建筑，乾山巽向317度。位于中轴线末端，前临鱼沼，后拥危峰。地下泉水喷涌而出，右边倒左，水出东南。圣母殿采用“减柱法”营造，殿内外共减十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，因此，殿前廊和殿内十分的宽敞。“减柱法”的熟练使用。说明宋代在建筑上已进一步掌握了力学原理；斗拱和柱高的比例适当，避免了隋唐建筑中用料的浪费，在建筑式样上也更富于艺术性。我国的木结构建筑，经历了一个由隋唐的雄壮坚实到明清的华丽轻巧的发展地程，而宋代建筑正是这个过程中的重要环节。

圣母殿是宋代建筑的代表作，对于研究我国宋代建筑和我国建筑发展史都很有价值。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。大凡名地古建筑配套有对联，不仅是书法精品，其文字典雅，内涵丰富。我看晋祠主殿的对联后，觉得涵盖了晋祠的山水形势和悠久历史，很有咀嚼味，便随手记下来。

圣母殿门两侧一副对联：左联为悬瓮山高碧玉一湾分晋水，右联为剪祠泽远慈云千古荫唐村。另一幅对联：溉汾西千顷田三分南七分北浩浩同流数十里清之不浊、出瓮山一片石冷于夏于冬渊渊有本亿万年与世长清。

殿外有一周围廊，是我国古建筑中现在能找到的最早实例。殿内宽七间、深六间，极宽敞，却无一根柱子。原来屋架全靠墙外回廊上的木柱支撑。廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相扣，远看飞阁流丹，气势雄伟。

殿堂内宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我国现存宋塑中的珍品。她们或梳妆、洒扫，或奏乐、歌舞，形态各异。人物形体丰满俊俏，面貌清秀圆润，眼神专注，衣纹流畅，匠心之巧，绝非一般。圣母殿右侧为台骀庙乾山巽向兼戍辰。　　二是殿前柱上的木雕盘龙。这是我国现存最早的盘龙殿柱。雕于宋元二年(1087年)。八条龙各抱定一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气。距今虽近千年，仍鳞片层层，须根根，不能不叫人叹服木质之好与工艺之精。　

　三是殿前的鱼沼飞梁，在圣母殿与献殿之间，古人圆者为池，方者为沼，沼中多鱼，故曰：“鱼沼”；其上立架十字形桥，“架虚为桥，若飞也。”故曰：“飞梁”。东西桥面宽阔，为通往圣母殿的要道，而南北桥面，下斜如鸟之两翼，翩翩欲飞；边缀勾栏，凭栏赏景，益增诗情画意。建筑学家梁思成先生说：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。　

　以圣母殿为主的建筑群还包括献殿、牌坊、钟鼓楼、金人台、水镜台等，都造型古朴优美，用工精巧。但也有人把晋祠的参天古树、维老泉水和精美的宋塑侍女像，列为晋祠“三绝”。

走了神州大江南北，看过不少古树，但如晋祠的参天古树这样悠久历史的还不多。其著名的有周柏隋槐，让人看后觉得太有沧桑感。周柏相传为西周时所植，位于圣母殿左侧，树身向南倾斜约与地面成四十度角，枝叶披覆殿宇之上。

宋代文学家欧阳修赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，九百多年前就如此赞叹它的古老了，至今它依然苍劲挺拔，与长流不息的难老泉水和精美的宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”。

隋槐在关帝庙内，老枝纵横，盘根错节。这些古树年代久远，至今仍然生机勃勃，浓荫四布。郁郁苍苍的古树和晋水三泉相配合，使大殿楼阁掩映在浓荫疏影，静水急流之间，景色异常优美。全祠除这组建筑之外，还有朝阳洞、三台阁、关帝庙、文昌宫、胜瀛楼、景清门等，都依山傍水，尽显江南园林风格。

园中处处建有人工景点，如阁、楼、亭、榭之类仿古建筑，均配上富有诗意和哲理的对联，耐人寻味！

晋祠之美，美在山水相依，美在历史悠久，圣母殿之美，美在精巧，美在艺术……这趟晋祠之行考察大开眼界，美不胜收！谨记之！​