湖北孝感:云梦博物馆——秦汉简牍展、秦汉漆器展

集敏

云梦祥山博物馆

睡虎地秦简入选《国家宝藏》“故宫特展”入选词

云梦睡虎地秦简，四万多个工整的秦隶汉字，从战国七雄到秦国一统的那个历史瞬间，就被一位普通的小官吏，用最直观的方式保存下来了。云梦睡虎地秦简的出土，再次证明了中华民族曾经以优越的法文化，长期滋润过东方世界。在新的时期，同样也能以更加丰富的法文化，真正傲然自立于世界进步的法制之林。

秦简圣地——云梦出土秦汉简牍展

简牍是中国古代在纸张发明之前最主要的书写载体。早在商代，中国就已开始使用简牍，秦汉时期，简牍的使用更为广泛。至三国两晋时期，因为纸张的发明，简牍才逐渐退出历史舞台。

地处古泽深处的云梦，历史悠久，文化灿烂，随着境内考古工作的展开，先后有五批战国秦汉简牍出土，为后世研究秦汉帝国的历史、政治、军事、法律、经济、文化、医学及书法艺术等提供了详实、可靠的第一手资料，极大填补了史书有关秦汉历史的诸多空白，从根本上改变几千年来战国秦汉学术史的面貌，对研究当时中国如何从六国走向统一、中华民族的形成、中国统一国家的民族意识和国家认同感的形成具有十分重大的学术价值。

秦汉简牍是云梦悠久、厚重地域文化的见证，是云梦文化的地标性符号，云梦成为海内外从事简牍、秦汉历史文化、法律史研究学者心目中的文化高地和圣地，同时也为云梦赢得了“秦简圣地”“简牍之乡”的美誉。

下面，让我们走进云梦泽畔，走进简牍圣地，拾取断篇残简，聆听远古足音。

中国秦汉简牍出土分布图

第一单元 秦史百科

睡虎地11号秦墓竹简

睡虎地墓地是云梦楚王城外围重要墓地，先后发掘战国秦汉时期墓葬近百座。其中M1出土竹简1155枚，残片80 枚，简文近4万字，大部分清晰可辨。M1 墓葬年代为秦始皇三十年（前217年），竹简年代为秦昭王元年（前306年）至秦始皇三十年（前217年）。简文反映了战国晚期到秦始皇时期政治、经济、文化、法律、军事等方面的诸多信息，特别是其中大量的法律文书是我国迄今发现的最早、最完整的法典，价值巨大。此外，睡虎地秦简简文字体是从篆书向隶书转变的一种形态，是我国最早发现的隶书，具有极高的艺术价值。

睡虎地秦简是我国考古史上首次发现的秦简，数量庞大，保存完整，内容丰富，秦简秦律为中华的法系之源，被誉为“法史宝库”“秦文化百科全书”。2017年，睡虎地秦简入选中央电视台《国家宝藏》栏目，并最终入选成为《国家宝藏》特展的9件国宝之一。

睡虎地11号秦墓竹简

内容大部分是秦时的法律文书、年谱以及关于吉凶时日的占书等，包括10部分：

秦律十八种、效律、秦律杂抄、法律答问、封诊式、编年记、语书、为吏之道、日书甲种、日书乙种

《编年记》

共53简。简长23.2、宽0.6厘米。简文分上、下两栏书写。简文起自秦昭王元年（前306年），止于秦始皇三十年（前217年），前后历四王，共90年，内容包括秦统一六国过程中的大事，以及墓主喜的生平等。

《编年记》是一部成书于战国晚期至秦代的编年史书，对于研究秦的傅籍制度、兵役制度、地方管理制度、历法，以及考证墓葬的墓主身份和入葬年代具有重要价值。特别是《编年记》系科学考古发掘出土的第一手材料，未经后人篡改，通过与传世史书的有关记载对比，对传世史书具有印证、补缺及纠谬的重要作用。

关于《编年记》的性质，主要有以下8种说法:

年谱、墓志、碟记、家谱和墓志的混合物、个人年表、私家大事记、记事珠、叶书

睡虎地秦简的主人是谁？

秦令史——喜

喜（前262一前217)，有名未署姓，秦时安陆（今湖北云梦）人，曾先后担任史、令史、治狱等与法律有关的官吏。

喜忠于职守，勤勉认真，数年如一日在竹简上一笔一划地记录了秦代法律、国家大事和个人生平。喜死后，这些竹简与他一起随葬，也因此留下了秦文化的“百科全书”。

秦律十八种

田律

【农田水利、山林保护的法律】

厩苑律

【饲养牛马、管理禁苑林囿的法律]

仓律

【国家粮食仓储、保管、发放的法律]

金布律

【货币流通、市场交易的法律]

关市律

【管理关和市的法律]

工律

【公家手工业生产管理的法律]

均工

【调整手工业劳动者的法律]

司空

【规定司空职责的法律]

工人程

【手工业生产定额的法律]

徭律

[徭役征发的法律]

军爵律

【军功爵的法律]

置吏律

【设置任用官吏的法律]

效律

【核验官府物资财产及度量衡管理的法律]

传食律

[驿站传饭食供给的法律]

行书

【公文传递的法律】

内史杂

【掌治京城及畿辅地区官员职责的法律]

蔚杂

【地方司法官员职责的法律]

属邦

【管理所属少数民族及邦国职务的法律]

效律

共61简。简长27、宽0.6厘米。标题写在第一支简的背面。是有关官府物资账目检核制度的法律规定，也对度量衡的制式、误差作了明确规定。

秦简法律形式是怎么样的？

云梦睡虎地M11 秦简法律部分记载了秦朝施行的20多个单行法规的条款原文，共记载法条600条。记载的秦律的形式主要有:

律:秦商鞅时更“法”为“律”。

令:又叫做制、诏，是皇帝对某事的批定，其作为法律形式出现时称为“令”。

式:最早出现于秦国，主要指法律文书如调查、勘验、审讯的具体程式。

法律答问:是以问答形式对秦律某些条文的精神实质、名词术语、立法立图以及诉讼程序所作的解释，由官方颁布，具有法律效力。

廷行事:“廷”即廷尉，“行事”意为已行之事。“廷行事”是一种成例，是司法机关对案件进行审理判决的先例，它可作为审理判决案件的法律依据。

秦代邮传制度

我国邮传制度历史悠久，设有专职官吏负责邮传事务，有供邮传用的道路，路旁植树标识，并有专职人员养护道路，还有馆舍以接待使者。邮传传递方式多样，名称各异，如急行步称“徒”，以车传递称“传”，以马传递称“驲（rì）”或“遽（jù）”。

睡虎地秦简《语书》中有“别书江陵布，以部行”的记载；《金布律》中有专门维修传车的法律条文。云梦睡虎地出土的两封木牍家书，是由淮阳前线邮回安陆（今云梦）家中，同时家中的钱和物资也能准确寄到淮阳前线家人手中，反映了秦国邮传制度的进一步完善。

木牍家书（睡虎地4号秦墓6号木牍）

译文:

现在是惊在问候大哥衷、母亲是否安好？家里家外全靠大哥了。大哥和母亲身体都还好吧？参军之后，跟黑夫住在一起，我们两人都很好。钱和衣服的事，希望母亲能寄个五六百铜钱来。布要仔细挑选品质好的，至少要二丈五尺。我们借了垣柏的钱，而且都用光了。家里要是再不寄钱来，就要出人命了。急急急。

我非常惦记新媳妇和女儿妴（yuàn），她们都还好吧？新媳妇你要尽力照顾好爸妈。我出门在外，妴就拜托大哥你来教育管束了。如果要打柴，一定不要让她去太远的地方，大哥你一定要把她替我看好了。听说新地城中的百姓大都逃空啦，所以朝廷下令让不遵法令的原住民前往这些新地的空城。请代我举行拜神的祭祷，我目前所在就是曾经的反叛之城。替我问候姑姑，她和她儿子产还好吧？新地城中有很多盗贼，大哥一定不要去新地。急急急。

云梦禁苑

禁苑律令

龙岗6号秦墓竹简和木牍

1989年，云梦县城东郊龙岗墓群M6出土秦代竹简150余枚，木牍1方。龙岗秦简长28、宽约0.5-0.7、厚约0.5 厘米。篾黄墨书秦隶文字，风格统一。秦简内容主要是关于禁苑管理的法律条文。龙岗秦简是继云梦睡虎地秦简、四川青川郝家坪秦牍之后，秦代法律文献的又一次重要发现，它不仅证明了云梦禁苑的存在，更为研究秦朝禁苑管理提供了第一手资料。

《史记•秦本纪》云：“秦王政立二十六年，初并天下为三十六郡，号为始皇帝。“同书《秦始皇本纪》云：“秦初并天下……王曰:去‘泰’著‘皇’，采上古‘帝’位号，号日‘皇帝’……”说明“皇帝”称号实肇自秦始皇。龙岗M6简15、16简文中出现“皇帝”，表明该墓的年代应在秦统一之后。结合简文中其他年代信息综合考察，龙岗M6是一座典型的秦代末期墓葬。

龙岗6号秦墓木牍

——迄今所能见关于秦律判词的唯一实物

龙岗M6出土木牍1枚，长36.5、宽3.2、厚0.5厘米。其正反两面墨书秦隶计38字，其中正面两行35字，反面一行3字，字迹清晰，其内容是与墓主人相关的一份乞鞠、免罪文书。

睡虎地77号汉墓竹简木牍

2006年11月，云梦睡虎地M77清理出土漆木器、陶器等共计37件，墓葬年代在文帝未年至景帝时期，墓主曾担任安陆县佐以及安陆县阳武乡佐。特别重要的是，该墓出土简牍2137枚，字迹清楚，内容丰富，许多简牍还保持着原始的编次情况，殊为难得。

简牍内容主要可分为质日、日书、书籍、算术、法律五大类，并有少量官府文书和私人薄籍。另外还有若干残片，内容多为质日类、日书类、书籍类。这批简牍内容涉及到时人日常生活及社会的多个方面，其中一些记载还弥补了西汉文书、算术、法律等不足，具有重要的学术价值。

葬品清单

大坟头1号汉基遣策

郑家湖277号汉基遣策

古人会将随葬品列一份清单一同下葬，放置在墓室之中，这种专门记录随葬品的清单就是遣策。遣策一般记有随葬器物名称、质地、数量、放置位置及器物分类小结等内容，而且一般与墓中的出土物基本相符。

遣策最早出现于战国时期楚墓中，如湖南长沙、湖北江陵和河南信阳楚墓。湖南长沙马王堆汉墓、湖北江陵秦汉墓及云梦大坟头1号汉墓和郑家湖277号汉墓均发现有遣策。

大坟头1号汉墓木牍记录与出土实物对照表

郑家湖墓地——2021全国十大考古新发现

郑家湖墓地位于云梦县城关镇，楚王城城址东南郊，总面积约15万平方米，西距睡虎地墓地约3000米，与楚王城城址、睡虎地墓地、龙岗墓地形成有机整体。该墓地考古发现了一批中华文明瑰宝：珍贵的木牍文本、罕见的板画图像及大批精美绝伦的秦文化漆器，填补了多项历史空白。

郑家湖墓地出土文物极大丰富了秦文化内涵，是秦汉帝国大一统进程中重要节点的历史缩影，出土的“中华第一长文瓢”等一批珍贵材料，从实物、文字和图像多个层面，描绘出一幅楚秦融合、中华民族走向一统的鲜活历史画卷。

郑家湖274号秦墓木觚（gū）

云梦郑家湖墓地M274出土木觚，全文约700字，字体是典型的秦隶，记载谋士筡（tú）游说秦王寝兵立义，体例和文风与《战国策》近似。为目前所见年代最早的“中华第一长文觚”，其形制罕见，内涵丰富，学术价值重大。觚文不见于传世记载，为我们提供了一篇全新的策问类文献，丰富了战国后期政治史资料，是研究当时社会思想的珍贵文本。

中华第一长文觚（gū）

云梦东汉简牍书法艺术

云梦简牍文字，书写于战国晚期至秦、西汉早期，是墨书隶体，结构严整、运笔熟练、风格多样，已完成篆书到隶书的过渡，是文字的统一和进步。作为初起的隶书，字形工整端秀，笔画浑厚朴茂，具有极高的艺术价值，在中国书法史上占有重要地位，所以《汉语大字典》将云梦简牍文字作为隶书的典范字形收入其中。

隶体简牍的出土，还说明一个史实：秦一统天下后，采取了包括“书同文”在内的一系列措施，巩固政权，成为中华文明大一统的重要标识。后世学者如东汉许慎等认为，“书同文”即废除六国文字，以小篆作为统一文字的标准字体。实际上，随着包括云梦秦简在内的一批秦文字材料的陆续出土，学术界认为“书同文”，应该是兼用正体小篆和俗体隶书，强调了隶书在“书同文”中的重要作用。隶书之所以在当时得到推广，是因为政务繁多，官吏书写篆书不便，而隶书却因其方便性很快为社会所接受，除诏书、货币、刻石等庄重特殊场合外，一般人书写的应是隶书，或是受到隶书影响的小篆，使用广泛。至汉代，隶书已成为通行文字。

“云梦”的演变

云梦出土的其他文字材料

青铜器铭文

陶文

木漆器刊刻文字

云梦秦汉简牍主要研究成果（不完全统计）

守护国宝 赓（gēng）续文明

惟殷先人，有册有典。简牍是纸张发明普及之前中华民族最主要的书写载体。中华文明跨越数千年绵延不绝，简牍文字记录功不可没。

竹木春秋，简牍古今。云梦出土秦汉简牍数量巨大，保存完整，内容丰富，具有极其重要的历史、文化、科学、艺术价值，云梦因此也被誉为“秦简圣地”。为传承文脉，让老祖宗留给我们的宝贵遗产活起来,一代又一代学者深入挖掘、阐释简牍文物中蕴含的历史文化信息与民族精神，研究成果浩如烟海，传承手段层出不穷，中华文明瑰宝历久弥新，魅力永驻。

简牍记录历史，传承文明，对中华文化的传播起到了至关重要的作用。翻开简牍，文明的源头有迹可循；拂过简牍，历史的面貌鲜活有趣。在中华文明发展、传承的脉络中，简牍具有重要的历史地位和独特的学术价值，是中国出土文献的重要门类、人类文化遗产的珍品。

鉴古知今，知微见著。《秦简圣地——云梦出土秦汉简牍展》从一枚枚简牍中钩沉千年古县云梦的过往，再现隐藏于历史深处的中华故事。

历历秦简事，悠悠寸心知。这是我们与简牍的故事，是我们与历史的对话。让我们坚守初心，守护遗产，赓续文脉，传承文明。

奇光异彩——云梦出土秦汉漆器展

漆器是中国古代伟大的发明之一。漆器的制作与使用，始于距今七八千年前的新石器时代。战国秦汉时期，我国漆器艺术空前繁荣，当时漆器产量之多，品种之优，制作之精，分布之广，均足堪称道。其中秦代漆器在品类、造型、工艺等方面都有了飞跃发展，并且广泛应用于社会生活，对西汉漆器的发展也产生了深刻影响。可以说，战国秦汉漆器艺术是继夏商周时期高度发达的青铜艺术之后，我国古代工艺美术的又一朵奇葩。

湖北云梦是目前我国出土秦汉特别是秦代漆器最多的地方，它们保存完好，品类齐备造型精致，纹样繁复，文化内涵丰富，是战国末至汉初中国漆器发展的缩影，为研究秦汉漆器工艺美术、生产流通提供了重要材料，也是云梦灿烂古代文明的重要见证。

第一单元

云梦出土秦汉漆器

公元前278年，秦将白起拔郢并占领安陆（今云梦）后，云梦成为秦楚对抗的前沿重镇。秦国着力经营安陆，经济繁盛，来自当时秦都和中原等地数量众多的各类漆器也汇聚于此。至秦、汉统一，安陆地位更加突出，社会经济发展文化融合加强，漆器使用更加广泛。考古发现，云梦特别是临近楚王城的周边墓葬区是出土战国晚期至西汉早期漆器最为集中之地，出土地点主要有睡虎地、大坟头、木匠坟、龙岗、徐扬、老虎墩、郑店、郑家湖等墓地。云梦战国秦汉漆器出土地示意图

湖北出土秦、汉漆器主要集中在云梦和江陵等地。自秦将白起拔郢之后，秦、楚在湖北地区隔瀑水、滚水对峙，云梦一带成为秦的重要据点。云梦秦墓出土了大量漆器，主要地点有睡虎地、龙岗、木匠坟、郑店、老虎墩、徐扬、郑家湖等地；

湖北汉代漆器出土地较之秦代多有扩大，但仍以云梦和江陵为主。在云梦大坟头、木匠坟、睡虎地、龙岗、郑家湖等地汉墓出土了大量器类丰富、造型优美、装饰精美的漆器。

第二单元

云梦秦汉漆器种类

秦代漆器包括生活用器、文书工具和瓷葬用具等，至少有20余种。其中生活用器的品类和数量明显增多,专供丧葬用的明器少见。云梦出土秦代漆器主要是实用的生活用器，楚漆器中的镇善兽、虎座飞鸟等丧葬用器和乐器，基本未见。器类以耳杯数量最多，圆盒、双耳长盒、圆奁等也都是常见品类。

至汉代，随着漆器生产分工细致，生产工艺创新突破，漆器的数量、品类都有较大的发展，漆器在日常生活中的地位进一步上升,丧葬中随葬漆器颇为盛行。云梦出土汉代漆器的品类与秦代较为相似，还出现了一些新的器类，主要有鼎、壶、纺、樽、盂、卮（zhī）、杯、盘等饮食器具，还有几、案、屏风等家具类漆器。

彩绘漆圆盒

云梦泰汉墓地出土漆器情况

秦汉漆器的典型器型

第三单元

秦汉漆器制作工艺

秦汉是我国漆器工艺发展的重要时期。云梦出土秦代漆器以木胎为主，削刮成型，制作精美，并且出现了新的漆器工艺，对西汉漆器的发展产生了深刻影响；云梦出土汉代漆器的胎骨与战国、秦代漆器的情况基本相同，仍以木胎为主，但厚木胎明显减少，薄木胎显著增加，夹纻（zhù）胎在一些中型墓出土的漆器中占有较大比重。西汉漆器木胎的制法有斫（zhuó）制、镟（xuàn）制、卷制，斫制和镟制多用于大件器物或不规则器形，胎体较重，卷制则是以薄木板圈卷，如奁（lián古代妇女梳妆用的镜匣）、卮（zhī）等圆形器物，胎体较轻。

云梦秦汉漆器三种用漆：天然漆、精制漆、色泽

第四单元

秦汉漆器装饰工艺

中国古代漆器装饰手法多样、工艺精湛，体现了中国古代装饰艺术的高超水平。云梦秦汉漆器的装饰工艺主要体现在造型、色彩、纹饰、装饰以及刊刻文字等方面，多种手法并用，使得漆器流光溢彩，绚丽华美，是中国古代工艺美术的杰出代表。

在造型方面，秦代漆器的器皿造型，继承了战国时期楚漆器的实用与美观相结合的法则，对于费工费料、又不实用的一些器皿造型，如雕刻各种动物形象的漆器及曲形盒等等，有所减少；

西汉时期漆器的器皿造型，又在继承楚秦漆器的器皿造型基础上有了进一步发展。由于较普遍地采用旋制与卷制技术，漆器造型更为规整；圆形、椭圆形等容积较大、省工省料、较为实用的漆器更为常见。这个时期漆器的造型，对实用与美观相结合的制作法则与规律的掌握，日趋成熟。

云梦秦汉漆器千姿百态，琳琅满目，充分显示了均衡协调、朴素大方、美观实用等造型特点。其造型可大致归纳为仿动物形象的器皿、仿铜陶器的器皿，以及为生活需要而制作的器皿三大类。

仿动物形象的器皿造型

仿动物形象的漆器，至秦代器类与数量剧减，而且动物形象也趋于简洁。如凤形勺的造型，为昂首曲颈张尾之凤（简化凤之双翅与双足），于凤背上挖制成勺，它是在写实的基础上加以夸张，形不失真，造型新颖别致，反映了秦代造型艺术的特点。

西汉仿动物形象的漆器，其造型比秦代更为简洁，仍以凤形勺为例，不仅没有双翅与双足，连尾部也简化了。

仿铜陶器的器皿造型

是在铜陶器器皿造型的基础上，根据漆器的特点进行制作，从而形成独特的造型艺术特征。秦代仿铜陶器器皿造型的漆器，数量不少。如云梦出土的双耳长盒，就是仿制铜的器皿造型；漆樽是仿制青铜樽的。西汉时期，这类漆器的数量相当多，漆樽和圆盒等器皿造型，与秦代相同；漆壶、匜（yí古代盥guàn洗时舀水用的器具，形状像瓢）等器皿造型，基本上是仿制铜器的器皿造型，但更加轻巧，纹饰更为光彩迷离。

为生活需要而制作的器皿造型

秦代漆生活用具的器类与数量有较大的增加，其器皿造型也很巧妙，如云梦睡虎地M13出土的一件漆耳杯盒，外作椭圆形，内作耳杯形，能紧凑地平置5件漆耳杯，非常实用。此外如漆卮（zhī）、樽、壶、扁壶、圆奁（lián古代妇女梳妆用的镜匣）、椭圆奁、笥（sì盛衣物用的箱子）等，也属于这类造型。

西汉时期的漆器，在继承秦代的造型艺术基础上又有一些发展，构思巧妙，更注重实用，造型也显得美观大方。

色彩

云梦出土秦汉漆器主要是黑、红二色，对比强烈，色泽耐久，不易发生变化。此外，云梦秦汉漆器还出现彩绘、描漆工艺，彩绘一般只在黑底上用一种色漆，多为黑底朱绘，而描漆则是在黑底上用红色漆勾画后又用金色、黄色漆进行勾描。

纹饰

云梦泰汉漆器纹饰图案优美，富于变化，特点鲜明，表明当时已经掌握图案构成法则,云梦秦汉漆器纹样主要有动物纹、植物纹、自然景象纹、几何形纹、社会生活和神话传说纹样等五大类,瑰丽多姿，充满丰富的想象力。

云梦睡虎地出土的漆器纹样构图

装饰

在装饰技法方面，云梦秦汉漆木器主要有髹（xiū赤黑色的漆）漆、彩绘、描漆、贴金、描金、扣器以及雕刻与填漆等工艺。

刊刻文字

部分云梦出土秦汉漆器装饰有烙印、针刻或漆书的文字和符号，一般位于器物的隐蔽处，如底部、盖顶、外底等，内容包括以下几个方面：

漆器产地标志

“咸市”“咸亭”“许市”“市”“亭”等，是秦都咸阳和河南许昌等地市亭所生产的漆器产品的标志。在千里之外的湖北云梦发现这些地方的漆器产品，说明当时漆器生产的商品属性很强。

作坊标志

“路里”“宦里“宦里口”“钱里”“大女子”“赵里口”“安里皇”“女里”等。

制作工序标志

“告”（即造）、“包”“素”“上”等烙印文字，应是素工包工、上工和造工等工匠在制作漆器时所烙上的戳记，反映了秦代漆器制作工序。如“素”“包”“告”等是“素工”“包工”“上工”“造工”等工种的省称。素工，是制还后造素地之工，负责将木胎加工至平滑无痕；包工，即（髹xiū）工，刮灰漆使之成为“光底”的半成品；上工，即髹面漆的工匠；造工，当为总管之工。有分工，有合作，加之管理严格，是当时漆器制造精美的主要因素。

物勒工名

“物勒工名”一词，最早见于《礼记》和《吕氏春秋》，其意思是：将器物的制造者、监造者和生产机构的名称刻于器物之上，明确生产者、监造者和生产机构对产品质量的责任关系。如果产品不符合规定，就要依法逐级问罪，并给予相应处罚。此举有利于国家加强对手工业生产和产品质量的监管。

秦将物勒工名制度广泛应用于手工业生产中，涵盖兵器、漆器、度量衡器及砖瓦等手工业生产部门，是商鞅变法后秦国乃至秦王朝不断加强法制化管理的具体反映，是以法律手段加强对手工业生产质量监督管理的具体措施。

物勒工名标志

“文”“介“旦”“忠”“李”“中”“士五咸”“士五军”“士五皆”“小男子左”“小女子”“大女子”等。

云梦出土秦汉漆器上的刊刻文字

中国古代漆器千姿百态、别具匠心、瑰丽多彩，令人叹为观止，给人以无穷的艺术熏陶和享受。云梦出土秦汉漆器保存之好，品类之多，制作之精巧，纹饰之优美，实属罕见。它是中国古代工艺与审美观念的完美结合，是中国古代艺术高超水平的直接反映。当我们走近这些流光溢彩的精美漆器，无不被先民的智慧与匠心深深折服，更为云梦在秦汉漆器领域独一无二的地位感到骄傲与自豪。致敬匠心精神，传承中华文明，将是我们永远的使命与担当。