<p class="ql-block">前些天，随团去西欧九国走马观花的旅游了一趟，最后到的荷兰阿姆斯特丹，那里有郁金香、风车、有红灯区，展示了异国他乡不一样的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荷兰是世界上比较特立独行的国度，比如他的同性恋合法化、红灯区合法化、吸食大麻合法化，自由度比较高。我忽发奇想:他为什么这么开放、这么自由？他内在的因素是什么？回来后，我搜索了一下网上的资料，想一探究竟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跳入眼帘的是大名鼎鼎的“斯宾诺莎”，荷兰著名的哲学家，有近代西方哲学之父的称谓，是近代西方哲学三大理性主义者之一，与笛卡尔和莱布尼茨齐名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他最早提出“政治的目的是自由”为启蒙运动的拓展奠定了理论基础。同时，他提出“自然是神的化身”这一说法，显然这与“神学论”不同。我看到这里，脑子里自然想到了我国的老子和庄子两位先贤，似乎他们之间，有某些相似之处。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如老子在“道德经”里说过，“有物混成，先天地而生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强字之曰‘道’”以上老子讲的不就是自然或者说是宇宙吗！虽然老子那个年代好像还没有宇宙这个概念，但老子已经“恍兮惚兮”的感悟到了。这与斯宾诺莎的“自然是神的化身”何其相似啊！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斯宾诺莎强调自然与神是一个东西，神不是超越自然而存在的，认识了自然也就认识了神。宇宙间只有一种实体，也就是作为整体的宇宙本身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子强调的实体的“道”指的也是自然本身或者说是宇宙本身。但老子伟大之处在于他生活在公元前6世纪，而斯宾诺莎生活在17世纪。老子距今两千多年，斯宾诺莎距今几百年而已。老子比斯宾诺莎其码早了两千年左右。老子在那个时代就认为“道”是一切存在的根源，也是一切存在的始源。他具有无穷的潜在力和创造力。世上的万物，都是宇宙的产物。也就是斯宾诺莎说的“自然是神的化身”，是神的存在，没有神也就没有自然，没有宇宙也就不会产生世间万物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以说，老子是伟大的，早在两千多年前，他老人家，就“恍兮惚兮”的体悟到了这一点。祖国五千年的灿烂文化之所以屹立世界而不倒，是有着傲人之处的，我们不能妄自菲薄</p>