探密怒江（2024.4.17-22）

WJ

4.17（第一天）昆明乘动车至保山换乘大巴至泸水市（即六库）。

泸水市六库街道是州政府及县政府所在地，傈僳语谓"鲁枯"音转而来。2021年5月18日撤销六库镇，设立六库街道。

这一次的怒江旅游线路图，黄色箭头所标注是去过的地方。

怒江傈僳族自治州，位于云南省西北部，总面积14703平方千米，截至2023年，人口53.5万。辖1个县级市、1个县、2个自治县，州人民政府泸水市。

"泸水"之名来自于贯流全境的怒江亦称"潞江"，由此衍变而来。泸水市地形大势以"一江两山"为主体，地势北高南低，东部碧罗雪山与西部高黎贡山夹怒江由北向南纵贯全境，境内东西两大山脉纵横交错，高峰林立。地表山峰林立、沟壑纵横、地势崎岖，以及"山高谷深，平地少"是泸水全境地貌的最大特点。

怒江泸水市标志性建筑"向阳桥"，始建于1966年，1970年元旦正式通车，是一座钢索汽车吊桥，大桥净跨径131米，全长136米，行车道宽度4米。向阳桥是第一座连接泸水东、西两岸城区的跨江桥梁。六库怒江大桥建成通车后，向阳桥禁止机动车通行，向阳桥两头的塔桥上至今还保留着毛主席诗词"一桥飞架南北，天堑变通途"，"红雨随心翻作浪，青山着意化为桥"，横批是"毛主席万岁"，具有鲜明的时代特色！

住宿怒江泸水市"晟世红帮"大酒店。

酒店大厅，房间宽敞、明亮、干净、舒适，团队餐虽不丰盛尚可口。

饭后沿泸水市怒江段东西两岸散步。远处桥梁便是怒江六库大桥，

六库怒江大桥，建成于1991年4月，大桥全长337.52米，宽2.8米，在亚洲同类桥中排列第二，同时也是怒江上最大最现代化的桥梁。

傈僳族属于蒙古人种南亚类型，民族语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，文字分为新老傈僳文，普遍信奉原始宗教。

主要分布怒江、根据《中国统计年鉴﹣2021》统计，中国境内傈僳族的人口76.3万。

傈僳族的特点和风俗如下：

居住环境：主要聚居在云南省，绝大部分人居住在怒江两岸山上。由于地形陡峭，他们通常在山坡上种植玉米、荞麦等作物，而水稻只能在稍平的地区种植。

民族性格：傈僳族人性格爽朗，热情好客，注重尊老爱幼的传统美德。他们以勤劳勇敢著称，善于歌舞表达情感。

食物来源与制作方式：主食包括玉米、荞麦等，肉食主要来自家庭饲养的猪、牛、羊等。食物的制作方法多样化，如烧烤、煮食等。其中，"手抓饭"，是待客的最高礼节之一。

傈傈族胖大婶

漆油鸡是云南怒江州的特色佳肴，以漆油和三黄鸡为主料，口感独特，营养丰富。烹饪后鸡肉滑嫩可口，汤汁金黄，让人回味无穷。这道菜不仅是美食，更是怒江州的文化符号，品尝它就是品味云南的风味和文化。

山上漆树多，用漆树籽榨油。在农贸市场逛逛，一问价格，要七十五元一市斤。

云南的怒族、傈僳族喜好食用漆油，因为它有着营养丰富，有着补血、止血、消炎、收敛、快速恢复体力、舒筋活血等功能。

4.18（第二天）泸水市至贡山县

怒江美丽公路：是G219线的一部分，起于贡山县丙中洛镇，经贡山县、福贡县，止于泸水市城西。项目主线全长286.68公里，路基宽度8.5米，设计速度40公里／小时。一般路段4.5米宽、特殊困难路段3.5米宽。慢行系统（骑行道、步道）全长321公里。

最具特色的慢行系统道路，一边是各具特色的怒江风光，靠公路一边隔离栏绿化带，栽种大量的三角梅、菊花等植物姹紫嫣红。骑自行车的远行者，在平整塑胶道上，沿途欣赏怒江美景、听江水涛声、蓝天白云下、呼引新鲜空气缓行着，且不愉悦乎！

怒江登埂泡温泉也是一大乐事。

澡堂会：在怒江有许多的天然温泉群，每年春节初二至初六，携儿带女前来浸泡一番，洗却风尘静心灵。

登埂温泉全貌

温泉远处群山

在温泉旁有"溜索"可体验，溜索：很久以前，傈僳族人受到彩虹的启发，拉起了怒江上的第一条溜索。从此，这种便捷的交通工具便被两岸的人们广泛运用。今天，横架在怒江上的桥越来越多，但溜索仍然没有退出历史舞台。蔑索已变成了钢缆，溜板也被滑轮所取代，溜索越来越安全。溜索已成为当地人进行体育锻炼和娱乐的工具。远道而来的游客，也尚可亲身感受一下这凌空飞溜的惊险。

怒江老虎跳峡谷

怒江著名景点，传说中老虎能够从江中的巨石上跳过去，雨季最为壮观。

半山腰的村民房

石月亮：在月亮山顶部有一个天然孔洞，高悬于峰海山林之中，是怒江大峡谷的奇景之一，也是傈僳族的图腾，当地群众称之为“亚哈巴”。

石月亮山腰的民居

三江明珠.中国贡山

"三江并流"世界自然遗产位于云南西北部，区域内四条山脉与四条江由西向东依次交替排列为：担当力卡山、独龙江、高黎贡山、怒江、怒山（碧罗雪山）澜沧江、云岭、金沙江。最具代表地方在贡山县丙中洛镇。

贡山独龙族怒族自治县，地处滇西北怒江大峡谷北段，国境线长达172.08公里。属温带气候。贡山独龙族怒族自治县辖3乡2镇，面积4506平方公里，2023年人口3.84万人，是云南省人口最少的一个县。

听听怒江涛声

贡山沿江边修筑一条散步道，其中一个"逐浪亭"。

联曰"世外桃园八月奔浪，人间仙境无妨赏雨"。

雕刻精致

晚饭江边散步至贡山县文化广场，欣赏民族特色广场舞。

4.19（第三天）贡山县至独龙江乡。

进入独龙江乡须从大巴车换乘了七人车型，沿79公里长的贡独公路进行。这条路特点：弯多且急、海拔高低差大、冷热交替、塌方较多。

但景美独特、纹面女、尤其是宁静的普卡旺河，十分吸引人们前往。所以自驾游的大多选择在此赏景、住宿。

我们23人团队乘坐的大巴，司机年纪不大，态度和蔼，技术娴熟，跑这条线路多年，对路况很熟悉。

一大块原生巨石书写"独龙江"展示它的独特。

独龙江旅游区位于贡山县西部，地处高黎贡山国家级自然保护区包围之中。西、南与缅甸联邦毗邻，北与西藏察隅县接壤。

高黎贡山，山高坡陡，苍松古柏、银河飞溅、奇峰怪石、峡谷壁影，一幅幅壮丽的景象。

“魔鬼”公路往往伴随着绝世美景，高黎贡山虽然险，但是鬼斧神工塑造了无数雄、奇、险、秀景观，雪山云影霞光、原始森林、沸腾的云海，高深的峡谷等，随时映入眼帘。独龙江秘境，随手一拍都是桌面壁纸。

半山腰的农田

我们运气还好，太阳出来，欣赏对面的碧罗雪山。

独龙江峡谷位于大山之间，东边是高黎贡山，西边和南面的是缅甸的担当力卡山，这里不仅沟壑纵横山峦叠嶂，而且气候也很反常，雨雪天气特别多尤其是大雪。

想要进入到独龙江腹地，首先就得冒险穿越连绵的雪山，一条山路是进入独龙江唯一的通道，虽然来往车辆不是很多，但是因为山路特别窄，特别雨雪季塌方经常发生，堵车便成常态，所以从贡山到达独龙乡虽然只有100多公里的路程，可足足要走10多个小时甚至更长。

2010年，总投资7.8亿元的独龙江公路改建工程正式启动，新建6.68公里独龙江隧道穿越高黎贡山，使改造后的贡独公路从原来的96公里缩短为79公里。

2015年独龙江公路高黎贡山隧道贯通工程顺利完成，彻底结束了半年雪封山的历史。于2014年4月10日独龙江公路也修成平整宽阔的沥青公路，从此，独龙江大雪封山的历史宣告结束。

隧道口处海拔高度3000米左右

虽然时间是四月底了，路边尚有积雪。

独龙江森林覆盖率高达93%，茫茫林海和峰峦之间，蕴藏着众多珍稀动植物。戴帽叶猴、羚牛、小熊猫、云南榧、秃杉、拱桐、大树杜鹃等珍稀动植物随处可见。

被誉为"第四纪冰川期动植物的避难所"，"物种多样性的中心舞台"和"世界珍稀动植物物种基因库"。

山高林密谷深，独立世外的秘境，孕育了古老而神秘的独龙族。过去，独龙族观天计时、结绳记事、刀耕火种，七个大的氏族五十多个家族公社与自然和谐共处，被称为"太古之民"。他们依山结寨，住木楞房、竹篾房，在江边耕耘，在深山狩猎，在密林采集，在房檐下手织麻毯，其色如虹。他们收获平均分配，路不拾遗、夜不闭户，传统道德理念根植于心。他们剽牛祭天，舞蹈娱神，祈求丰收，形成了国家级非物质文化遗产"卡雀哇节"。他们相信灵魂最终变成美丽的蝴蝶"巴奎依"，返回人间，悠闲的生活。

六十年代，党和政府帮助开凿了人马驿道，成为独龙族群众出行三十多年的生命线。一路通达百业兴，随着高黎贡山独龙江公路隧道顺利贯通，独龙江彻底结束了半年大雪封山的历史。山水一幅画，一条条硬化路在画中延伸，把无数景串联起来，让人目不暇接，流连忘返。

下山午饭后，参观独龙江乡龙元村：距乡政府五公里。如今的独龙人在党的民族政策关怀下早已经脱贫致富，住进了国家给盖好的新房子，但他们仍以独特的生活方式和独有的风俗居住在独龙江两岸。

一步千年的独龙族：

这里生活着中国55个少数民族人口最少的民族之一独龙族，也是一个直接从原始社会过度到社会主义社会的民族，在2014年新修隧道通车前，独龙族过着与世隔绝的生活，他们有着自己独特的语言和习俗，是周恩来总理给这个原本没有名字的民族起名"独龙族"。

独龙族现有人口7300多人，其中，有5500多人居住在独龙江河谷地带。新中国成立后，独龙族从原始社会末期直接过渡到社会主义社会，高山峡谷将独龙江乡通往外界的道路分割得支离破碎，因此独龙族人民长期以来与世隔绝。

（没见到纹面女，下载了几张图使大家了解）

独龙族是中国人口较少的少数民族之一，也是云南省人口最少的民族，使用独龙语，没有本民族文字。

独龙族原有原始群婚的习俗，现已不存在。男女均散发，少女有纹面的习惯。独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。

新中国成立前。独龙族还过着原始社会的生活，刀耕火种、结绳记事、狩猎为生，

曾经独龙江乡要通往外界，只有两条崎岖狭窄的路，外出要翻越海拔4000名米的雪山，到贡山县城需步行7天，深藏于千山万壑中的独龙乡，曾长期是云南乃至全国最贫穷的地区之一。

这里最为奇特的是妇女纹面的古老习俗：少女12至13岁初长时，用竹签刺脸，锅灰敷面，颜料渗入皮下，靛青色似蝴蝶的图案纹在脸上，他们相信灵魂最终变成美丽的蝴蝶"巴奎依"，返回人间，开始新的生活。

到1967年该习俗才彻底废除。现在独龙族纹面女仅有10人左右在世，其中最大的超过100岁，最小的58岁，平均年龄75岁。随着最后一批纹面女逐渐逝去，独特的纹面习俗即将消失。

纹面女说法：一是为了区别异族，二是防止别寨或土匪的绑抢漂亮新娘，三是女人纹面只是独龙族的一个习俗而已。

独龙毯用七彩锦作为的吉祥物，寓意为相互和谐。

龙元村:属中央财政边境地区转移支付项目重点村，村民的住房都是专款盖建的。

信号塔也建在村里坡上，昔日深山里的独龙族人与世界拉近了距离。

车队从龙元村出来，驶向原始美景

"普卡旺"，它以村庄附近流淌的普卡旺河而命名，如果说独龙江是"人间秘境"，普卡旺便是这秘境中最神秘的净地，走进普卡旺，便走进了太古秘境。

普卡旺是孔当村中的一个村民小组，地处独龙江乡中部乡政所在地约5公里处，现有农户13户54人。

古诗词里"小桥流水人家"、"春来江水绿如蓝"、等一切美好的场景在这里都得到了最极致的体现，在这里看山、看水，不言不语已是最好的享受。

具有独龙族特色的民居错落有致，村外青山叠翠，低飞的燕子带来清晨第一缕阳光。

独龙江水，如流动的翡翠，从雪山间蜿蜒流淌，从独龙人居住的脚下缓缓流过，滋润着这片神秘的土地。它也处于世界自然遗产地的腹地，被称为第四江，是一条永不浑浊的河流。

4.20（第四天）独龙江乡至丙中洛镇，到贡山县换乘回原大巴车。

凌晨七时云雾，担当力卡群峰耸峙，位于云南中缅边境，其西坡为缅甸，东坡位于云南怒江州贡山县，是两国的分界山。在境内72公里的山脉中，其中白马腊卡海拔4500多米以上，是祖国西南边疆的一座天然屏障，整座山脉南低北高，在云南怒江州境内的最高峰海拔4969米，为怒江州之巅。

怒江，流经云南贡山县丙中洛乡日丹村附近，由于王箐大悬岩绝壁的阻隔，江水的流向从由北向南改为由东向西，流出300余米后，又被丹拉大山挡住去路，只好再次调头由西向东急转，在这里形成了一个半圆形大湾，称为"怒江第一湾"。

拉进镜头，湾中心有一个村子叫坎桶村，这里江面海拔1710余米，气势磅礴，湾上怒江台地平坦开阔，高出怒江500米，构成三面环水的半岛状小平原。小平原四周景物宜人，每到农闲季节或节假日，人们便到这里泛舟过溜，对歌起舞，坎桶村堪称峡谷桃源，处处是田园风光。

丙中洛镇:云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县辖镇，位于贡山县北部，北靠西藏察隅县察瓦龙乡，南临捧当乡，东接德钦县燕门乡，西邻独龙江乡。丙中洛镇辖4个村，总人口6105人（2021.11)，面积823平方干米。

镇外观雪山

丙中洛原名为"碧中"，藏语意为"藏族村"，当地怒族人称为"麻白克劳"，傈僳族从澜沧江流域和怒江下游迁徙到此处定居后，在原"碧中"的基础上加上"洛"的音，意为"箐"或"地方"之意，于是就从"碧中"演变为"碧纠洛"。

入住的丙中洛观景房

窗外景色

"仙女节"又称"鲜花节"、"乃仍节"，是怒族人民最盛大的传统节日之一，2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。今年是4.21-23，我们刚好赶上此节。欣赏民族歌舞、品尝特色小吃、挑选心仪特产，一条200米长小镇街上也是热闹十分。

此外，怒族还有"新米节"、"祭谷神节"等具有民族特色的节日。

4.21（第五天）贡山县的丙中洛镇返回泸水市

换乘小车，进入怒江大峡谷北端"秋那桶"村里，是紧邻西藏边界的一个小村。

秋那桶村全貌

石片房

就地取材的在石瓦片

村里教堂

织彩色马甲布

出秋那桶村换乘大巴前往滇藏交界处打卡。

天然巨石上书写"云南"二字。

滇藏分界点石刻内容：

滇藏分界点是茶马古道滇藏马帮的必经点，距察瓦龙乡政府驻地54公里，距丙中洛乡政府驻地32公里。相传，当年藏民通过此道进出滇藏区域做贸易，每次到了这里就得面向着梅里雪山主峰卡瓦格博（海拔6740米）磕头，口念六字真言 "嗡嘛呢呗美红"虔诚地祈祷，无论是谁都会受到梅里雪山众神的护佑一路平平安安、生意越做越火。

汉、藏两种文字镌刻在西藏分界点上。

一条瀑布在两省交界处，从山顶飞流直下。打卡滇藏分界点后，沿G219返程往回走了。

进入雾里村经过四座不同的桥梁，显示了时代的巨变。

笫一座便是G219线，我们从第二座桥通过进入雾里村，第三、四座桥年代较久，已废弃不使用了。

大巴车停路边，导游告之要行走四公里，不走回头路，体力不支者可随车前行在另一座桥边等候，我们跟着导游从第二座桥通过进入雾里村。

雾里村是茶马古道上的一个宁静美丽的小村庄，村里约有60户人家，有藏、怒和傈僳族，2019年12月31日，被国家民委命名为“中国少数民族特色村寨”。

建筑群介绍

沿茶马古道步行三公里，进入雾里村。

村口的山泉水

村里的"云中雾里桥"

宁静的乡村是摄影家、画家创作佳地、。

沿村中石板路漫步一公里多后，从另一座桥上了G219线，大巴车在路边等着。

出村口大桥

石门景点，怒江水从两山似刀辟开中流过。

远征军从缅甸经野人山从此处回国，取名"连心桥"。

中国远征军是抗日战争时期中国入缅对日作战部队，亦称"中国赴缅远征军"。1941年12月根据《中英共同防御滇缅路协定》编成，远征军受盟军中国战区参谋长史迪威中将和罗卓英司令长官指挥。该军由第5、第6、第66军编成，计9个师10万余人。

1942年3月，远征军入缅发起滇缅路作战。失利后大部分退回云南。1943年4月，重建远征军司令长官部，后称滇西远征军，一部撤至印度，称中国驻印军。1943年10月至1944年5月中国驻印军和滇西远征军先后发起缅北滇西作战，歼灭日军三万余人。1945年1月27日，两军在畹町会师。3月，完成了打通滇缅公路的任务后撤回国内。1945年4月撤销。

中国远征军是中国与盟国直接进行军事合作的典范，也是甲午战争以来中国军队首次出国作战。1943年10月至1945年3月，中国驻印军和中国远征军在缅北、滇西反攻中，收复缅北大小城镇50余座，收复滇西失地8.3万平方公里，共歼灭日军4.9万余人。中国军队也付出了重大牺牲，伤亡官兵约7万人。

远征军归国路口，看到只是几块石碑，使人感慨万分。"岁月静好，不过是有人替你负重前行"。这句话表达了一个深刻的道理，即在我们的生活中，总有一些人在默默地为我们承担着责任和压力，让我们能够过上平静美好的生活。

老姆登怒族特色村寨"老姆登"为怒族语音译而来，意为"人们喜欢来的地方"，被誉为是"被光温暖着的隐世村落"、"云端上的村寨"。整个村寨坐落在碧罗雪山半山腰，对岸是绵亘驰骋的高黎贡山，山下是奔腾险峻的怒江大峡谷，村内是栉次鳞比的怒族传统建筑，整体充满了静谧而独特的诗意美，是远眺皇冠山绝景和狂野怒江大峡谷的绝佳位置。且老姆登世居热情好客的怒族，是怒江州最具特色的怒族村寨之一，可以体验到最原生态的怒族歌舞和地道美食。2017年，老姆登村被评为"中国最美村寨";2019年，老姆登村入选第二批国家森林乡村名单；2022年，老姆登成功入选全国乡村旅游重点村。

根据《中国统计年鉴﹣2021》统计，中国怒族的人口数为36575人。

怒族是中国云南省的一个古老民族，主要分布在怒江傈僳族自治州和迪庆藏族自治州等地。根据历史记载和考古发现，怒族源于古代的氏、羌族系，与藏族、彝族等民族有着密切的渊源关系。在漫长的历史演进中怒族逐渐形成了自己独特的语言、文化和传统。

怒族的传统服饰具有浓厚的民族特色。男子多穿麻布短衣，外罩棉布长袍，腰束麻布带。

妇女则穿着色彩鲜艳的长袍，上面刺绣有各种图，展示了她们的勤劳和智慧。

铜浮雕

老姆登景区云海雾海

由于怒江大峡谷地形地势复杂，海拔差异悬殊，水气升腾或雨后雾气未消，可在峡谷中、村落旁、森林里、江面上聚积扩散，形成瞬息万变的云海雾海景观。它们有时浓密，为雾海，波澜壮阔；有时轻薄，似轻纱，曼妙多姿；有时急奔，似白浪，汹涌澎湃；有时停留，似玉带，温婉轻柔。群山在其作用下时而云雾缭绕、一片朦胧，时而霞光辉映、森林尽现。清晨游走在景区，俯瞰脚下雾海翻滚，仰望诸峰雄伟神圣，宛如置身于神秘幻境，令人叹为观止。

山 行

漫步石径老姆登，

白雾深处有人家。

停车远观皇冠山，

满峡云海宛如画。

（ 套用唐.杜牧.山行诗）

1927年美国传教士杨恩慧及夫人传入怒族聚居区，老姆登教堂始建于1928年初，以木竹草建盖了第一座教堂，后经多次修缮、重建。1958年肃清运动时教堂被迫拆除。1978年党的十二届三中全会后重新恢复了信仰政策，并在1981年建盖土墙教堂容纳500多人。1993年新建砖瓦教堂使用至今。老姆登教堂是福贡地区最早传入基督教的地方，具有广泛的影响力。

2011年12月5日福贡县人民政府公布其为第二批县级文物保护单位。

怒江偏僻教堂为什么多？

怒江地区的教堂数量之所以多，主要原因包括：

1，历史原因：

早在十九世纪，天主教和基督教就开始传入云南这片山谷之中。法国和英国的传教士率先在峡谷中建造了天主教堂，传播教义，散播文明

20世纪初，英国传教士再次将基督教传入了山谷的其他角落。之后，来自各个国家的传教士纷纷涌入云南山区，教化人群。

建国之前，这里的基督教和天主教非常盛行，整个怒江地区。拥有大大小小的教堂200余处，教徒两万余人。

2，地理环境：

怒江地区环境恶劣，生存艰

难。在这样的环境中，更多的人需要一个信仰，才能在这种险恶的环境中活下来。

3，当前情况：

现在，这些教堂的数量已经有了爆炸式的增长。在一个十万人的县城中，就有300多处教堂，教徒7万多人。

综上所述，怒江地区的教堂数量之所以多，既有历史的原因，也与当地的地理环境和人们的信仰需求有关。

老姆登教堂：怒江峡谷里最大的一座教堂，也是美国传教士在峡谷中修建最早的一座基督教堂，每个星期天，周边乡村的基督教信徒都会集中在这里做礼拜，村民唱圣歌是用傈僳语。

教徒宣讲教义

皇冠山是大自然的鬼斧神工之作，因形似王冠而得名，在高黎贡山群峰中独树一帜，且为最具标识性的地标。怒语称其为"怒舅山"、"喷蒙山"，其中"喷蒙"意为战无不胜的众山之王，是当地怒族最为崇敬、最受祭拜的神山。皇冠山景观变幻万千，神秘莫测，天气晴朗时，山顶碧绿透亮，一丝不染；晚霞时分，山顶虹云泼墨；半阴半晴时，山顶宛若戴上了一顶白色绒帽，腰间缕缕飘带缠绕；冬季下雪时，则银装素裹，分外妖娆。抗日战争时期，皇冠山亦是"舵峰航线"的主要地面坐标，所以也有人把其称之为"陈纳德将军峰"。

拉近镜头欣赏皇冠山，来时大雾遮挡，看不见真面目，一个小时后雾散见此状观。

皇冠山景色

知子罗老城

知子罗，傈僳族语意为"一个好地方"，是沟通澜沧江和怒江的交通要道，从清末开始逐渐发展成为怒江地区的行政中心，直到1974年是怒江傈僳族自治州首府驻地。上世纪六十年代，随着瓦碧公路建成通车，1974年怒江州府搬迁到六库，1986年撤消了原碧江县建制，原来的州府、县城就这么空寂了下来，如今成为了知子罗村委会驻地，至今还完整保留着上世纪五十至八十年代边陲小镇的风貌，留下了八角楼、工人俱乐部、州委州政府和部门机构房屋建筑群等80栋单体老式建筑，在知子罗老城可以感受到时光的记忆、时代的痕迹以及老一辈人为革命建设燃烧的岁月，是吊古怀旧和登高观赏峡谷怒江景致的旅游休闲胜地。

知子罗民族博物馆

指示牌

知子罗教堂

飞来石距怒江傈僳族自治州六库90公里，海拔1300米，位于怒江东岸匹河民族中学院内，重约500余吨，高3米多，直径2米多。

有人为"飞来石"作了一首诗："神石似是天上星，羡慕人间诵读声。悄然飞来立庭院，愿在长夜伴寒灯"。这应该是对"飞来石"最好的诠释。

1983年3月19日凌晨2:30左右，一阵天蹦地裂的巨响，一颗巨石从天而降，傲立于福贡县匹河民族中学四十平方米的教师宿舍小庭院内，不偏不倚恰在中间，仅损坏了北面房子屋檐一角，岩体紧靠面墙，当时睡在宿舍里的十几位老师却丝毫无损。

第二天早上，人们到处寻找巨石滚落的地点，但找遍了碧罗雪山高黎贡山两岸，均找不到巨石滚落的痕迹。于是，巨石从天而降就一直成为一个谜，至今当地老百姓讲述着种种神奇的传说。

石上刻"飞来石记"。

泸水市郊的月季园农家乐吃手抓饭、观看傈僳族歌舞表演。

夕落月季园

品尝手抓饭

傍晚返回泸水市，夜色下的泸水市容颇具现代特色。

4.22（第六天）泸水市至昆明，大巴送到保山乘动车返回昆明。

这次怒江五晚六天行，节奏较慢，线路规划较好，团餐不丰盛尚可口量足，住宿虽不豪华胜在干净、舒适，真乃“无购物之烦恼，无食宿游劳形”。有充裕的时间去泡脚、戏水、赏景、拍照……。是一次园滿的旅游！

本篇中部分图片、文字来自参观景点、导游及网络介绍。

本篇完，谢谢分享！