《麻东过年》（作者：龙潭居士）

巴水诗社

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麻东过年

文／龙潭居士

"年来了，是冤家。

儿要帽，女要花。

媳妇要头发索打纠巴，

爹要钱，称肉吃，

奶要糯米打糍粑。

打了粑，笑哈哈

冇打粑，眼泪婆娑"。

这是流传在麻东大别山区的一首古老儿歌，小时觉得好玩，逢过年便经常哼唱。随着一年年的冷暖炎凉，一岁岁的花开花落。时光漫不经心地送我步入中年。才终于领会了这首儿歌的内涵。

一首短短的儿歌，唱出了养家男人的的不容易，身不由己的无奈，贵任在肩的重负，上为老，下为小的坚难。俗话说有家的男人多幸福，可谁知养家的男人多辛苦。这首古老的儿歌，静静地流淌在岁月的长河之中，如泣如诉，使经历养家之苦的人们肝肠寸断。

2021年走到了尽头，这一年中，没有太多的感动，也没有太多的忧伤。周而复始地在忙禄的工作中迎来送往那些形形色色的人们，他们的好，他们的笑，组成了我生活中的若干片段，同我的喜怒哀乐一起，填满了今年的时时分分秒秒。



　　关于过年的来历，据传上古时期，一种猛善叫年，经常伤害人类和牲畜，后来人们用烧竹子的火光和响声赶走了年。第二天人们交相庆祝。从此，人们把赶走年这天定为过年，第二天为春节。

在我们麻东农村，过年一般指的都是农历的腊月底的最后一天，天濛濛亮，鞭炮声就在山村中此起彼忽，家家都想赶早过年，这中间有没有深的寓意，我不得而知，仿佛这是一个约定俗成的习惯，大人叫醒了睡意惺忪的孩子。在摆好香烛和供品的桌台前祭拜祖宗。大人喃喃自语，希望老人嗄保佑细伢大发大旺的，长的象枹桐树样。后生嗄进学中举的，早些接个花大姐进门等吉祥话，再放鞭炮烧纸钱，这些仪式过后，一家人再坐在客厅开开心心吃年饭。

"三十的火，十五的灯，过了十五冇洋经"，农村人过年的仪式一般从头年腊月最后一天到新年正月十五年才算过完。以前麻东农村由于地处大别山区，非常贫困，家主吃完年早饭后就躲起来避债，债主要债可以要到过年晚上子时，过了子时必须离开，因为再往后属于新年光景，债主是千万不能再要债的，这种约定俗成的习惯传承千年，所以麻东有个说语叫"三十不见面，初一大摆手"。

　　有个传说，在古代一位债主到另一家欠债户要债，欠债户由于手中没钱，便躲在自家木楼之上，债主就在下边等着，等了一天，到了晚上，欠债户饥渴不已，想下来看看债主走了没有，刚探出头就见债主仍在下面，无奈只能脱下衣服，解下腰带，扔给债主，嘴里自我解嘲地说："赐你蟒袍玉带"。债主立即应道："谢主隆恩"。后来欠债的当了皇帝，要债的成了大臣。至于传说真假，只能姑妄听之了。

新年初一起就拜年，一般初一是邻里相互拜年，年轻的给长辈拜年，同辈间就喊作发财揖，在以年都要跪拜和打拱作揖。如今只口头喊一声了事。初二开始到三亲六眷拜年，由亲及疏，拜完为止。

正月十五为上元节，也是灯节，在麻东一带，有十五给过世先人送亮的习俗，追思念远的情怀在纯朴的山民中深入人心。过年清晨放鞭炮，请先人到家里过年。十五过完年之后，再送先人回去，送亮到坟前，照亮先人回家的路，这种朴素的情怀依然沿续至今。

来到了守岁中的夙夜里。五更分两年，前后为二岁。守岁，年长者守出的是珍惜光阴，老成厚重，儿孙满堂;年轻人守出了对父母的孝道，守出了明天美好的意蕴，守出了睿智聪颖。唐太宗守岁是“共欢新旧岁，迎送一宵中”；李白守岁是“始知为客苦，不及在家贫＂；“儿童守岁是“努力尽今夕，少年犹可夸＂。



　　守岁，人们把心灯点亮，把精气神凝聚，把梦想展望，把新的一年的财运，官运和人旺守住，把过去一年的苍凉，晦气，低迷抛弃。拜年和送亮，则让血脉相连的情份地久天长，让尊老爱幼的思想世代承延。让追先念祖的情怀与天共老，日月同光。

人呀，梦想中的希望总是美好的，倘若没有年的概念，人们也会同样的寻找出一种寄托梦想的方式，已示虔诚。守岁的晚上，家家灯火通明，火炉烧得旺旺，寓示着新的一年，日子红红火火。

过年那天，家家还贴了春联和门神。春联写满祝愿，希望吉星高照，五谷丰登，所谓"新年纳吉庆，佳节号长春"。祈求上天把福祉带给千家万户。门神则寓意把好的迎进来，不好的请离开。一门和顺，平平安安。

人们渴望着年，是渴望着年的春光无限，渴望着一元复始，万象更新。人生的意义更多的体现在年上。年承载着人生的梦想，是因为桃符年年新，人生岁岁更;年承载着人生的希望，是因为光阴似箭，离离原上草，一岁一枯荣;年承载着人生的情爱，是因为百年好合，天若有情天亦老，百载风华一到白头。

一年一度的年味，熏陶着不同年龄的人们，这年味交溶着家国天下的豪情，父慈子孝的仁顺，兄友弟躬的和睦和妻贤夫祸少，子孝父心宽的千年嘱咐。