登上紫禁之巅追寻景山故事

晓岛艺杰

　　景山，始建于元金大定十九年(1179年)，明永乐十八年(1420年)，将拆除旧皇城的渣土和挖筒子河的泥土，堆积在元朝建筑迎春阁的旧址上，形成一座土山，取名“万岁山”。清顺治十二年(1655年)将此山改名为景山，并于乾隆年间进行了大规模的扩建。至此，这里成为清帝后祭祖追思的重要场所。

　　2024年4月16日上午，天气晴朗，温度适宜，我来到景山公园寻古揽胜。“紫禁荟群芳，天香誉京城”，恰逢景山公园第二十七届牡丹文化节，前来游园赏花的中外游客比肩接踵，络绎不绝。我随着人流自南门进入公园，由前山到山上再到后山，最后到寿皇殿建筑群和牡丹园，愉快地游览了景山的风景名胜。

　　景山前山脚下，正对景山南门，明代这里曾建有一座五开间的大殿，称为山前殿。清乾隆十五年（1750年），在原建筑山前殿的基础上兴建了绮望楼，坐北朝南，背负高山，楼前建有三出陛月台，四周有汉白玉石栏杆，取名“绮望楼”，意思是登高远望、观赏美丽景致的地方。

（2023年12月拍摄）

　　景山的观妙亭下，原有一棵古槐，明崇祯十七年(1644年)，李自成攻克北京城，崇祯皇帝出神武门登景山，自缢在这株槐树上，称之为“崇祯自缢处”。此树后来用围墙圈起，树上挂一段铁索，称为罪槐，树旁有碑记载其事。“文革”时古槐被砍掉，现在的槐树是由别处移植来的一株150年树龄的古槐。

（2023年12月拍摄）

　　登临景山之巅，向南可以看到金碧辉煌的故宫全景；向北可以看到北京中轴线上的钟鼓楼；向西可以看到北海的白塔、日月湖和湖边的五龙亭，向东南可以远眺到中南海。这里就像北京的360度观景台，让我一览无余地欣赏到北京的全貌。

　　景山山体东西狭长，共有五座山峰，中峰最高，海拔43米，左右依次渐低。清乾隆十五年（1750年），每峰单建一亭，称五方亭，从东到西依次为周赏亭、观妙亭、万春亭、辑芳亭、富览亭。五方亭是景山公园的一大看点，去年冬天我就曾经逐一观赏过。

　　万春亭位于景山最高处，是北京南北建筑中轴线的基点。亭内供奉着“毗卢遮那佛”，毗卢遮那佛也称为大日如来佛，是释迦牟尼佛的法身。原佛像于二十世纪六十年代被损毁，重塑归安后于2000年正式对外开放。

（2023年12月拍摄)

　　周赏亭位于东起第二座山峰上。亭内原供奉五方佛之一的宝生佛。宝生佛，是佛教五方佛中的南方如来，象征大日如来一切智中的“平等性智”，也代表佛法微妙之德，能生出无量福德、珍宝，以济众生。

　　富览亭与东侧的周赏亭相对而建，两座亭子的建筑形式和彩绘完全相同。亭内原供奉五方佛之一的不空成就佛。不空成就佛是北方如来，又称天鼓雷音佛、天鼓音佛、雷音王佛，在五智如来中代表 “成所作智”。

　　观妙亭与西侧的缉芳亭相对而建，亭内原供奉五方佛之一的阿閦佛，为铸铜镏金佛像。阿閦佛，又名不动佛或无怒佛，密教阿閦佛是金刚界五智如来中位于东方之如来，代表“大圆镜智”。

　　辑芳亭与东侧的观妙亭相对而建，亭内原供奉五方佛之一的阿弥陀佛。阿弥陀佛又称无量清净佛或无量寿佛，密宗以阿弥陀佛为西方五智如来，代表“妙观察智”。阿弥陀佛能说诸妙法，断众生疑妄，使人进入极乐世界。

　　景山后中轴线上的主体建筑为寿皇殿，明代的寿皇殿建筑群曾偏居景山苑内东北隅，清乾隆十四年（1749年），寿皇殿建筑群在景山的正北重建。曾经供奉从康熙至光绪八代帝后的画像和牌位，元旦、岁暮、令节及先帝诞辰、忌辰，皇室在此恭行大礼。

　　寿皇殿宫门外东、西、南三面各立九楼式牌坊一座，建于清乾隆十四年（1749年），2007年重修，坊额均为乾隆帝所题。南牌坊北侧额曰“昭格惟馨”，南侧额曰“显承无斁”；西牌坊东侧额曰“旧典时式”，西侧额曰“世德作求”；东牌坊西侧额曰“绍闻祗遹”，东侧额曰“继序其皇”。

　　四月份的景山公园，不仅可以饱览园内古建，还可以赏花。园内的牡丹有九大色系、十大花型，五百多个品种，两万余株。盛开的牡丹，姹紫嫣红，将古老的景山公园装扮得分外娇娆。沿着蜿蜒的小径漫步，四周簇拥着色彩斑斓的牡丹，犹如置身于童话世界，漫游于牡丹花的海洋！

拍摄、撰文：晓岛艺杰