吉水长龙🐉

富贵花开

  龙是炎黄子孙的象征，也是中华民族的传统标志。相传龙春分而登天，秋分而潜渊；在古代中国，龙能“兴风雨、利万物”，是有灵气的神物。耍龙灯，始于汉，盛于唐，至宋代风靡民间，每逢佳节庆典，都要耍龙灯庆贺娱乐，渐成习俗，流传至今。

　　吉水长龙的流传源自盘谷上曾家村“一门三进士”的人文佳话。明嘉靖二年（1523年），曾存仁考中进士，村民们闹九节龙灯上他家祝贺，赞曰：“龙灯到华堂，老爷上金榜”。嘉靖三十八年（1559年），曾存仁的大儿子曾同亨又考中进士，村民们特别高兴，加敬加意制作了两个九龙灯，上他家祝贺，赞曰：“双龙到华堂，父子上金榜”。万历五年（1577年），曾存仁的二儿子曾乾亨再考中进士，村民们更加自豪，以“3”象征曾氏一门三进士，自动聚龙30节，敲锣打鼓，上祠堂祭祖敬宗，然后再到进士家恭贺道喜。这是吉水长龙的雏形。自此以后，凡有喜庆大典，龙节就增加，直至333节，近千米长。从此，上曾家村每逢春节或喜庆日子，都要舞长龙来庆贺、祈福，以示龙脉旺盛，福降千家万代，相沿成俗，传延至今。

　　2024吉水“长龙”舞龙队员们举着268米的长龙，行云流水般地绕场游走，长龙翻、盘、钻，威风凛凛、活灵活现，精彩的表演引来围观群众阵阵喝彩声。

吉水很多村庄有舞龙的习俗，盘谷镇上曾家村就是其中一员，他们舞的是长龙：一条长866米，共有333节，由竹篾彩纸（布）扎制而成，且作用于迎神祈福，凝聚乡邻，营造节日气氛，娱乐群众生活的布龙。此龙，2010年6月被江西省人民政府批复为省级非物质文化遗产代表性项目。因申报需要，取名为“吉水长龙”。

　　这是一条会“生长”的龙。相传，明朝万历年间上曾家村出了一门三进士，村民一片欢腾，自发聚“龙”九节前来曾存仁家庆祝，同时祈祷上曾家村人杰地灵，子嗣绵延，人丁兴旺，辈辈贤达。此后，天遂人愿，上曾家果然人丁兴旺发展成上千人口的大村。九节龙也随人口的增加发展成33节、99节、233节、299节……至今长达333节，今后可能会更长。

    长龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成。龙头重30公斤，由竹篾彩纸（布）制成；龙身以竹蔑制成鸡笼状，每节间距6尺，黄布相系；龙尾与龙头相配，但较龙头轻巧灵活；龙身以金色为基调，舞者着一色服装，轮廊清晰，色调和谐。

历史上创造龙的目的有纪念伏羲、女娲和炎帝之意。传说伏羲和女娲蛇身，炎帝是牛头状，故尔，一般的龙，牛头，蛇身。拿吉水长龙与一般龙相比，形状上会看出它有很多不同之处。它是一条文龙，一条集赑屃龙与麒麟特点相互融合的民间灯彩龙。头是赑屃头（又叫麒麟头），长有三个角。前面的嘴似牛嘴，牙齿前无犬牙。颌、腮长有胡须，墨黑，似髯口，颌上两撇鲤鱼须，下部鼻孔；后面似龟身驮负碑础，一驼峰高高耸起，赑屃状。上顶长一犀角两边牛耳；两侧龙眼，筒状，与鹿角连体，前面为眼，后面为角，横长在驼峰两旁。眼似鱼虾眼，圆突，眼珠黑色，能活动。鳞为鱼鳞，金灿灿。龙身也取蛇身。龙尾是草龙尾，分两节，后节能左右摆动。

扎制长龙是精细活，技术要求高，一条龙大致有以下工艺：构思——扎骨架——裱糊——装饰——总体调整及调试灯光。构思，扎制艺人根据节数计算尺寸，安排龙头龙尾大小，龙身直径和节档长短，重要局部要绘出样稿。同时还要准备用材，加工配饰，剖好竹篾，并将竹篾裁成相应长度备用等等。扎骨架，手艺人将对龙的立体姿态做到心中有数。扎制时要求结构准确，比例动态协调。裱糊，主要是对龙头和龙尾进行多层裱糊，分两种情况，一是用纸裱糊，一是用布裱糊。裱糊时纸裱用草纸，布裱用纱布打底层。首先，用湿布在草纸（或布）上略擦几下（干后自会收挺），然后，醮浆糊均匀地涂在骨架上，平整地裱上草纸（或布）上下左右轻轻绷挺，待干后把多余的纸料（或布）剪去。要求裱糊平整挺括，牢度强。最后，上彩纸（采布）挂配件做装饰。装饰，由于裱糊好的龙灯外部有多条接缝处，为掩饰接缝增添美观，将准备好的金线粘贴在接缝处，然后，有规律依次粘贴鳞片，绘图案，装配件，贴花饰在裱好底层的龙灯上。装饰时要根据心中的草图，注意粘贴位置的准确，做到图形有疏有密，色彩冷暖搭配。层次清晰。最后绑上龙布，调试好灯光，一条龙就算完成了。

    舞长龙是大型集体性舞蹈活动，要求协调性强，常见的舞龙花节有会圈、倒四门、串四方、团龙、倒龙等。表演重在运用队形变换，有巨龙漫游、卧龙戏珠、老龙盘柱、龙潜龙门等造型，显示出龙腾虎跃的壮丽图景。表演时由10支吹打乐队伴奏，乐器有锣、鼓、钹、小锣、唢呐等。

吉水长龙色彩浓烈。龙头和龙尾又大量采用对比色扎制，热中有冷，冷中有暖色彩鲜艳调和，再用金银线或花边镶嵌装饰，配上辉煌灯光，好像一幅立体的农民画。远观整条龙威武雄壮遍体金黄，在主色的统一下色彩谐调；近看冷暖对比、补色对比、高明度与低明度对比、高纯度与低灰色对比色彩相交辉映，即对比又统一地组成了吉水长龙的整体色调。色彩营造了喜气、热闹的美感，又具有很强的民族性、独特性。

    吉水长龙由九节布龙发展而来，以“长”著称，最多时龙头龙身龙尾共333节，近千米长，需400余人同时舞耍，表演要求协调性高，注重队形变换，造型优美，规模宏大，气势磅礴，于乡间田野行进时，最能体现巨龙漫游之特色和气势，浩浩荡荡，蔚为壮观，为我国同类灯彩中所罕见。

2006年6月，吉水长龙于吉安灯彩中入选江西省第一批省级非物质文化遗产保护名录。2010年6月，江西省人民政府公布第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录，吉水长龙再次入选。

各地舞龙形式、目的、龙形各不相同，丰富多彩，大多是求雨，祈祷风调雨顺、五谷丰登，而上曾家舞龙主要是祈福人杰地灵，多子多孙。舞吉水长龙，属大型集体活动，规模宏大，气势磅礴，彰显了舞者的力量。上曾家村民相信，歌之唱之，可以召唤龙的的神灵，舞之蹈之，可以模仿龙的神态；有歌有舞，既可以使神龙欢愉喜悦，也可以使自身禀赋龙性。表演时以游走，奔腾，盘结为主。主要技巧是大队形变换来塑造形象，重在协调，彰显雄浑。

吉水长龙引申为神力十足，担负重任，经久不衰，千秋永存之意。