<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【细讲弟子规】</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《细讲弟子规》连载三百四十七</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们来细细看看这三条规定。我们不要只看到这规定的严格，还要看到规定所带来的影响、利益，那样我们就能够安下心来遵守。第一个，为什么只能听老师一个人讲？因为当我们还没有契入真实学问，很可能会在枝末当中打转，你接触的东西愈多，到最后愈会摸不着头绪。一个老师一条路，两个老师两条路，三个老师三岔路，四个老师十字街头。诸位朋友，你细细去看、去观察，我们身旁有非常多很喜欢看书的人，但是他看了三年、五年，你有没有发觉他的思维愈来愈混乱？原因就在于他没有掌握道德的纲领。“教之道，贵以专”，教跟学是一件事，所以“学之道”也要“贵以专”才行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 当你学乱了，再从头来学容不容易？可不容易了，可能还要再花好多年把错误的思想清除出去，所以择师不可不慎，选择老师要谨慎。从我们的课程当中，诸位朋友有没有感受到“慎于始”的重要性？你有智慧才能帮你的孩子“慎于始”，你有智慧才能够做出正确的决定。所以老师开出来的第一个条件，为什么是除了他一个人的，其余的不能听？那是在保护学生的知见。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二个，所接触的书一定要老师同意，不然不可以看，那是对学生的爱护，让他的心专注，不杂乱，因为专注才有定，定才能开智慧。第三个，以前所学一概不承认，这个用意在哪里？所谓半瓶醋会响丁当，半吊子最难学习。所以老师要他全部放下，把心中的东西倒空，用一个虚心谦卑的态度来受教，这样才能学得好。所以这三个条件有很深远的意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 师长答应了，结果守了三个月，内心非常高兴，就跑去跟老师说：“老师，这三个月当中，因为守了这三条，我已经感受到心愈来愈清净，而清净心能生智慧，能生觉照。”所以他跟老师说：“我不止要守五年，我要再加一倍。”当我们要跟着古圣先贤学习的时候，也一定要做到这三点，不能再看一大堆杂书，一定要遵循着老路子走，不然就可能“不听老人言，吃亏在眼前”。我们要找老师，要跟着老师好好学习，这个“跟”最重要的不是身体要跟，是心要跟。老师教一句，我们就要去落实一句。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孟夫子没有见过孔老夫子，但是孟夫子非常恭敬虔诚地拜孔夫子为老师，他的真诚恭敬心超越了时空，所以学得相当好，被尊为“亚圣”，是仅次于孔夫子的圣人。司马迁也以左丘明为师，非常恭敬地拜读他的《左传》，深入学习、揣摩左丘明写文章的功夫，所以他也写出了旷世巨作《史记》。所以诸位朋友，我们能否跟圣贤人学得很好，最重要的是要好好提升自己好学、恭敬的心境，以此来对待经典，对待善友，对待善知识。（第三十八讲完）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（以上内容选自蔡礼旭老师的《细讲弟子规》）</p> <p class="ql-block">来源:北京谢文生老师</p>