【书稿连载】无悔斋日记摘编(附录29）关于爱的思考二十则

周天红（无悔斋主）

　　　　1， 爱，是人类生活中到处可见的现象；是人类难以忘怀的感情体验。爱同希望、理想、信念共同构建出人类生存意义的主干，人类是生活在爱中。就个人来讲，爱，是一种情感，对身边的人、物、事的一种深厚感情，人类最推崇的真善美，都是通过爱这个载体，传达给世界的。

　　爱情，是男女之间的情感，含有性的成份；爱戴，是年轻人对年长者的情感，含有敬的成分；爱抚，是年长者对年幼者的情感，含有有抚慰的成份；爱慕，是人与人之间的一种特殊的情感，有仰慕的成份。

爱是复杂的，也是伟大的。

2，男人和女人对爱的理解，对爱的执着，是有很大差别的。

男人真心实意，死心塌地的爱一个女人，不是没有，而是很少；而女人真心实意，死心塌地的爱一个男人，按数量来论，要比男人多得多。故有痴心婆娘负情汉一说。

男人爱女人，多数是为了享受女人，享受女人的温柔与美丽，见异思迁者，绝大多数是因为这个原因；女人爱男人，多数是出于对她所爱的男人的仰慕或依恋。

古有孟姜女为其夫范喜良哭倒长城和望夫崖的传说，有祝英台为梁山伯殉情化蝶的故事，却没听说过那个男人为自己女人的死哭得死去活来，更谈不上殉情了。

3，人与人之间的友谊同样包含着爱。同性之间的友谊，情大于爱，更多的是义，《三国演义》中刘、关、张的友谊就是通过义气维系的。而异性之间的友谊是比较复杂的，特别是同龄的异性之间，志同道合的异性之间，互相爱慕的异性之间，保持纯粹的友谊是很难的。

名人之间的绯闻大多是发生在两者结成友谊之后。所谓男人的“红颜知己”，女人的“蓝颜知己”，如果不时刻注意克制自己的情感，就会越出友谊的界限。

英国文豪王尔德说：“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”这话虽然说得有一点绝对，但一定有它的道理，不是随意而言。王尔德此话的言外之意是十分清楚的，男女之间相处久了，很容易产生爱慕之情。相信，凡是有异性朋友的人，不论男性还是女性，都会得出自己的结论。

4,爱情，是爱中最为美好的感情，理应最纯洁，最真诚，但是遗憾的是,同现实生活中许多事物一样，爱情同样存在赝品和真品。

那些攀高结贵，为金钱、权力、地位或年轻貌美而产生的爱情，就是赝品。只有用心去爱与爱以外任何物质利益无关的爱情才是世上爱情的真品。这种爱情，抛却外在世俗的所有条件，只为彼此的欣赏与牵挂。

5，喜欢是人与人之间常有的感情，包括异性之间的相互喜欢。喜欢有爱的成分，有的时候会是爱的萌芽，可能发展成爱，但不能等同于爱。

喜欢并不动心，爱是动心的。如果一个人心疼另一个人的际遇，十分关注另一个人的现在与未来，那必是爱无疑了。爱是一种心疼的感觉。

6，男女之间，有时候会产生同情，这种同情有时会伴随着某种复杂感情，处理不当或稍不注意，就会使对方发生误解，错把同情当爱情。打一个不十分恰当的比喻：爱情和同情，有时就像沙金和砂子混在一起，但是，只要认真去辨别，还是能分得开的。

7，意大利优秀的人文主义作家，世界名著《十日谈》的作者卜伽丘说：“在所有的自然的力量中，爱情的力量最不受约束和阻拦。因为它只会自行毁灭，绝不会被别人的意见所扭转而打消。”这话说得很准确，古今中外皆如此。

8，男人和女人都有虚荣心和自尊心。这种虚荣心和自尊心，是通过爱相互刺激起来的：男人爱漂亮的女人，所以女人爱化装，美容以满足自己虚荣心；女人喜欢事业有成，有房，有车，有地位的男人，同样也是爱虚荣的表现。男人为了维护自己在女人面前的尊严，就努力奋斗，拼命赚钱。

9，爱和被爱同是人的情感需要，悲剧在于两者常常错位，爱上不爱己者，爱己者又非己所爱。人在爱的时侯，都太容易在乎被爱，将被爱视为自己的权利，一但被爱时又却太容易看轻被爱，认为是受之当然。“在乎被爱”并不错，错在不应把被爱视为权利；“看轻被爱”就错了，错在不应认为被爱是理所当然。人类的爱是神圣的，可以大众化，但不能庸俗化；可以拒绝被爱，但不能伤害爱你的人。

10，要尊重所有爱过自己的人，因为爱是人的权利。在爱情上，当遇不到双方互爱的对像时，最好选择你不爱他（她）但她（他）爱你的人（在共同的生活中，培养爱，爱是可以培养的），不选择你爱他（她）而她（他）不爱你的人，因为爱是有尊严的。

11，爱，其实与幸福有许多相似的地方，都是一个人的感受，感觉。

爱是缘于情感，无情不生爱，无论是亲情、友情还是爱情。爱既神秘又不神秘。

说它神秘，就是谁都说不透彻；说它不神秘，就是谁都能说出个一二三来。世 界上没有无情的爱，但有无爱的情。

12，如果是真心地爱一个人，就应该视他（她）的愉快为愉快，视她（他）的幸福为幸福，视他（她）的痛苦为痛苦，视她（他）的不幸为不幸。不仅是爱人之间，也包括亲情和友情，这是检验爱的试金石。

13，爱和爱是不一样的，世界上没有无缘无故的爱，没有相同的爱，只有相似的爱。许多时侯，我们需要的那些爱和感情可能只是一种欲望，有时会把这种欲望当成爱，爱是不应该有杂质的。

14，有些人被称为情种，情种的爱，爱得热烈，但不专一，属滥爱；有些人被称为君子，君子之爱，爱得专一，但不热烈，属真爱。真爱不一定热烈，但专一，滥爱虽然热烈但不是真爱。

15，哲学家周国平说：“相爱者互不束缚对方，是他们爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。”现实生活中，这样的爱太少了，有的时候自己的爱人与异性接触，原本无事，如果瞎闹腾，就会将自己的爱人推给他人。

16,爱情是苛求的，排它的，因此，爱情有时是短暂的；与爱情相比较，友谊是宽容的,兼蓄的，因此，友谊因宽容和兼蓄而长久。在爱情的问题上，宽容和兼蓄是不能被容忍的。爱情为什么不能宽容和兼蓄呢？因为爱情是自私的。宽容和兼蓄的爱情不会长久。

(注：兼蓄，兼收并蓄。把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。友谊.可以同时与同各种人发生，包括反对过自己的人的朋友，爱情却不允许。)

17，男人和女人之间的爱，细想起来并不太复杂，翻过来调过去还就是“三个字”：好的时侯说“我爱你”；离的时侯说“我恨你”；相处一段，处不下去的时侯说“算了吧”；电话中问候时说“你好吗”；觉得理亏时说“对不起”。

18，母爱之所以伟大，就是因为母爱不图回报，爱得深，爱得全，爱得久。母爱是用心，用生命，用自己所能做到的一切去爱。母爱是从自己怀孕时就产生了的，一直延续到生命终止。如果说“父爱如山”，那么，可以说“母爱如天”。

19，法国最伟大的小说家巴尔扎克说：“猜忌是毁灭爱情的恶毒养料”。在当今这样异性间交往日益开放的社会环境下，爱人之间更应多一些信任，不应该互相猜忌，看一看自己周围的人就不难发现，有些家庭或恋人，就是因猜忌而被拆散。

20，在现实生活中，人们虽然用不着专门去思考爱是什么，怎么去爱，也可以体验、实践爱，甚至爱得死去活来。但是，人们如果这样不加思考的去爱，就不可避免地做出一些荒唐、莾撞的事来，伤害到爱。甚至毁了爱。

爱是神圣的，是崇高的，包含着人生的内核，包含着人性的光辉，包含着道德取向。一个人，若不在思考中求索爱的话，就不会理解，更谈不上体验爱的美妙之处，把人类的爱降低到动物的本能，这样的爱，结果必然是悲剧。

正是：八旬老翁谈爱经，跳出局外看得清。

人生苦短珍惜爱，道出拙见任君评。