道家法会的真实意义

宁丽

人在大道三界五行中，人的组合阴阳对体魄。阴为魄阳为体。体魄合一为人，是人都有运气。所为阴阳平衡方能体魄康宁，万事顺遂。

阴主撑的是思维，阳主撑动态。当思维不复合逻辑的时候，就由如手机没有了稳定的信号，你做的事情和你想的事情就会有偏差了。

阴讲究的磁场感应，就是一种感觉。

阳是一个动态。

所以阴讲的是智慧，智慧能改变命运。

阳代表的动态，为＂勤＂勤能改变贫穷。

人体行为属于人间社会民法规则制定管理。

人体的主要结构、心、肝、脾、肺、肾，记载对应五行金、木、水、火、土。分别：为东、南、西、北、中。

这会大家可能就明白为什么有东岳大帝、西岳大帝、南岳大帝、北岳大帝，中岳大帝了吧！

魄是属于我们的灵感神觉支配。记载里写到的北斗七星开启人的七窍。

在记载的神学中体现出来的魄是归北斗天眼监督管理的。

字典里写到心神不宁这句成语更加体现出久远以前先人对其体魂理解的贴切度，人的不顺利一般来源于体于魄的不和谐，产生的心神不一。

俗话说：举头三尺有神明

就说明了天上有神仙，地上有人间，地下有冥界有飘飘的。

人要顺那就离不开天时、地利、人和了。

道教科仪（俗称做道场或做法事法会）有阳事科仪例如：

正月道场拜三元朝科：朝上元大帝、中元大帝、下元大帝；主要祈福天官赐福：求家庭和睦老少安康添福延寿添丁接财。疏表内容（全家福）

三月开财库补财库法会都是阳事科仪

《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百十七六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。

可见，增补财库，需要奉请道士依科演教，请圣迎真，请天曹掌财禄司、冥府受生院十二库官、水府财库曹官做主，依所缺失的方面进呈文疏、广作法会功德，藉以通关补运，经由法师做法打开财门、造财库、摧动财库招财。更重要的是及早悔过，广行善事，广结善缘，方能事半功倍。

阴事科仪：例如超荐先灵，度亡生方、炼度施食等）

顾名思义，不同法事主要功效是不同的，法事主要分为两大类，一类是祈福求好运，一类是消除厄运。

很多信众应该都参加过法事现场，法场中，仙乐飘飘，经师吟唱，高功法师头戴五老冠，身披绚丽法衣，冥思默念，掐诀踏罡。当然外行人看热闹内行看门道，就说一下高功法师的作用，一定要清楚并不是随便一个道士都能上坛行法，只有在仙界已入职的高功法师才具备有沟通天地能力，从而可向上天神灵传达下地生灵的意愿。

法会开始前需由高功法师写好表文，表文的作用是人与神灵沟通的桥樑，可比于人与人沟通时所用的信件，表文装入表筒等同于信件装入信封。高功法师与经师合力加持方能与所求神部磁场对应，诵经熏香奏疏呈表以启禀神部祖师爷所求事项。由所求神部祖师最后定夺处理。

道法，作为一种古老而深邃的哲学体系，自古以来在中国文化中占据了举足轻重的地位，它主张顺应自然，无为而治，追求内心的和谐与宇宙的平衡。

然而，在现实生活中，我们常常听到人说道法不信则不灵，这似乎暗示着信仰与道法实践之间存在着某种紧密的联系。那么，为何道法需要信仰？为何不信则不灵呢？

首先，信仰是道法实践中动力和支撑。道法外在所倡导的无为而治，顺应自然等原则。而内在深邃无限的法主要在于刑法，他建立在信仰的基础之上。

往往需要我们超越常规的思维模式，摒弃功利之心，以更加开放和包容的心态去面对世界。这种境界的达成，需要我们有坚定的信仰作为支撑。只有当我们内心深处真正相信道法的智慧和价值，才能够在实践中持之以恒人地践行它，从而体会到它所带来的能量加持，体会高维度的智慧。

道法宽只渡有缘人

有缘人指的是那些与道法有缘，有深厚信仰和修行的人，这些人因为内心的虔诚和执着，能够感应得到道法的力量，能够接纳道法的加持，从而在人生道路上得到了指引和帮助。

其次，从更深层次上来理解，＂道法宽只渡有缘人＂也体现了道法对于人生和宇宙的深刻洞察。道法认为，宇宙间的万物都是相互联系，相互作用的，而人与道法之间的缘分，则是这种相互作用的一种体现。只有那些内心纯净，善良，信仰的人，才能够与道法产生真正的共鸣和连接，从而得到他的庇护和指引。