祝允明草书《闲居秋日诗卷》，气势纵横！

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祝允明草书《闲居秋日诗卷》

台北故宫博物院藏

此卷落笔迅疾，字间多连贯

笔势左右开展，行间自由错列

疏密处形成强烈对比

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释文:

闲居秋日。逃暑因能𫏐闭关。未须多把古贤攀。江（此字点去）并抛杯勺方为懒。少事篇章恐碍闲。风堕一庭邻寺叶。云开半面隔城山。浮生只说潜居易。隐比求名事更艰。宿茅峰。下马门前一振衣。翠微亭回逼清彻。云端洞里山中（以上两字点去）真人过。月下山中长史归。绛雾晕床砂气伏。紫云穿窦术芽肥。神方能咏不能遇。一夜爽灵峰外飞。宿金山寺。窗中一抹海门焦。珠贝鱼龙共此宵。枕得善才参后石。洗来天汉转时潮。神游会解灵妃珮。耳静能传少女箫。况是梵王宫阙里。莲花叶上暂逍遥。句曲道中。老至谁怜画锦明。春来聊得客襟清。霄依星斗宫墙府（此字点去）卧。晓旁神仙宅舍行。眼看山多城郭少。肩挑诗重簿书轻。何时总入烟霞去。不见人间宠辱惊。乙酉秋日丛桂堂酒次书。枝山道人。

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祝允明（西元一四六０－一五二六年），字希哲，号枝指生，或枝指山人、枝山，长洲（今苏州）人。五岁能写劲尺大字，九岁能诗，稍长以古文名吴中。有「无所不学，无所不诣」之誉，晚年以狂草最引人注意。

允明能作数家体，用笔结字富于变化。此卷落笔迅疾，字间多连贯，笔势左右开展，行间自由错列，疏密处形成强烈对比。

大体说来，祝允明的书法，早年潜心研习晋、唐以来名家之作，善行、楷法，精谨严整，以功力胜；晚年融各家之长，草书奔放雄健，自成风格，以姿态胜。他的性格是豪侠放荡，淡于名利，追求个性解放，充满叛逆思想的，而草书似乎是最能借以抒发郁勃与散逸的情怀的书体，所以他在草书领域中游心尤多，达到了很高的境地，在前人的基础上加以发展，将明代的草书推向了顶峰。

风骨烂漫 天真纵逸 豪纵出神奇

        草书意多于法，纵情奔放，气势开张，依托圆熟技巧和深厚功力，追求 “寄妙理于豪放之内”的境界。明代将草书推向新的高峰，善草书家甚多，其中最负盛名当首推祝允明。祝允明，字希哲，自号枝山，又号枝指生，是明中期著名书法家，成就突出，影响较大，在书法史上占有重要地位。祝允明工诗文书法，才华横溢，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。书工各体，融会贯通，蜚声当时艺坛，与文徵明、王宠并称“吴中三家”。三家中尤以祝允明成就最为突出，明代王世贞在《艺苑卮言》中评价：“天下书法归吾吴，祝京兆允明为最，文待诏征明、王贡士宠次之”。

        祝允明书法成就一方面得自优越家庭条件，他是明著名书家徐有贞的外孙、李应祯的女婿。徐有贞擅草书，取法唐代张旭和怀素，李应祯篆、隶、楷、行、草均工。祝允明师从两位长辈，耳濡目染，积累深厚书法功底。他对书法天赋灵性，能够将所学融会贯通，进而自成一家。文征明对他有如下概述：“早岁楷法精谨，实师妇翁，而草法奔放，出于外大父，盖兼二父之美，而自成一家者也”。其书法博采众长，远法晋唐，复具创新意趣，成为明代书家巨擘。楷书法钟、王宗虞、褚，行书学二王、苏轼，草法旭、素而兼取章草意蕴，然法古人而不拘泥于古法，呈现出独特的书法风貌。明人谓其书：“出入晋魏，晚益奇纵，为国朝第一。”

        翰海09春拍将推出祝允明 《草书闲居秋日诗》。本卷作于1521年，时祝允明62岁，属晚年草书戏作。祝氏草书当时已为人推崇，笔意风骨烂漫，天真纵逸，地位直追赵孟瞓。此作参用黄庭坚草法，书风洒脱，姿态多变，笔力雄健，虽点法恣肆纵横，但又独立成字少连属，取古人以真作草之意，为早中年书法中罕见。

        手卷引首“枝山草圣”为明书画家周天球所书，钤印 “六止居士”、“周氏公瑕”。卷末有清代收藏家高士奇康熙己卯年（1699年）题识，尾纸有明人张允清嘉靖丁未年（1547年）题、成亲王永蠰乾隆庚子年（1780年）题以及近代冯汝等人题识。前隔水有成亲王永蠰藏印“诒晋斋”、近代收藏家张玮藏印“固始张氏镜菡榭印”、“盕彬”等。原题签为“祝枝山诗翰张允清题卷。固始张氏镜菡榭嗣主续收上品玮属。”经重装后，裱于卷中。现包首为吴湖帆题“祝枝山草书闲居秋日诗真迹，味真书屋珍藏，吴湖帆题签”。另有刻吴湖帆题签原配红木匣。此手卷著录于高士奇《江村书画目》中，并列在自题上等手卷一档中，“明祝京兆秋日闲居诗一卷，大草书 ，自跋。”可见高氏对祝允明此件作品的重视和真爱。

       

古代书画近年行情回暖，在金融危机下的拍场，更显示抗跌能力。传统书画鉴赏门槛较高，较之绘画，书法更强调文化审美认知。拍卖公司持续培育市场，其拍场表现较稳定，但相对古代绘画，当前绝大部分书法价格仍处低位。随着藏家认知水平逐渐提高，价值评估回归美术史，古代书法应是潜力较大的市场板块，未来行情值得期待。