《生活中修行》

禅茶一味

山居僧人语录：

《文殊菩萨心咒》



《净心》

演唱：童珂舟

作词：张灵茹

作曲：路勇



末法众生一般都根性较弱，而复杂的周边环境，非真发心修行落实也吃力，面对现实生活与人事，加上无始的无明及业力的牵引，降伏自己不是件易事，没有对佛法因果深信的认知或生起绝对出离的修行信心，要做好业习深重的这五项也叫“五钝使”就是平常考验也是入道基础，修学的根本，把握好了才是真正修学启步。



（一）贪：顾名思义，各种贪念，贪婪，贪爱，贪食，对人事物的欲望，权色，财物，沉迷某一种境界，比如执着修仙修神修佛，固执着必须要达到某个状态…不依法安住，贪婪伤德，贪欲伤身。



（二）嗔：就是暴脾气！易怒，暴躁，不能宽容忍受他人一点的指责，受不得一点委屈，生气愤怒的反击，容易不开心，不高兴，总动不动就骂人“弄死你，滚！你算什么……情绪不稳定破坏和谐还造业这就是嗔。所以古人说：一把无明火，烧掉功德林。



（三）痴：说是蠢笨也不很准确，应该是说这个人不明事理，对一切事理也好，对人情世界的正见万物的因果也好，无知无觉，不明白道理，不去理解也不接受他人教诲，不分青红皂白，执着于自己囿见的世界中，这种叫愚痴。





（四）慢：傲娇无理，自大自满，看不起别人，势利眼，喜欢踩踏别人抬高自己，爱炫耀自己的各种能力或势高凌人，对财富，名利，执着眼前的自我满足而轻视他人。



　　

（五）疑：多疑多虑，疑神疑鬼，怀疑一切，轻易否定只信自己，无有思考就下结论，从不相信别人说的话，没有辨别是非的能力，又不依佛说乃至智者言，看不清事物真相。



生而为人或学佛，总是被这五种情绪困扰，障碍身心，影响佛道前进，很多的执着就变成了痛苦与烦恼，形成了一道向难于跨越的鸿沟，我们要如何去除这些恼人的根源，突破这“五条”牢固的枷锁，提升自己。



修行人必须是在念头上时时观察，觉察与把握，才能平稳情绪，内心安住。尤其是第一念的觉知，非常重要，很容易被念起牵移，执着自己是对的，落在了分别妄想计较不能自知，是觉察力的力量薄弱，又散心杂话就更离谱了，继而口业现行，半天心都不归位。所以祖师教我们注意“不怕妄念起，只怕觉察迟”立即观心妄消，最有力就是念佛，转万念归一念，以一念空万念，心佛不二，享清净自在，修无上供养。南无阿弥陀佛！





山居僧人，深居简出，习禅乐文。