行摄——不丹王国

春笛

不丹王国：

是位于中国和印度之间喜马拉雅山脉东段南坡的一个内陆国，面积不足4万平方公里，人口只有70多万，和我国的大概有600公里的边界线。

元朝时，不丹曾是西藏一部分，清朝时才独立出去。1949年印度和不丹签订了《永久和平与友好条约》，规定不丹对外关系受印度“指导”，并掌控了不丹的经济命脉，从很大程度上来说，不丹更像是印度的一个附属国，在这种情况下，不丹也成了唯一一个没有和我国建交的邻国。

不丹没有和中国建交，在国内找不到大使馆签证，在国内没有任何一个城市有飞机直飞不丹，不丹目前只和22个国家建交，大部分是南亚各国，想要进入不丹一定要经第三国。所以这次是从尼泊尔加德满都乘坐不丹航班进入不丹。进入不丹的航班都是不丹皇家航空Druk Air垄断。

喜马拉雅山脉：

在尼泊尔加德满都国际机场乘坐不丹皇家航空国际航班飞往不丹，飞行途中，客机会一直沿着喜马拉雅山脉及珠穆朗玛峰南侧顺向飞行，在飞机左侧舷窗可以很清楚的观察拍摄到山脉壮观的美景。大约1小时后抵达不丹帕罗国际机场。

帕罗国际机场：

是不丹唯一一座国际机场，由不丹民航局负责运营和管理，机场为不丹首都廷布市和帕罗宗提供航空服务。离帕罗市中心约6公里，海拔2200米，位于帕罗河岸边的深谷中，四周被5,480米的高山包围着，地势险要，起降难度极具挑战性。帕罗机场只有一条长1964米柏油跑道、一幢客运大楼、一幢货运大楼及两个飞机泊位。客运大楼内4个办理登机手续柜位及一个闸口。

由于不丹平地面积非常少，机场形同如胃，就象一个口袋，飞行基本依据目测。所有飞往帕罗机场的飞机，只可以目视飞行的情况下升降，并且只可以日间升降。全球只有8名飞行员认可在此机场降落。

帕罗机场是不丹皇家航空和不丹航空的枢纽机场，是不丹主要的对外门户。机场主营国际定期的客货运输业务，航点多以尼泊尔和印度主要城市为主，包括德里、加德满都、加尔各答、达卡和孟买等，同时也通航至曼谷和新加坡等东南亚主要城市。

柯林斯主殿：

从机场出来的路上，看到河边的远处有一幢很显眼漂亮的建筑，中文译为柯林斯主殿（没有查到相关资料介绍）。

　　偶遇放学回家的老师和学生们。

金刚座释迦牟尼大佛像：

位于不丹首都廷布，由新加坡和香港华人和中国人捐款，在中国南京制造，运到不丹后再组建。佛像高51.5米，被认为是世界上第17高的佛像，总成本超过1亿美元，内部可容纳10万尊8英寸和2.5万尊12英寸的佛像，只要花费指定的供养费用，就可以在这里长期供养一座佛像。大佛像外面的广场是鸟瞰廷布的理想位置。释迦牟尼佛铜像安坐在一个高山顶上，目光低垂，慈祥安宁地俯瞰芸芸众生。景区除了这尊佛像，便是菩提树。值得观赏拍摄。

不丹国家纪念碑：

不丹国家纪念碑同时也是一座佛塔，内部珍藏许多神圣的宗教绘画和密宗佛像。这金色尖顶的大型建筑并没有存放三世国王的遗体，而是摆放着一副他的画像供人民瞻仰。国家纪念碑是按不丹三世国王晋美• 多吉• 旺楚克陛下的设想而建，1974年建成后，他却不幸逝世。这是一个既为纪念已故国王，同时也为世界和平而建的纪念碑。这里也是廷布人每日转塔最集中的地方。信徒们为洗清先前犯下的罪孽周而复始地转塔和信众们为祈求吉祥安康也不断转塔。

不丹108佛塔：

 是一座具有深厚文化和宗教意义的建筑群。不丹108佛塔始建于2004年，由不丹四世国王的母亲（太后）发起，旨在纪念四世国王在2003年与南方阿萨姆的印度分离主义恐怖分子战斗中取得的胜利，同时这些佛塔也是为了祈祷世界和平。

在佛教中，数字108具有特殊的意义，象征着佛的象征，常用于敲钟、念经、拨动佛珠等宗教活动中，以示虔诚。这108座佛塔寓意着吉祥和平。此外，每座佛塔都代表着人类身体内居住的108尊佛，象征着人类潜力的佛性。

不丹108佛塔位于海拔3140米的多雄拉山口，从首都延布前往不丹富毕卡山谷的路上可以到达。该山口提供了壮丽的东喜马拉雅山脉景色。因此，不丹108佛塔不仅是一座纪念性的建筑，更是佛教文化和不丹历史的重要组成部分。

多雄拉山口：

多雄拉山口海拔3140米，在廷布往西去往普纳卡宗的路上，会经过多雄拉山口。天气晴朗时，这里可以看到中国西藏和不丹分界的喜马拉雅麓雪山。

降旗仪式：

来到不丹，首要的观看点和拍摄点就是不丹的“中南海”，扎西确宗的降旗仪式。夕阳西下，在宏伟的廷布宗面前（国王办公地）一睹不丹王国军事仪仗队举行的降旗仪式，庄重严肃的在号角声中缓缓进行着。从方阵队列到神僧念经，再到降旗收旗，直到队列回到府内，这个过程持续了近40分钟，庄严神圣。

扎西确宗：

是不丹久负盛名的佛教寺院，同时也是首都廷布的政府中心。它始建于13世纪，海拔2500米，庄严的矗立在旺楚河西岸。扎西确宗是现任国王的办公场所以及内政、财政部门所在地，也是宗教首领和中央宗教机构的夏季驻所。扎西确宗寺楼层结构为2层，外墙由白色石灰粉刷。宗的四角各有一座高出主体建筑的金顶塔楼组成。在城堡中央是喇嘛首领的正方形建筑物宅邸。左右两边的路都通往广场和喇嘛房间。虽然几经火灾和地震的损毁，但吉格梅、多尔吉和旺楚克三世国王却对寺院进行了超过5年的全面修缮和扩建。作为政府办公驻地，扎西确宗寺一直沿用至1952年。寺院内至今仍保留有国王的宝座和办公室，以及王室商议家事和进行会客商谈的地方。

得宗：

1616年，一位名叫阿旺南杰的西藏竹巴噶举派热龙寺的僧人战败逃亡到布鲁克巴（即现在的不丹）。在当地势力的支持下，阿旺南杰逐渐统一了布鲁克巴，并效仿西藏的管理模式，自称“夏仲”，成为布鲁克巴的最高政教权威。1629年，36岁的扎卜德龙·阿旺·南杰尔建造了第一座历史悠久的德宗。

何谓“宗”，是指最早的要塞关隘，为了抵御外来侵犯和控制及管理城市，便在一些要地建立了城堡，久而久之，宗就演变成了管理机关，加之佛教在不丹是国教，所以一些佛寺也成为了宗的重要部分。

虎穴寺：

不丹最著名和最神圣的虎穴寺并被誉为世界十大寺院之一。虎穴寺始建于 1692 年，为不丹必看之景。它建在 900 多米的峡谷悬崖峭壁上，会看到踏在雌虎之上的莲花生大师的怒形化身多吉卓洛，这就是当年莲花生大师来此修行的圣地。

虎穴寺是一个集风光与艺术于一体的寺庙。寺内每个建筑都有一个阳台，可欣赏到风景秀美的帕罗河谷。远望虎穴寺如同攀附在悬崖峭壁上的一只壁虎。整个建筑群由四个主殿堂和居住区域组成，大多依据山势修建。要进入供奉莲花生大师和千手观音佛像的主洞穴，需要通过一个狭窄的通道。在黑暗的洞穴中，闪烁着酥油灯，你可以看到踏在雌虎之上的莲花生大师的怒形化身多吉卓洛，这便是当年莲花生大师来此修行的描述。此外，这间佛堂中还藏有一幅优雅的千手观音图像以及数十个菩萨像。

帕罗宗蓬堡；

帕罗宗堡，又称日清蓬宗堡，为不丹最著名的寺庙，本名应叫作仁增潘世珍宗，通常简称为日蓬堡，意思是“堡垒上的珠宝堆”，始建于1644年；原来宗堡被用做保卫帕罗河谷的堡垒，用于军事；后来，前身成为地方政府的办公机关，包括国民议会的会议大厅和地方法院都曾建在这里。

除了此地是刘嘉玲与梁朝伟大婚之地外，不丹著名的电影“小活佛”也在此取景。

帕罗宗堡，建筑以白底橙花黑木为主，高雅清丽；现内有僧舍、庭院、高塔等，墙壁上有精彩的佛教彩绘，以及华丽的木雕等都值得欣赏。登上帕罗宗堡的楼上，可以远眺帕罗城镇全景。寺院东南角的礼堂是他们每日用斋饭的地方，现在帕罗宗堡内仍居住着约200名僧侣。

廷布塔金动物园：

在廷布塔金动物园可以近距离看到不丹的国兽塔金。塔金又称喜马拉雅扭角羚和羚牛。塔金是濒危保护动物，现在仅在不丹、尼泊尔、缅甸和中国有大约8000头存活。这里最早是动物园，后来国王觉得这样是对神灵和自然的不敬，然后就把动物放了，再后来动物经常跑到廷布街道，没办法又把动物重圈回来了。

黑顶奇鹛鸟：

（学名：Heterophasia capistrata）：小型鸟类，体长18-22厘米。头有能竖起的羽冠，头顶、枕和羽冠黑色，头侧亦黑色，耳羽黑色沾棕，后颈和颈侧棕色。腰棕色或灰褐色；尾上覆羽棕色，尾呈凸状、棕褐色具黑色次端斑和灰色端斑，两翅黑褐色，外侧飞羽表面蓝灰色。下体棕色。

常成对活动，冬季也常集成5-6只的小群，有时亦与其他小鸟混群。常在长满苔藓和地衣的树干或树枝间跳跃或飞来飞去，有时也飞到林下灌木上活动和觅食，很少下到地面。

分布于中国西藏、巴基斯坦、克什米尔、尼泊尔、锡金、不丹和印度等地。

黑喉红尾鸲：

（学名：Phoenicurus hodgsoni），小型鸟类，体长13-16厘米。雄鸟前额白色，头顶至背灰色，腰、尾上覆羽和尾羽棕色或栗棕色，中央一对尾羽褐色，两翅暗褐色具白色翅斑，下体颏、喉、胸均黑色，其余下体棕色。雌鸟上体和两翅灰褐色，腰至尾和雄鸟相似，亦为棕色，眼周一圈白色，下体灰褐色，尾下覆羽浅棕色。 赭红尾鸲和欧亚红尾鸲均与本种非常相似，野外容易混淆。但赭红尾鸲前额无白色，头顶至背黑色或暗灰色，翅上无白色翼斑；欧亚红尾鸲下体黑色仅到喉部，不达胸部，翅上亦无白色翅斑。

黑喉红尾鸲是中国特产鸟类，主要分布于中国西南地区，冬季少量见于尼泊尔、锡金、不丹、印度东北部和缅甸北部等喜马拉雅山脚地区。种群数量较丰富。

白喉噪鹛：

（学名：Garrulax albogularis）中型鸟类，体长26~30厘米。前额或整个头顶棕栗色，其余上体橄榄褐色。颏、喉白色，胸具橄榄褐色横带，腹辉棕色或棕白色。外侧四对尾羽具宽阔的白色端斑。指名亚种（G.a.albogularis）的额呈棕色，台湾亚种（G.a.ruficeps）整个头顶及颈背全棕色，尾下覆羽白色。特征极明显，野外不难识别。中国还未见有与之相似的种类。性吵嚷，结小至大群栖于森林树冠层或于浓密的棘丛。似喘息的群鸟叫声；轻柔的“teer、teer”联络叫声，告警时发“tzzz”声。兴奋时发出尖叫声及似笑叫声。

原生种分布地：不丹、中国、印度、尼泊尔、巴基斯坦、越南。

廷布：

不丹王国的首都。位于旺曲河谷，属不丹的政治、军事、宗教和文化中心。在廷布找不到一条笔直的大道， 值得称赞的是山清水秀和独特的文化古迹。

廷布在中国西藏的南面，海拔在2000米以上，风俗习惯和西藏相似。廷布深受中国文化影响，非常喜欢中国的龙，认为龙是四灵之一，是吉祥的动物，掌管着雷雨，给人们带来风调雨顺。廷布在喜马拉雅山山麓，打雷的时间很多，廷布人认为雷鸣是龙在叫，具有无穷的威力。

不丹人：

也称“竺克巴”（Drukpa），遍布不丹各地，占不丹总人口的50%，主要是中国西藏人血统和印蒙血统的后裔以及卓克巴（Drokpa）、雷普恰（Lepcha）和多雅（Doya）部落土著人的后裔。

据考证，不丹人的祖先主要来自中国的西藏、缅甸、尼泊尔和印度。据梵文典籍记载，不丹的土著是库池部落。该部落的人被称为“阿洛（Ngalop）”，于公元9世纪从中国西藏移居到不丹的北部和西部地区，并把中国西藏的文化和佛教也带到了不丹，是不丹政治和文化中的重要和主要组成部分。经过长期的演变，其生活方式、风俗习惯、语言文化、心理素质等都与藏人有许多不同的特点，逐步形成一个独立的民族，即不丹族。

最后以廷布之夜作为结束语吧。