道玄子戏言：地球人几乎都是“美盲”，“美盲”即“道盲”，“道盲”即“文盲”，“文盲”即“流氓”，“流氓”即一切政治动物、经

道玄子

道玄子戏言：地球人几乎都是“美盲”，“美盲”即“道盲”，“道盲”即“文盲”，“文盲”即“流氓”，“流氓”即一切政治动物、经济动物等；包括一切为衣食住行性和钱权名利色而瞎鸡巴忙的低等动物。人间皆动物，哪有什么圣贤思想境界和科学文艺哲学书画及思想等教养或素质？哪有什么真理爱情和家国情怀？哪有什么立功、立言、立德的理想抱负？哪有什么为天下开太平的雄心壮志？古今中外皆是一群群、一代代人渣废物，除了交配生娃和争权夺利而外；尔等动物还有什么本事和贡献？披着人皮，不办人事、不说人话，八十亿地球人活着皆是多余——即浪费衣食和自然及社会资源等。世界各国政治或上层建筑、或意识形态等，之所以停滞不前；皆因既得利益集团阶层固化所致。如清朝八旗子弟或铁帽子王一样，不劳而获还享受特权，只会吃喝玩乐或骄奢淫逸，却在圣贤教育和科学文艺哲学，包括思想书画等领域毫无学术建树及贡献。既得利益固化集团打压一切有所作为的新生力量，阻碍一切新生事物和观念的进步——即寄生虫们的天下，还不允许个人或社会精神文明进步。让人人成为被压迫者，使个个沦为比他们还低级趣味的时代牺牲品，造成恶劣的社会风气；最终g破家亡。

以上这就是人类社会更换的“周期律”——即从开始“革什么”，到最后变成“反冻”，再到“滚出历史舞台灭亡”。好的社会，应是让下蛋的母鸡进入“上流社会”，要把不下蛋的“公鸡”打入“社会底层”；——即谁推动人类物质文明和精神文明进步，让谁拥有“钱权”；反之，要把一切投机取巧的社会“蛀虫”打回原形。否则，这个社会或民族不会文明进步，亡d亡国也是迟早的事情。圣人与禽兽的区别不在于钱权的多少或物质的差距——即物质上最穷困者，莫过于佛祖、老庄、孔孟和耶稣等圣人，但却是“真人”。物质上最富贵者莫过于帝王将相和奸商土豪，但却都是祸国殃民的“人渣废物”——故奔驰男骂电动车男是“穷鬼”，这只能是时代的悲哀或耻辱。在佛祖看来，六道中的“穷鬼”也好，“富鬼”也罢，不参禅悟道都是“畜生”，即谁也别骂谁穷谁富了。什么是人渣废物或俗人？即有利皆上，无利皆跑，没有任何责任、担当、使命和贡献。故一切奸商土豪、政客官僚和贪官，皆是社会寄生虫和时代蛀虫——唯有圣贤伟人和科学文艺书画哲学及思想大师等，才是人类的大救星。

附录：

有人说：有思想的人注定孤独。

请看这些伟大的名字：柏拉图、薄伽丘、毕达哥拉斯、普罗提诺、奥古斯丁、帕斯卡尔、笛卡尔、霍布斯、洛克、斯宾诺莎、伏尔泰、休谟、莱布尼茨、康德、爱默生、叔本华、尼采、斯宾塞、克尔凯郭尔、荷尔德林、维特根斯坦……。假如没有这些鼎鼎大名的人物，试想西方哲学史还能写下去吗？这些大哲学家们虽终生未娶。但人类思想的天空中正是这些伟大又孤独的先哲为我们奠定了今天的观念底层，我们使用的概念，思考的范式，都受惠于他们。正是他们这一群偏执的有思想的人，才是这个社会的清醒者，是现实问题的第一反思者。尼采的声音“重估一切价值”至今仍回荡在哲学的天空，但他对女性的看法却显得偏狭和残忍。他说女人是“多么危险的、鬼鬼祟祟的、潜行的小小食肉动物”；爱情的基础是“两性之间不共戴天的仇恨”、是“一对灵魂的贫乏”；结婚“终结了短促的疯狂，代之以漫长的愚蠢”。对于他自己的独身选择，他解释道：作为一个哲学家，我必须摆脱职业、女人、孩子、祖国和信仰而获得自由。孤傲、忧郁和深刻的怀疑于哲学家是常见的，而这样的性格在婚姻世界里并不受欢迎。维特根斯坦就是这样一位怀疑一切、拒斥一切的哲学奇才。

维特根斯坦一辈子都沉浸在这个妄想之中，直至晚年才稍稍醒悟过来，从而提出了“游戏”的理论。在性格上极端怪异的哲学家是叔本华，一个野兽般的天才。他前额宽阔，两眼间距宽到不能戴眼镜，满头卷发愤怒地披着；他似乎与整个世界格格不入，没有家庭，没有朋友，尤其仇视女性。 他说，“一个理智的男人不可能做谈恋爱这样的蠢事”，因为结婚意味着战争和要求。晚年时叔本华的悲观哲学声名大振，仰慕者络绎不绝，但他只与心爱的狗在一起，这条狗被取名为“世界灵魂”。古往今来，不知有多少伟大的人物拒绝迈入婚姻的门槛！这到底是怎么一回事情？他们敢如此冒天下之大不韪，究竟是被一种什么力量所驱使？抑或有什么难言之隐？特别是在现代社会的背景下，独身在普通人中间也逐渐流行起来，甚至成为一种时尚。在西方的一些国家，独身已成为人口下降的一个重要因素。而在我们中国，独身在大城市也已不是什么稀奇的事了。这就使得我们必须重视独身现象的研究。大凡哲学家每一个都是饱学之士，都是智者，他们的哲学体系都是对于宇宙和人生的一种崭新的解释。就此而言，哲学家的独身一定也包含着某种智慧，是解读生命的一种特殊方式。如果我们能够理解他们的独身现象，也许对于我们更加深入地理解人生会有一定的启迪意义，对于我们解决现代社会的许多问题也会起到帮助的作用。

[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]

道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586