ཚ་གཡོལ་གནས་མཆོག—ཀན་ལྷོ།，纳凉圣地－甘南

真言无语

二0二三年七月的兰州气温已经勇攀三十度了，寻找许久豁然发现身边的甘南此刻气温却在几度到十几度之间！说走就走，出发。穿过七道梁隧道跨洮河越大夏河，第一站就是拉卜楞寺。 拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。 拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。寺院坐北向南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院（六大学院，其中一个显密学院，五个密宗学院。分别为闻思学院，属于显宗、时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院。）、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。 格鲁派六大寺庙是前藏拉萨的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，扎什伦布寺，塔尔寺，拉卜楞寺。格鲁派，是藏传佛教宗派之一，藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名，该派僧人戴黄色僧帽，汉语中俗称黄教，创教人宗喀巴，原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。 拉卜楞寺的转经长廊为世界上最长的，共有2000多个转经桶，转经长廊为3.5公里，环绕整个寺院，据说走完一圈，至少一个多小时。俺只为体验一下而已，主要还是拍拍照，转了几只经桶便开溜啦…… 有词道：西江月（词林正韵）《游拉卜楞寺有感》拉寺门帘高挑，酥油灯火频摇。煨桑香雾透云霄。菩萨应能知晓。 美景宛如花絮，闲愁浓似香醪。假如好雨潜凶潮。建木通天我要。 看这栩栩如生的酥油花，很少有人想到，在之前长达数十天之久的制作时间里，艺僧要在阴寒的作坊里让自己双手的体温降至摄氏25°之下，这样才能保证在制作过程中，不会因为过高的温度使酥油变形。这是一桩极为考验毅力和信仰虔诚的工作。这样自降体温的过程要贯穿整个塑造过程。长期以往，每一位艺僧双手的关节乃至整个手掌都会变成畸形。如果可以用“艺术生涯”来描述他们的工作，他们的艺术生涯无法和世俗社会里那些雕塑家相提并论，他们没有留下自己的名字却用自己的肉身和意念留下这一付付生动的虔诚作品……酥油花制好后，这些艺僧会用特殊藏药制成的药液浸泡双手，力求能有限恢复双手的灵巧与活力，从而使自己的“艺术生涯”延长一些……当“修行”成为一个流行语时，他们的这种修持更显出某种悲壮色彩。 拉卜楞寺医学院的门诊部前就诊的僧众不少 瞧瞧大多数僧院的门头，医学院门诊的门头当可用简朴来形容吧？看来“医者仁心”在这儿还没有丢失！ 身背铜钦的乐僧是要参加什么法事？ 这是藏族版的畏兽吗？看着很像 围绕寺院转廓拉的信众不知疲倦地转了一圈又一圈，未见停歇。 看到我在照相便停下脚步，征得人家同意后就落落大方地让我拍摄了。 贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角，是一座金碧辉煌的佛教建筑，其造型庄重，设计新颖，在世界塔类建筑史上，可谓匠心独具，别具一格。历世贡唐仓为赛赤活佛，任拉卜楞寺总法台、摄政等职，在拉卜楞寺享有崇高地位。该塔共有五层，高达31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔刹、塔瓶和塔座组成。塔内供历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像，并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。这里是一个制高点，可以眺望“拉卜楞寺”全景！ 接下来我们就登上贡唐宝塔俯瞰整个拉卜楞寺全景 桑科湿地位于拉卜楞寺西南18公里，“桑”在藏语的含义是洁净、祈福的意思，而“桑科”就是藏人的煨桑之处，相传这儿是格萨尔王祭奠神灵的地方。这里有公路直通。桑科草原属于草甸草原，平均海拔在3100米以上，草原面积达70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一。 原以为这是景区标牌上写的草原𫛭，但看远处同类，经过谨慎比对后发现此禽尾部不呈扇形，而是分叉类似剪刀了，所以确定其实为黑鸢无疑。 狼毒花的出现预示着草原开始退化了 旱獭俗称土拨鼠（学名：Marmota），主要以草本植物为食，喜欢吃带有露水珠的嫩草茎叶、嫩枝或草根，尤其是莎草科、禾本科和豆科植物的地上绿色的部分，偶尔也取食一些昆虫和小型啮齿动物。在农作区，它也常常偷食青裸、燕麦、油菜、洋芋等作物的禾苗、茎叶。早春，在青草尚未发芽时，则也可挖食草根。 甘南草原上旱獭之多随处可见，大鼠尚且老实知道过马路存在危险，小鼠却不管不顾，嬉闹着横冲直撞就上了马路，司机师傅常惊出一身冷汗。牠的泛滥是草原的悲剧还是喜剧？ 米拉日巴佛阁位于甘肃安多藏区合作市，它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，始建于清乾隆四十二年（1777年），米拉日巴佛阁是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩、妇孺皆知的米拉日巴尊者。楼高共九层，供奉以米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师，有以金刚为主的四密乘的众多佛像、菩萨、护法神等各类佛像1720尊米拉日巴是藏传佛教史上最富传奇色彩的一位大师，是噶举派（白教）创教者之一。他年幼丧父，家产被伯父霸占，随母亲过着贫困生活，饱受凌辱。为报仇雪耻，他修习了苯教咒术，并咒杀了伯父及其亲友30余人。快意恩仇之后，他顿生忏悔之心，于是改宗佛教，拜在玛尔巴译师门下。为了磨炼他的心性，玛尔巴曾让他在连续六年之内修建众多城堡，然后再一一拆毁。后来，米拉日巴又在岗仁波卿雪山上苦修了9年，饮冰雪、食青苔，以至毛发肤色都变成了绿色，最终印证了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能够大幅度提高身体温度，因此即便是在冬季，他也只穿一袭布衣，人们称之为“米拉日巴”，意为米拉家族中穿布衣者。米拉日巴终生未建道场，在青藏各地云游传教。他传教的方法独特，常以歌唱教授门徒，对后世藏族诗歌发展产生过影响。米拉日巴修炼过苯教和红教的密法，参与开创了白教，而他对密宗的心得又被后来的黄教所沿袭，所以受到藏传佛教各派的尊崇。 郭莽湿地位于甘南藏族自治州碌曲县尕海乡的213国道旁，因其水流蜿蜒曲折像巨蟒一样流淌而得名。这样里海拔3562米，面积1万余公顷，是黄河最大支流洮河的发源地和水源涵养地。从停车场走到观景台需要经过一段木栈桥，观景台上昂头引颈，展翅飞翔的黑颈鹤雕塑告诉你，这里是黑颈鹤的重要栖息地。著名的唐番古道，茶马古道和丝绸之路曾由此经过。我们到达时天公不做美，气温只有6摄氏度，风力却在7级以上，虽穿着棉袄也被吹得呲牙咧嘴、东倒西歪，行走甚是艰难。所以到了观景台草草拍了几张照片就连忙躲进车里了。 归字谣（十六字令）（词林正韵）《郭莽湿地》滩凛冽风钻心底寒。能拦住，猎艳独行欢？ 郎木寺其实分为两部分，位于碌典县城南90公里处的郎木寺乡，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘、青、川三省边界。郎木寺为藏传佛教寺院。创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑。郎木寺在白龙江北的赛赤寺属于甘肃碌曲县，又叫“达仓郎木赛赤寺”，而在白龙江南的是格尔底寺，属于四川若尔盖县，又叫“达仓郎木格尔底寺”，两座寺庙均属藏传佛教格鲁派寺庙。而虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利却都在四川郎木格尔底寺这边，随团一般赶时间是不会告诉你的，自驾应该深入去游览一番。 有诗曰：七律（平水韵）梵呗声声庙宇中，灵魂落落转头空。殷勤劳作生忧死，苦想明思善始终。石壁断崖埋不住，冰泉雪下有孤红。自言心似明台镜，骄傲居然懒省躬。 离开赛赤寺时我幡然醒悟，其实这儿的重点看的其实不在建筑，而是被我忽略掉的天葬台！亲自感受一下生死轮回应该是刻骨铭心的记忆…… 小屋内是利用白龙江湍急的水流发电来转动转经桶的，因其转速飞快，导致里面的金色经桶流光逸彩、闪闪发光，吸引了不少游客纷纷前来拍照留念。 这里就是白龙江的源头，而右边挂满经幡的洞穴便是传说中的虎穴。白龙江，古称桓水。始见于《尚书·禹贡》，是长江支流嘉陵江的支流。 格尔底寺的白龙江源头、虎穴、仙女洞和郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利，由于时间关系也仅仅撩开前面几个局部的神秘面纱，十分遗憾！ 九曲黄河第一湾藏人根据黄河上游的地形、景观等，将上游诸河段取了更有特色的名称，如卡日曲、约古宗列曲、扎曲、星宿海、玛曲、析（赐）支、河曲、九曲、逢留大河等.藏语称“河”为“曲”. 俗语说：“天下黄河九曲十八湾”，这“九曲”就是唐时对贵德以上黄河段的称呼黄河首曲所在地玛曲县还是整个黄河流域唯一一个以“黄河”命名的县城（注：玛曲，藏语即黄河）。这儿就是首曲的第一湾，故名九曲黄河第一湾。 有诗为证：七律（平水韵）九曲黄河梦里猜，今朝一探绝尘埃。欲瞧仙迹无穷意，必上天梯观景台。神佛随心抬手画，清流迤逦碧霄裁。惟忧日落龙腾起，直去云端不复来。 山脚下有片小村叫索克藏寺村靠山坡而建，这儿有若尔盖草原上著名的索克藏寺。索克藏寺，称“索仓寺”，也叫“扎西特钦伦”，意为吉祥如意。始建于1658年。据说该寺活佛便是眼看着蜿蜒曲折的河流而心生顿悟的。 站在山巅，这儿海拔3610米。看到伏天身穿棉衣的我，你对“避暑”有了几层认识？ 花湖在若诗若画的若尔盖草原，海拔3500米左右，属典型的丘状高原。冬季严寒，夏季凉爽，春秋短，日照充足，昼夜温差大。这里是黄河上游最重要的水源涵养地和生态功能区，是世界上最大的“高原固体水库”——若尔盖泥炭沼泽湿地，也是多种珍稀鸟类的栖息地。因对中华民族的母亲河——黄河的水源贡献超过30%，被称为“中华水塔”。 这正是：鹧鸪天（词林正韵）马达声声逐彩霞，经幡几点藏人家。牛羊拦路司机护，旱獭撒欢上道啦。无限水，万千花，风推碧浪鸭携娃。百灵云里声声唱，谁弄青青水里纱？ 边飞边唱的百灵鸟用歌声抒发着对生命的无尽热爱。 气喘吁吁的边牧此刻最大的执着就是逮只海鸥，牠能如愿吗？ 镜头能力以外的丹顶鹤 带崽的风头鷿鹈 “扎尕那”是藏语，意为“石匣子”扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”因灰白色岩石易反光而有其名；东边耸峙壁立的峻峭岩壁，凌空入云，云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。 南歌子（中华通韵）避暑甘南走，专挑美景游。窗外翠屏稠。怎如扎尕那，把魂勾。 路过著名的腊子口战役纪念地，忽而记起几个日期，沉思了许久许久！1931年9月18日日寇发动了侵华战争，同年两个多月后还不到三个月的时间1931年11月7日中华苏维埃共和国在江西瑞金成立…… 从腊子口出来，心里满满的都是1931年，心情便沉重起来。在宕昌转了一圈打道回府，一路无话结束了今年首个避暑之行。 创作地址：甘肃省兰州市 感谢您的光临！谢谢！🙏🙏🙏