<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 当前，姓氏(百家姓)文化正以新理念、新创作、新模式全面融入人类文化建设领域，给人类文化生活带来广泛而深刻的影响。姓氏文化作为传统文化，扎根本土、深植时代的精神面貌，推动中华传统文化与中外交流，促进了中国文化复兴和自信。充分发挥好姓氏文化在服务社会文化交流和发展中的重要作用，把姓氏文化成品、成果更好地服务于人民群众的高品质文化生活需求，彰显中国文化的社会价值，开拓姓氏文化驱动社会创新性发展。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 姓氏文化与当时的社会、历史、文旅、统战等领域有着密切关联，它正以擎天架海之势塑造着人类社会和文明的形态，并不断地与现实世界相碰撞，无尽的“姓氏文化潜能”被激发和创造出来。正是在这种背景与浪潮之中，姓氏文化正铿锵迈向当下社会文化生活实践的中心地带。姓氏文化，它的源头在中华炎黄文化。它的魅力是促使团结一致。它的作用是促进国内、国际文化交流互鉴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在人类文化和文明当中，姓氏文化是最原始的文化。据考：人类首先产生以母系氏族的姓，随后再转变为以父系氏族的氏，最终以父系氏族传世统称为“姓氏”。其实，姓氏是炎黄子孙各一“编号”。在中国历史长河中，封地和封官成姓为甚，也出现了皇封赐姓。在唐代，李皇赐姓是有史据的。比如：初唐，史料记录，曾经李世民赐臣子徐懋功为李姓之后，原名徐世勣，字懋功，为避唐太宗李世民讳，去“世”字，单名勣。姓氏融入君臣和谐当中，对封建时代朝廷政局的稳定起着很大作用。姓氏融入君臣和谐当中，对封建时代朝廷政局的稳定起着很大作用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 于2024年1月24日，雷州市白沙镇西坡村徐氏宗祠重建落成庆典。是日，雷州市李姓族老众贤，赠送一块横幅的姓氏文化作品。横批题字：“棠棣同辉(李姓高贤李昌梧手泽)”。这一作品做为礼品要在庆典会场上当即展示出来，让赴会参加典礼的台下族众观摩和明白题字意义。我作为庆典主持人，面对着这一横幅这四个大字思考片刻之后，又转身面对台下，解释了“棠棣”之意为“兄弟”，“同辉”之意为“同创辉煌”。这样看来，“棠棣同辉”的意义解释，就得从延伸到李姓和徐姓在大唐君臣关系中。据史料记录，唐高祖李渊赐国姓(李)给予徐懋功，两者开唐共赴患难，同享富贵而善始善终。这样的史例人物，在中国历史上是罕见的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> “棠棣同辉”是礼品，也是深入姓氏和大唐历史人物形象的作品。在中华百家姓文化中，类似这样的创作可钻可研，可圈可点。愿姓氏文化各放异彩，大展氏族风采！</span></p>