《道德经》第十六章：虚极静笃

宋老师

原文：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆 。

译文：到内心的空明达到极点，坚守内心的清净达到极点。在万事万物开始生长的时候，我便可以观察万事万物循环往复的规律。万事万物纷纭众多也不过是各自往复到归于它的根本。归到根本的时候便又复归于无，这就叫静，静就是复归于事物的本性。重归于事物的本性是恒定不变的，知道了这个恒定不变的规律就是内心真正的明达了。不能够明白这个恒定不变的规律，胡乱作为就会有凶险。知道了这个恒定不变的规律就会有容纳万物的胸怀，有了这种胸怀就能够坦然大公，坦然大公了就能够胸怀万物，胸怀万物就是自然法则，这个自然法则就是道，依道了就能够做事并生活的淡定长久，终身不会有祸患。

理解：这里强调了心的修养，心空和心静就是让人要做到心无杂念，一心明道，只有这样才能宽广自己的胸怀，让自己永不背离道的本源，避免祸患的发生。可在这个逐权夺利的芸芸世界里，又有几人能够做到呢？人们往往会因为权与利的私欲而背离道的本源，不惜冒险去实现自己私欲的愿望，最终受到道的惩罚。坦然大公本来就是人们应该自然有的胸怀，可偏偏把这一点丢失殆尽，再也不去想万物复归于无的自然法则。奉劝生活在这个世界里的人们，不可以口里说道而心里背道，把这个世界本存的法则当成虚无的存在。看看历史的轮回，就会明白正是因为背离道的自然规则，才走不出这个历史的周期律，就是道在他达到容忍极限的时候，给予这个世界的惩罚。