春游武当山

江湖散人

      上中学时极喜武侠小说，初看梁羽生的，觉得有点一板一眼，不甚喜欢，后来看了一些其他作家写的，尤喜古龙和金庸的，金庸的情节严实，古龙的风格飘逸。不管哪个武侠小说作家的笔下，少林武当是少不了的，所以这俩个地方一直想去，这些年东游西荡也去了不少地方，偏偏这两个地方没机会去，前年游湖北，计划来武当山的，结果下雨了，也没去成。

      7日在长沙办了点事，8日到韶山逛逛，下午3时左右逛完，寻思再回长沙也没什么事了，平白叨扰人，还走回头路，干脆往西安奔吧。当然当天是肯定回不到西安的，再说这次拉了姐夫和三哥，几十年来也没一起出门逛过，于是查路线，正好路过武当山，大喜，决定直奔武当山。一路奔波，路上送人到十堰火车站，到武当山风景区已是9日凌晨1点多。

      客栈​名武当太极客栈，离游客中心不远，评分很高，名字好听，硬件一般，好在还算干净，老板也不错，最重要的是房价便宜。

      早上吃了早饭便步行去游客中心，在老板提供的旅游线路中选了第一方案：计划坐缆车到金顶参观游览，游完金顶后坐缆车下来，再乘车到太子坡（中转站）坐车到南岩景区，参观完绝壁悬宫《南岩宫》后，再乘车到武当山保存最完整的宫殿《紫霄宫》，参观完后乘车经过《逍遥谷》，到达给孩子求学的《太子坡》，然后再决定下一步行程。

       今天天气很好，阳光明媚，买票乘车很是顺利，所以初始心情是不错的。游客中心离索道站极远，车在崇山峻岭间穿行，没什么景色，也看不远，不过空气清新，还能让人耐心期待。

      买索道票时人也不多，还以为屏幕上提示得排队3小时以上不准，谁知道到排队时发现人山人海。我很是诧异周一的时间，咋地大家不工作？​现在经济形势不好，不是更应该殚精竭虑谋出路吗？哪有功夫出来游山玩水？一打听，原来是三月初一，难怪半数人大袋小袋地拎着香火。

      对于宗教，我向来是尊重的，毕竟不能强求改变别人的信仰，只是对那些“人的命天注定”“坟山屋场冒烟”之类的话，向来不是很以为然。如果烧香管用，相信世界上的香料植物全部绝种。如果相信坟山屋场，老祖宗们多数生不为人杰，从地底爬出来估计也起不了什么大用。对不理解共产主义理想信念的人，信信宗教，精神有个寄托，未来有个念想，不致于彻底沉沦，还是有点作用的，不过要做成点事，还得靠自己。 

      然而初一十五烧香的传统，使我旅游的计划受到了严重的干扰，光坐个索道，便花了2个小时，年老体弱之下，筋疲骨软，甚是痛苦，只得以天意自慰，天廷有位，大帝开山门以待。

     坐缆车上行，视野渐渐开阔，​下方的桃花盛开，整座山都布满了团团簇簇的粉，煞是好看。只是缆车没有窗户，玻璃日久老化，拍不出效果，唯现场饱眼福而已。

​       出了缆车接着堵，看着从山腰盘旋到山顶的人龙，很是发愁。回头一看，没有千百双手向我挥舞，却结结实实的有千百个形态各异的头，秉着坚决不让后来人少堵一步的原则，我决定还是随着人龙缓缓挪动，不掉头下撤。

     又排一个小时，终于到了烧香处，又排了半小时，​只见一道铁栏杆把香客和两个偌大的火炉隔开，中间有几个瞧着不似道人的伙计，从香客手中接过一梱梱香火，随手丢进火炉，我很是好奇香客有没有写名字，或者仙人法力无边，要不决然是分不清是谁烧的香，反正落在我头上衣服上的香灰，一点也不比香客的少，显见无量天尊眼里，众生平等。

      继续排吧，什么文物古迹观赏，彻底被​信仰挤到了一边，我也没了私心杂念，一路虔诚上行，私心杂念多了，很容易被挤落悬崖啊。上行途中唯一思想开了个小差的，是走在靠太和宫墙时，看到两块康熙年间刻有俩本家道长名的砖，要不一路行来，全是现代宫宇模样，心底的失望像野草一样眼见塞满心田。

      所有的过程，终究会有结果。又排了约摸个把小时，终于到了金顶，相是要照的，只是还没分清熠熠生辉的屋顶到底是金粉，铜粉，还是琉璃，更没看清真武大帝模样，便被人潮挤出了​正庭，两偏殿一个供的是福禄寿星，一个是财神，都是我喜欢的，反正听说道教许愿不用还，连连作揖，一揽子把国泰民安，子孙昌达，阖家康宁，日进斗金，吃喝不愁，无病无灾，活到九十八…，许了个遍。

      后面的父母殿倒是人少点，只见真武大帝父母中年人模样，脸庞圆润，面色慈祥，一副福相，难怪真武大帝能成为天廷大总管，玉帝接班人。对这样的父母，不能不尊重，于是也作了几个揖。

      父母​殿旁有几道铁索当护栏，上面挂满了各种锁，应该都是青年男女锁上吧？有了形式，内容多少有点寄托，希望他们一直没有开锁的念头。       

     透过人群间隙，环顾四野，始觉金顶在视线所及范围内最为高，四周群山星布，散及天际，却尽皆俯首，​拱卫中央。与之略似的，还有泰山，只是泰山周围群山成脉，武当山四周群山似乎成脉不明显。也只有这样的地势，才能配得上它们的地位。不知道嵩山是不是也是这样。

     下山的人就不那么拥挤了，团队坐的都是他们的车，纪律性也强得多。只是我向来聚人，想拍个纯景​还是很难的。不过景没了人的衬托，也了无生趣。

​     金顶的下方有个皇经堂，上去的时候被裹胁着是没机会看的，下来人少了，倒是可以细细观赏一番。殿内人极少，足见大家目标明确，意志坚定，确是虔诚烧香拜祭而来，不似我这样杂念太多，虔诚度不够。

      皇经堂是住庙道士诵经拜神的场所，每在晨钟暮鼓的时辰，道士们便集中在这里，做“早坛”、“晚坛”功课。堂内供奉三清、玉皇、真武、吕祖、灵官等道教神像，上悬金匾一块，匾书“生天立地”四个金色大字，为道光皇帝御赐。堂外额书“白玉京中”四字，其中“白玉”二字为黑，“京中”为白，寓意黑白分明，按道理“白玉”当为白，偏偏为黑，或许寓意不能从直观表像看问题。

       皇经堂始于明代，清代多次修葺，至今还保留有明清两代的许多建筑工艺。堂额、桶扇之上均雕有许多道教仙话故事图案，技艺精湛，形象逼真，极为精美。许是道教对世俗不那么讲究，反正我到过的道观，建筑雕刻虽然也有精美，但并不富丽堂皇，除了神像金装闪烁外，其它并不十分整洁，而且殿宇多数发黑，油漆斑驳，与佛教寺庙迥异。

     游完皇经堂，便乘缆车​下行，在下边广场边吃了顿比较晚的午饭。饭后参观琼台中观，琼台中观是武当山九宫八观之一，古称“紫岳琼台”，另有上观“白玉龟台”、下观“玉乐霄台”，这三道观统称为琼台观。古传琼台是真武大帝的受封地，故地位十分之高。

     中观依山势而建，最下是山门（龙虎殿），其上是祖师殿，两侧是财神殿和慈航殿，再往上是长台阶两侧的钟楼鼓楼，最上头是琼台中观的主体建筑三清殿。观内还保存着一座完全用青石构造的元代石殿，里面供奉的也是用青石雕塑的玄武圣像。      我们到时，正好是道士们在做晚坛，听了一会，不懂，不似佛教早晚课的抑扬顿挫。俄而，福建泉州紫元殿的一大波人来上香。平日里道士见的少，但看样子并不少，只是不似佛家弟子行走世间。

      琼台中观是我见的道观中颇具规模的一座，干净整洁，只是香火并不旺的样子。出门时见正在布置法坛，问了问，好像明日要开坛作法，持续三四天，终究还是错过了。

​     这次武当山之行，没有做好功课，早知道初一十五香火这么好，就应该上午先去南宫崖一线，返回来再看金顶。只是世间没有这么多如果，且给后面留点念想罢。

      由于在琼台中观停留时间有点长，出来已是5点多了，兼之排队时间过长，腰酸腿疼，下来在客栈续了一天，拟10日返西安。

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