<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寻找佛学颂诵的音乐元素 （中）</b></p><p class="ql-block"> 作者：古道西风/金珊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛文化倡导“缘起性空”认知，说的是世间繁华其实是一种虚无幻影，凡事皆有起，必定有结束或幻灭。</p><p class="ql-block">与寺院僧人朝夕相处，香火朦胧中多是非刻意的交流，七搭八搭也让我们也熟悉了什么叫持戒，什么是禪定，什么是挂单，以及般若一些词汇的词意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">理解佛文化中称自为音乐概念的曲调，狭隘的理解只是经文的颂诵，而且是寺院表述一种礼佛艺术常态形态，当然哼唱的韵律离不开纯粹的音韵传神。</p><p class="ql-block">這也许是佛学中用抽象表述为禪的感染能力与心念渐行渐远相互作用祈愿，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我记得世纪之初，在新街口新建的群艺馆曾公演过佛学音乐会，公众中彰显佛学文化，那种公演；开明的宗教政策，宽松的环境，标誌百花齐放，一片盛世修行，政通祥和。</p> <p class="ql-block">我们小众，只是邻近寺院近距离常接触寺院重大礼佛活动，如祈福，防灾救助等重大佛事活动，</p><p class="ql-block">《栖霞寺1937》电影制作，彰显寂然法师历史上曾营救2.4万名南京大屠杀幸存者故事，</p><p class="ql-block">身临其境，我们有無意识中会去聆听大型法会和礼佛活动。</p><p class="ql-block">甚之伴着“秋栖霞”红叶文化节庆活动，寺院也会以宗教型式助力活动。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……场面浓浓的髙深的福意，清静的夲性，真实的自我，让法会唱诵里突显颂诵中迸发出音乐的魅力，宛若即是凡夫俗子也会使你无师自通境遇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">致仕后，静下心来，咀嚼那清亮的佛学音乐文化独特的律动，清新委婉，晿经髙昂，鼓乐并举，悠然动听，油然会令人沉穆于思里肃然起敬。</p> <p class="ql-block">佛学文化与行政管理学领域也有碰撞，</p><p class="ql-block">谈点親力親为经历的事，</p><p class="ql-block">九十年代变革时期，冠以改革开放，那几年，用减员增效，全员卧倒，竟爭上岗概说推进经济改革，</p><p class="ql-block">押韵顺溜，朗朗上口，成就了多少弄潮儿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后来我们发现，与此雷同我们此运作竞然在寺院管理模式中运作一样雷同，</p><p class="ql-block">每年新年三十晚十二点后至十五，寺院除大和尚执政外诸如知客，首座，客堂等有设职位僧人为去职，于此，十五日内有僧人有意竞聘为增职，寺院有意聘选为请职，程序按部就班，全部门任用正月十五日张榜公示确认。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阅历告诉我们，不是寺院和我们雷同，周而复始，寺院始终如一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我没考证，不知道那位改革精英创意是否原出佛教原教规？</p><p class="ql-block">“不知有汉，无论魏晋。”</p><p class="ql-block">茶余饭后，冯京变马凉，众说纷纭……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哲学理念说，存在即合理，</p><p class="ql-block">佛学文化历经沧桑，早巳融合于中华五千年长河之中，现在归思，水乳交融，可能是经文的韵律符予了这种清静的讽诵生命之源吧。</p><p class="ql-block"> （未完待续</p>