在大自然中品味宁静

夜空星（王波）

我们经常听人抱怨说，今天的世界太多喧嚣，太多嘈杂，太多无奈，搅得人心烦意乱，无所适从，甚至很难得片刻安宁。

那么，到大自然中来吧！它会带你享受孤独，品味宁静，以致修练宁静。待你的心真正静下来的时候，你周围的一切也就安静了。

我们知道，道家思想重视自然，而道教中伟大的庄子哲学更是强调自然中四季无终止的运行，对人产生近乎魔力般的感觉。

庄子曾云：“荒荒细云，寥寥长风，无风浪浪，海山苍苍”。无疑，大自然就是伟大的教科书，而每每走近山和海，生命的欢乐就会有一种新的意义。

岂不知，对于宁静，古人早就有着一份追寻。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其实，宁静也是一种声音，从某种意义上说，它是有声之声。

如果我们能够细心品味，就会感知得到，寂静是落雪的低语，等雪融后又会化成动听的流水声；寂静是传授花粉的昆虫，拍扑翅膀时带起的柔和曲调……

据说，苏轼在游览庐山时，曾与兴龙寺主持常聪和尚交谈，很是投机，夜深了还在烛前论“无情说法”，即山水等无情之物也会说法。

晨醒，苏轼豁然觉悟，逐呈上一诗：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？”意思是说，谷溪之声便是佛尊绝妙的说法，水光山色即是佛的清净之身。今夜无数的偈文的真意，今后我怎样告诉他人呢？

无独有偶，白隐有一首著名的歌偈，其寓意与苏轼如出一辙，那就是“坐林中古寺，听拂晓雪声”，真乃异曲同工之妙。

有人曾云“万物静观皆自得”。无疑，通过世间万物，特别是静看花开花落，云卷云舒，人的心境也会越发的心平似镜，以致鉴照自然天地的精微，甚至还可以明察万物的奥妙。

不是么，那恰如一泓清澈的湖水，只待平静时才可映出天山云影、亭台楼阁。倘若水波涌动，那听到的只能是自己的喧嚣，甚至搅乱真实的影像。

应该说，宁静的自然之声，更是一种声音的流变，它营造出的是抚慰人心灵的一种氛围和契机。也正因此，人们更愿意走进大自然，尽可能多的丰富自己的“宁静体验”，让自己的身心回归到自然状态。

当然，宁静的可贵之处更在于，能为耳朵提供养分，让人“听”到许多，而这许多在热闹的场景中无论如何是听不到的。正所谓“安静的地方是灵魂的智库，是真与美的诞生地”。

生活经验告诉我们，人的灵魂确实需要安顿，精神也确实需要滋养。然而，一个人不宁静下来，甚至不能变得孤独的话，就不能认真读书，也不能进行思考。

我们知道，有信仰的人，是不怕孤独的。因为，人不仅需要向内求，而且最终归宿也是自己和自己在一起。有道是“古来圣贤皆寂寞”，倘若没有孤独，哪来思考的力量，又何来人类智慧的结晶。

事实上，外在宁静只有经由内在宁静的转化，才能给人增添厚重的理性之美，并逐渐引领人生走向生命的充盈和崇高。

诚然，真正智慧的人，总是虚怀若谷，他们常常用平静来涵养自己的心智，不惜用孤独来让自己的灵魂高贵，这可谓是人的另一种修行。

常言道，心平能愈三千疾，心静可通万事理。生活，一半烟火，一半清欢；人生，一半清醒，一半释然。人生最治愈的途径，当是在大自然中，自静自醒自清欢。

很喜欢《行路难•已深》中的一段话：“慢慢懂，夕阳红，风景是物亦是人。是渗透，是顽强，活泼沉静洒脱自然心。……物欲横，滚红尘，繁华要回归简朴，流光飞奔须臾间已深。”

在大自然中品味宁静，相信总有回甘。愿我们在天地赋予的宁静氛围里，修身养性，尽情感受生命过程的美好……

作者：苏春 王波

网图，致谢拍摄者