上世纪七十年代中国最好的十首诗！

胜和·滇西弼马瘟

注：文字来源于原创作者：古尔浪洼《古尔浪洼的方寸江湖》;图片精选来源于：《百度瑞意前程个人主页》。在此对原作者表示感谢！ 　　上世纪七十年代中国最好的十首诗原创作者：古尔浪洼《古尔浪洼的方寸江湖》2024-03-25 07:00 1970至1979年，中国诗歌创作经历了从沉寂到复苏的复杂过程。这一时期的诗歌，既反映了时代的变迁，又展现了诗人们对艺术创新的追求，在中国诗歌史上留下了独特而重要的印记。十年动乱结束后，中国诗歌创作逐渐摆脱了先前的束缚，开始展现新的生机与活力。诗人们开始反思历史，关注现实，用诗歌表达对自由的渴望和对人性的追求。这一时期的诗歌，既有对过去岁月的深沉回忆，也有对未来生活的美好憧憬，展现了诗人们坚韧不拔的精神风貌。在艺术成就方面，这一时期的诗歌创作取得了显著的进步。诗人们开始摆脱过去的模式化、概念化表达，注重诗歌的个性化、情感化和审美化。他们运用丰富的想象和独特的语言，创造出了许多具有深刻思想内涵和独特艺术魅力的诗歌作品。这些作品不仅在形式上有所创新，而且在内容上也更加贴近现实，反映了人民群众的真实生活和情感。同时，这一时期的诗歌创作也呈现出多样化的特点。除了传统的抒情诗、叙事诗外，还出现了寓言诗、讽刺诗、政治抒情诗等多种形式的诗歌作品。这些作品各具特色，丰富了诗歌创作的题材和风格，也为中国诗歌的发展注入了新的活力。在中国诗歌史上，1970至1979年的诗歌创作具有重要的价值。首先，它标志着中国诗歌从“文革”的束缚中解脱出来，开始走向复苏和繁荣。这一时期的诗歌创作，为后来的诗歌发展奠定了坚实的基础，也为诗人们提供了宝贵的艺术资源和创作经验。其次，这一时期的诗歌创作反映了时代的变迁和社会的进步。诗人们通过诗歌表达了对自由、民主、进步的追求，也展现了人民群众在改革开放中的精神风貌和生活状态。这些作品不仅具有深刻的历史意义，也具有强烈的现实意义，为我们了解那个时代提供了重要的参考。此外，这一时期的诗歌创作还推动了中国诗歌艺术的创新和发展。诗人们通过不断的探索和实践，创造出了许多新的诗歌形式和表达方式，为中国诗歌的多元化发展开辟了新的道路。 01 北岛·回答（1976）卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌？好望角发现了，为什么死海里千帆相竞？我来到这个世界上，只带着纸、绳索和身影，为了在审判前，宣读那些被判决的声音。告诉你吧，世界，我——不——相——信！纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声，我不相信梦是假的，我不相信死无报应。如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中，如果陆地注定要上升，就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空。那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。理由：北岛的《回答》是一首充满力量和挑战精神的现代诗作。这首诗以其简洁而富有哲理的语言，深刻地表达了诗人对于个人存在与社会现实的反思。诗中的“回答”不仅是对外界质疑的直接回应，也是对个体内在信念的坚定宣言。北岛通过这首诗展现了他对于自由思想的追求和对权威的质疑，这种精神在当时的社会背景下显得尤为突出和珍贵。《回答》以其独特的视角和深邃的内涵，成为了中国现代诗歌史上的重要篇章，影响了一代又一代的读者。这首诗不仅是对个人经历的抒发，更是对整个时代精神的凝练和总结，展现了北岛作为朦胧诗派代表人物的文学才华和思想深度。 02 艾青·光的赞歌（1978）每个人的一生，不论聪明还是愚蠢，不论幸福还是不幸，只要他一离开母体，就睁着眼睛追求光明。世界要是没有光，等于人没有眼睛。航海的没有罗盘，打枪的没有准星。不知道路边有毒蛇，不知道前面有陷阱。世界要是没有光，也就没有杨花飞絮的春天，也就没有百花争妍的夏天，也就没有金果满园的秋天，也就没有大雪纷飞的冬天。世界要是没有光，看不见奔腾不息的江河，看不见连绵千里的森林，看不见容易激动的大海，看不见像老人似的雪山。要是我们什么也看不见，我们对世界还有什么留念。理由：《光的赞歌》是艾青的一首充满激情与哲理的诗作，它以光为主题，深刻地探讨了光对人类生活的重要意义。诗中，艾青将光比作生命的象征，强调了光在人类追求和认知世界中的核心作用。通过对比有光与无光的世界，诗人展现了一个光明照耀下的多彩世界，同时也揭示了在光明的指引下，人类能够避免迷茫和危险，找到前进的方向。这首诗不仅是对自然光明的赞美，更是对人类智慧、想象和热情的歌颂。艾青的诗歌语言朴实而深刻，情感真挚而热烈，通过《光的赞歌》传达了对光明的无限向往和对生命的深刻理解。 03 舒婷·致橡树（1977）我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地理由：这是一首充满深邃情感与哲理的现代诗歌，它以橡树为象征，深刻探讨了爱情的真谛与内涵。整首诗构思新颖，富有创意，以橡树和木棉为意象，巧妙地将爱情与自然的生命力相结合，呈现出一种独特的审美韵味。舒婷以清新自然的语言，细腻入微地描绘了橡树与木棉的形象，使得整首诗充满了诗意与美感。同时，诗人还通过丰富的想象和象征手法，将爱情中的种种情感与体验表达得淋漓尽致，令人感受到爱情的美好与伟大。《致橡树》还体现了舒婷作为一位现代女性诗人的独特视角与情怀。她以女性的细腻与敏感，深入探索了爱情中的种种复杂情感，使得诗歌具有了强烈的女性主义色彩。这种对女性情感的关注与表达，不仅丰富了现代诗歌的题材与风格，也为女性诗歌的发展注入了新的活力。 04 叶文福·将军，不能这样做(1979)历史，总是艰难地解答一个又一个新的课题而前进的。据说，一位遭“四人帮”残酷迫害的高级将领，重新走上领导岗位后，竟下令拆掉幼儿园，为自己盖楼房；全部现代化设备，耗用了几十万元外汇。我……我说什么?我怎么说?……你——是受人尊敬的前辈，我是后之来者。你我之间隔着硝烟弥漫的三十年代、四十年代，批评你——我从来，没有想过。因为也许正是你用抱着机关枪向旧世界猛烈扫射的手。把抽在我脊梁上的皮鞭一把夺过——你把我搂在满是血污和热汗的胸前，大滴的泪水砰然而落!你抽泣着摸着我浑身的伤疤，厚厚的嘴唇，哆嗦着，你说：“孩子，我们解——放——了——”于是，我赤着脚，小小的脚丫踩着你又深又大的脚窝走进了新中国……不!将军——，即使是这样，我也要说，我更应该说!记得么?那年抢渡泸家桥——身后：追兵!对岸：烈火!一河如虎的浪山呵，几根沉沉铁索……革命在危崖上焦灼——难道井冈山的火种要被这大渡河水无情吞没?你大瞪着布满血丝的眼睛，驳壳枪往腰间猛地一掖，一声呼啸，似万钧雷霆，挟带着雄风，冲进了中国革命英雄的史册!那时候将军，你想的是什么?我敢说，你想的是：“为子孙后代都过上幸福的生活!”你说的是：“最艰巨的任务给我!给我!……”多么不幸!我的浑身弹痕的将军呵，四十多年后，你英雄的身躯，竟会让功劳压得步履蹒跚，你雷霆般的声音被时光的流水侵蚀得多么孱弱：“给我……”“给我……给你月亮你嫌太冷，给你太阳你嫌太热!你想把地球搂在怀里，一切，都供你欣赏，任你选择……什么都要，你什么都要!为什么就是不要你入党时的誓言?为什么就是不要无产阶级的本色?难道大渡河水都无法吞没的井冈山火种，竟要熄灭在你的茅台酒杯之中?难道能让南湖风雨中驰来的红船，在你的安乐椅上搁浅、停泊?难道一个共产党人竟要去写牛金星们可悲的历史?难道一代一代揭竿而起殊死抗争，竟只是为了你一家人无止无休地享乐?如果真的是这样，将军，你怎么对得起牺牲在你怀里的战友最后的嘱托?怎么对得起那白发苍苍的《共产党宣言》的作者?去呵，将军，穿上当年的红缨草鞋，去吻吻你曾为之流血的土地吧——那一寸一寸从敌人手中夺过来的土地呵，那一寸一寸从苦难深渊中捞起来的土地呵，那一寸一寸打着革命印记的土地呵，那一寸一寸养育过经军、八路军、新四军、解放军的土地呵，喂过你小米汤的，那太行母亲手中的木勺，还在碗里搅拌着野菜；当年为你包扎伤口的洛阳大嫂一家三代。堆在一间六平方米的小屋子里：床上架锅……我的官高权重的将军呵，你戎马征战几十年，到底为的什么?置人民疾苦于不顾，你!一个共产党员的良心难道就不受真理的谴责?莫非你真的坚信法律永远是你手中的纸牌，或者至多是夏夜柔和的晚风?难道你浑身的毛孔现在竟渗不进一丁点周总理的美德?为了你的“现代化”，幼儿园都拆掉了，后人都不管了!满头飞雪呵，你还能舒适几年?明天是孩子们的是孩子们的呵!孩子们都不要了，谁来捧你的骨灰盒?也许你骄傲地说：我有儿子……”是的，你有儿子——你的儿子如果是革命者，他就会愤而离开你的高楼；如果他是不肖后代，他那白皙的手将永远捧着人民对你的指责!我有一位当收购员的朋友，要是知道了你的慷概之举，心里该有多么难过——当他得知牛耳朵里有几根茸毛能换取外汇，几年来他辛勤地剪呵，剪呵，一根一根竟剪了十斤多……人民像春蚕抽丝那般为祖国积累财富，你有什么权利，把先烈的热血，把人民对党的信赖，把劳动者辛勤的汗水肆无忌惮地挥霍?!难道周总理庄严宣告的四个现代化，难道党和人民忍住十年伤痛在炉前在田野为之挥汗流血的四个现代化，竟是你打着饱嗝，信手弹给我们的油星和唾沫?真不幸——我的将军!第一次长征你征服了大渡河，而今天新的长征，你想过了没有——你再后退一步就会变成了大——渡——河——不!牛金星的悲剧决不会重演——因为人民决不会沉默!但愿我的诗句也化作万钧雷霆，挟带着雄风冲进你的耳朵，冲进你的心窝，在这新长征的路上且听前进的后人和前进的法律一道大喝一声：“将军，不能这样做!”理由：这是一首具有强烈政治性和批判性的抒情诗。它不仅反映了诗人对社会现象的敏锐洞察力，也展现了他对革命理想的坚定维护。这首诗深刻地揭示了在特定历史时期，一些曾经为国家和人民作出巨大牺牲的革命者，在和平年代可能面临的道德和理想信念的考验。诗人通过对比将军过去的英勇与当下的堕落，强化了诗歌的批判力度，同时也表达了对未来社会风气的深切忧虑。这首诗以其尖锐的社会批判和对革命精神的坚守，成为了中国现代诗歌史上的重要作品之一。 05 多多·致太阳（1973）给我们家庭,给我们格言你让所有的孩子骑上父亲肩膀给我们光明,给我们羞愧你让狗跟在诗人后面流浪 给我们时间，让我们劳动你在黑夜中长睡，枕着我们的希望给我们洗礼，让我们信仰我们在你的祝福下，出生然后死亡 查看和平的梦境、笑脸你是上帝的大臣没收人间的贪婪、嫉妒你是灵魂的君王 热爱名誉，你鼓励我们勇敢抚摸每个人的头，你尊重平凡你创造，从东方升起你不自由，像一枚四海通用的钱！一九七三年。理由：《致太阳》是多多的一首充满深刻象征意义的诗作。这首诗通过对太阳的描绘，展现了太阳对人类生活的多重影响。太阳不仅是光明和希望的象征，也是时间的给予者，它赋予了人类生活的节奏和秩序。诗中的太阳，既是孩子们眼中的英雄，也是诗人心中的灵感源泉。然而，诗中也透露出一丝讽刺，太阳虽然伟大，却也不免受到束缚，如同“一枚四海通用的钱”，这可能象征着即使是最崇高的事物也难逃被利用和受限的命运。多多以其独特的视角和深刻的思考，赋予了太阳这一常见意象以新的内涵，使得这首诗既具有哲理性，又不乏诗意的美感。 06 梁小斌·雪白的墙（1979）妈妈，我看见了雪白的墙。早晨，我上街去买蜡笔，看见一位工人费了很大的力气，在为长长的围墙粉刷。他回头向我微笑，他叫我去告诉所有的小朋友：以后不要在这墙上乱画。 妈妈，我看见了雪白的墙。这上面曾经那么肮脏，写有很多粗暴的字。妈妈，你也哭过，就为那些辱骂的缘故，爸爸不在了，永远地不在了。比我喝的牛奶还要洁白，还要洁白的墙，一直闪现在我的梦中，它还站在地平线上，在白天里闪烁着迷人的光芒，我爱洁白的墙。永远地不会在这墙上乱画，不会的，像妈一样温和的晴空啊，你听到了吗？妈妈，我看见了雪白的墙。理由：梁小斌的《雪白的墙》以清新质朴的语言，展现了儿童纯真无邪的视角，以及对母亲深深的眷恋与思念。诗中，雪白的墙不仅是儿童眼中的一道风景，更是他回忆中母亲生活的画卷。通过墙面的粉刷，诗人巧妙地将现实与回忆、物质与精神融为一体，呈现出一幅幅温馨而动人的画面。诗歌的情感真挚而深沉，既有对童年的怀念，也有对母爱的感恩。同时，诗人也借墙之白，寄寓了对生活美好与纯净的向往。整首诗意境深远，情感丰富，是一首充满温情与诗意的佳作。 07 曾卓·悬崖边的树（1970）不知道是什么奇异的风将一棵树吹到了那边——平原的尽头临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱它孤独地站在那里显得寂寞而又倔强它的弯曲的身体留下了风的形状它似乎即将倾跌进深谷里却又像是要展翅飞翔……1970年理由：《悬崖边的树》是曾卓的一首充满象征意义的诗作，它不仅是对自然界一棵树的形象描写，更是对那个时代知识分子命运的深刻隐喻。诗中的树，被奇异的风吹到悬崖边，孤独而倔强地站立，既面临着坠落深渊的危险，又似乎怀揣着飞翔的希望。这种矛盾的境地，反映了诗人在特定历史背景下的复杂情感：既有对现实困境的无奈，也有对未来可能的变革的渴望。诗中的树，以其不屈的姿态，展现了诗人对理想的坚守和对自由的向往。 08 芒克·太阳落了（1973）1你的眼睛被遮住了。你低沉、愤怒的声音在这阴森森的黑暗中冲撞：放开我！2太阳落了。黑夜爬了上来，放肆地掠夺。这田野将要毁灭，人将不知道往哪儿去了。3太阳落了。她似乎提醒着：你不会再看到我。4我是这样的憔悴，黄种人？我又是这样的爱！爱你的时候，充满着强烈的要求。5太阳落了。你不会再看到我！6你的眼睛被遮住了。黑暗是怎样地在你的身上掠夺，怎样？你好象全不知道。但是，这正义的声音强烈地回荡着：放开我！理由：《太阳落了》是芒克的一首充满象征意义的诗作，反映了诗人对时代变迁和社会现实的深刻感悟。诗中“太阳落了”这一核心意象，暗示着光明的消逝和黑暗的降临，象征着希望和理想的破灭。诗人通过对太阳落山后景象的描绘，表达了对失去的美好的哀悼，以及对未来命运的不确定和焦虑。诗中的“你”和“我”可能代表着一代人，他们面对时代的巨变感到困惑和无力，但仍有对自由和真理的渴望。整首诗作情感深沉，语言凝练，通过夜晚的景象展现了人类在历史洪流中的挣扎和抗争，是朦胧诗派中具有代表性的作品之一。 09 雷抒雁·小草在歌唱（1979）风说：忘记她吧！我已用尘土，把罪恶埋葬！雨说：忘记她吧！我已用泪水，把耻辱洗光！小草在歌唱，在烈士鲜血染红的土地上，在自由的呼吸中，在春天的怀抱里。她歌唱生命，歌唱阳光，歌唱那不屈的精神，歌唱那永恒的希望。她歌唱正义，歌唱真理，歌唱那些为理想献身的人们，歌唱那些为自由而战的勇士。小草在歌唱，在每一个黎明，在每一个黄昏，在每一个夜晚，在每一个清晨。她歌唱自由，歌唱和平，歌唱那些被压迫者的呐喊，歌唱那些被奴役者的反抗。小草在歌唱，在每一个角落，在每一片土地，在每一颗心中，在每一个灵魂里。她歌唱勇敢，歌唱坚强，歌唱那些在黑暗中寻找光明的人们，歌唱那些在苦难中依然坚持的人们。小草在歌唱，她的歌声，穿透了沉默，穿透了黑夜，穿透了苦难，穿透了死亡。她的歌声，是春天的使者，是生命的赞歌，是自由的呼唤，是和平的祈祷。小草在歌唱，她的歌声，永远不会停止，永远不会消失，直到世界的每一个角落，都充满了爱与光明。理由：雷抒雁以小草为象征，表达了对生命、自由和正义的热爱与追求。这首诗以其深刻的主题、鲜明的意象和强烈的情感，成为了中国现代诗歌中的一篇经典之作。诗中，雷抒雁通过对小草的描写，展现了那些在苦难中依然坚持的人们的勇气和希望。小草的形象既柔弱又坚强，象征着普通人在逆境中的不屈不挠和对美好生活的渴望。这首诗不仅反映了诗人对历史的深刻反思，也表达了对未来的坚定信念。雷抒雁的诗歌语言朴实而充满力量，情感真挚而深沉，给人以强烈的心灵震撼和深刻的思考。 10 牛汉·华南虎(1973)在桂林小小的动物园里，我见到一只老虎。我挤在人群之中，隔着两道铁栅栏向笼里的老虎张望了许久许久，但一直没有瞧见老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛。 笼里的老虎背对胆怯而绝望的观众，安详地卧在一个角落，有人用石块砸它，有人向它厉声呵斥，有人还苦苦劝诱，然而，它却一概不理。又长又粗的尾巴悠悠地在拂动，哦，老虎，笼中的老虎，你是梦见了苍苍莽莽的山林吗？是屈辱的心灵在抽搐吗？还是想用尾巴鞭击那些可怜而可笑的观众？ 你的壮健的腿直挺挺地向四方伸开，我看见你的每个趾爪全都是破碎的，凝结着浓浓的鲜血。你的趾爪是被人捆绑着活活地铰掉的吗？还是由于悲愤你用同样破碎的牙齿把它们和着热血咬碎的？…… 我看见铁笼里灰灰的水泥墙壁上有一道道血淋淋的沟壑像闪电那般耀眼刺目!我终于明白……我羞愧地离开了动物园，恍惚之中听见一声破石天惊的咆哮，有一个不羁的灵魂掠过我的头顶腾空而去，我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛，还有巨大而破碎的滴血的趾爪。理由：《华南虎》是一首充满力量和象征意义的诗作。诗中，牛汉通过对一只被囚禁的华南虎的描绘，展现了生命的不屈和对自由的渴望。这只老虎虽然身陷囹圄，却仍然保持着高傲和尊严，它的每一个动作都透露出对自由的向往和对压迫的反抗。诗人通过对老虎的观察，反映了自己对精神自由和人格独立的追求。这首诗不仅是对个体命运的同情，也是对整个时代精神的凝练和总结，展现了牛汉作为诗人的深刻思想和艺术追求。《华南虎》以其深邃的思想内容和独特的艺术魅力，成为了中国现代诗歌中的一部重要作品，对后来的诗人和读者产生了深远的影响。