<p class="ql-block"> 重錄小序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古人論拳，有內外之分，南北之別，蓋以其修習操練、臨敵較技，理旨各異故。</p><p class="ql-block"> 內家拳者，肇端乎三豐，熾盛乎松溪，终以名著，故亦曰松溪拳、松溪內家拳。其傳甚隱，習者珍而秘之，視之若隋珠，寶之若楚璧；雖非武陵之桃源，實若雲中之神龍。知之者杳，見之者罕，習之者寥如星辰，有成者鮮若麟角。然潛淵之龍，或現其鱗；隱山之豹，或露其斑；九皋之鶴，或聞其聲。大音稀聲，其響不絕；薪火之傳，代亦有人。季清光緒中，有津門（天津）興順鏢局鏢師張午亭者，精斯技。因護戚年入川赴順慶（南充）府尹職，與太老師陳曉東（表字震，清穆宗同治十年辛未一八七一年~中華民國二十三年乙亥一九三四年）相識，手談會意，太老師深為折服。遂成執友，誼方兄弟，乃盡得其傳。自茲以降，松溪之秘技，傳承於順慶陳氏矣。</p><p class="ql-block"> 太老師有三子一女（婿）：長曰伯庸，次曰仲亥，婿曰林明章，季曰季康。次子從文，餘皆習武，俱為大家，並各有所傳（見附後之傳承譜系）。今有習此技者，或布於川，或達於滬，均係陳氏所授，故吾鄉人以陳家拳呼之。蓋不忘其源，謂其以陳氏所授為嫡傳也，為正宗也。名之以陳氏嫡傳松溪內家拳者，良有以也：陳氏之傳，受之午亭，證之鐵耕，雖非雷池，亦未敢擅越半步也。太老師及吾師（伯庸），神乎其技，高標及雲，仰之若箕斗，藉第令望其項背已屬難能；承其衣缽，重光斯技，猶難之難者也。九鼎之言，千金之字，臆度而更之，洵不啻舞劍乎越女，弄拳於金台，恐貽笑方家，見哂通識。故書中（《拳略》）所錄，皆為陳氏所授，雖一字一句，一形一理，亦未有二也！習者若得明師以教之、良友以輔之、同道以正之，抱冰握火，悉心揣摩，則養由基百步穿楊之技，尉遲恭三奪馬槊之能，或可期也；反之，欲得斯技，有若求馬於唐肆、索魚於朽木，其可得乎？古人云“神而明之，存乎其人。”，誠不予欺也！</p><p class="ql-block"> 憶昔革新鼎故，國運鴻開，上倡文以修德，飭武以強民，廣搜百家之秘以存世。公元一九八三年癸亥歲，蜀之武術挖掘整理組至順慶，鉤沉索隱，吾師（陳季康老先生，公元一九一二年辛亥歲仲冬月二十五日—公元一九九二年壬申歲）欣然獻其荊玉（太老師所遺之《拳略》拳譜手抄本、太老師親演拳械錄影），並於公元一九八六年丙寅歲仲春月獲國家體委所頒之雄獅獎及獲授龍泉劍一柄。本法不傳六耳，蓋吾師終不忍其為滄海遺珠廣陵絕響也。</p><p class="ql-block"> 今夫鳳引九雛，河清三日，更幸同好有人，唯恐其訛傳，有違門訓，故囑徒重錄。或墨守焉，克盡其原貌也；或增益焉，吾師之獨藏也。惴惴焉，虎尾春冰，常畏旨不逮而授人以柄也！為此小序，心實慚之，祈師友同鑒，以悟真味。</p><p class="ql-block"> 時維公元二零零八年，歲在戊子，孟秋七月初九日，北京奧運盛典舉行之時。</p><p class="ql-block"> 師 張禮順口述</p><p class="ql-block"> 劉正林筆錄</p>