<p class="ql-block">参倾心融情仰止重庆市巴渝名匾文化艺术博物馆 我带着老伴到重庆中医少林堂去看病。使我惊讶的是中医少林堂的主人公刘光瑞大师,我认为这样称呼他是不为过的。他是医生,又是著名的我国针灸非物质文化遗产的国家级代表性传承人。全国各地的病人慕名到他这里来求治,经有关人员推荐,我们也到中医少林堂来治病。使我想不到的是,刘教授还办了一个匾额博物馆。他让工作人员领着我们参观了匾额博物馆。由于时间的关系,我们参观实际上只是浏览。刘教授扼要地介绍了全国匾额博物馆收集或保存的情况。从他那里我得知,全国有20多个匾额博物馆。总共有2万多块匾额,被收集到博物馆当中。刘教授的这个匾额博物馆就有3000多块。 这是一个相当大的比例,作为个人收藏匾额,他可能是全国之最。 这个博物馆就建在中医少林堂的旁边。是一个上千平米的大厅,里头挂满了各种各样的匾额,琳琅满目,令人望而生畏,望而却步,我是用一种高山仰止的心情,来参观这个博物馆的。 匾额是古建筑的必然组成部分,相当于古建筑的眼睛。用以表达经义、感情之类的属于匾,而表达建筑物名称和性质之类的则属于额。匾额的含义悬挂于门屏上作装饰之用,反映建筑物名称和性质,表达人们义理、情感之类的文学艺术形式即为匾额。横着的叫匾额或牌匾,竖着的叫对联,或抱柱“瓦联”。无论是匾额还是对联,都是文物中的精品,有的甚至是精品中的精品。内容蕴含了博大精深的中华文化。当然书法技艺是不容置疑的。 在匾额的布展方式上分为皇家匾额,科举匾额,官家匾额,祝寿匾额,婚庆匾额,厅堂匾额。大体上有十来类。在中医少林堂的门口有一副对联,很有意思。“脾可治,气可治,脾气不可治。膏可吃,药可吃,膏药不可吃。”“善后天赐福,德高地养君。”很富有哲理。刘教授还专门编著了匾额的书籍,名叫《中国匾额美学》,把一些著名的匾额收集到这本书当中,共有四册,是用宣纸的精装做成的。他还专门给我送了一套。回到酒店,我如饥似渴地阅读了起来。更让我惊讶的是,刘教授还对诗词非常有研究,他对音韵学的研究更是深刻,他写出了词和对联对仗工整,平仄合法。非常高兴的事,刘教授还在他送我的这一套书上面写道:“生荣先生雅存,并写道:增生骨性留书雄,何荣身心存丹韵。”这一本中国匾额的图谱,将3000多块匾额,用了24个章节表达出来。从美学的角度概括,我认为古匾展现的是历史,是文化,是神韵,更是风骨。可以用美不胜收,良辰美景,精美绝伦来描述。话说回来,收这么多古匾额的功绩和意义,无论怎样评价也不会过高。这种古典的美学来得自然,来得艰辛。这是诗,是梦想,是好奇,当然也是苦差事。正如刘先生自己说的:“苦中有乐,乐是什么呢?苦里深思是哪里呢?苦海无边,在身边,还是昂头,看到古匾的远方刘教授是个著名的医生,但在我看来,他很有思想,他的谈话很有哲学理念或哲学韵味。在谈到匾额的时候,他尤其谈到匾额文化,与我国书法紧密的联系。从文学鉴赏和艺术审美的角度,畅谈匾额的发展历史。我从心底蹦出一句话:“高手在民间,哲人傍山水,大师出乡野”。他谈到韩国只有300多块匾额,他们还要申报世界非物质文化遗产。他听到这个消息特别惊讶,一种责任感,促使他要通过有关方面呼吁,加紧我们国家申报匾额文化遗产的事宜。这种家国情怀体现在这种具体的实在的过程当中。匾额的书写得都是很讲究的。也有不少人求我写过匾额,在写的时候都非常谨慎的。作为一个书法爱好者,有60多年的书法经历,给人们写过不少匾额。我的记忆中写匾额,我是最认真最慎重最用情的。因为有些匾额将成为历史。写有些重要的匾额,还有沐手焚香。那可不是有求必应,要不要写,如何写,都是经过精心研究和思考的。我们只知道碑帖书法之要旨,实际上匾额书法是很重要的书法内容和形式。也可以作为一种书法种类。用书法实践,使我特别喜爱这些匾额,但又很敬仰敬畏这些匾额。这使我回忆起在带兵的时候,带部队到福建各地演习训练,住在当地的集镇。看了很多人家的匾额。至今记忆犹新,我站在那些匾额前久久不愿离去,因为书法爱好的原因,我都仔细地观察琢磨这些匾额的内容,当然更主要的是观察和思考,写作匾额的这些书法技艺和书写思路。在我看来,匾额的书法都是写得相当讲究的,写得不合规合度,怎么可以挂在那些醒目的地方,成百成千年地传承下来呢?匾额的书写有这样几个特点。一是字体比较大。有的字体大到将近一平方米,一般的都在20个平方厘米左右。二是书写比较工整,基本上是以楷书为主,当然也有篆书隶书,基本不用草书。三是书写从右至左。沿袭了书法格式的基本传统。四是笔画比较厚重圆润。用笔力度稳重,挥毫气吞山河。当然其中也有飞白和枯笔。五是匾额的书法,都出自当地以至于书界比较知名望的书法家。也就是说书写匾额的人都为方家。是一般要求德高望重的人,既要考虑书体技能,更重要地考虑写书法人的德性和学养。他表达的内涵是正气和道德,德艺双馨的人可以书写书法牌匾。六是匾额文化,一般反映了当地的文化水平和历史底蕴。凡是历史悠久,文化底蕴深厚的地方,挂饰匾额的就更多。一般是官家将军名人等庭当,才有资格悬挂匾额。而且书法的内容都是至理名言。实际上是一种文化传承。刘教授在谈到收集匾额的过程时说到。他的不少的匾额是从阆中收集来的,他口角含香地叙述了阆中这个地方,深厚的历史文化。从匾额的众多,就可以看出阆中这个地方在历史上的重要地位。从审美的角度来看匾额。又有这样几个特点。一世以雄浑取胜。因为匾额字数很少,一般是为4个字。少的是三个字两个字。书写匾额的字体要求形状圆润有力。二是反映挂饰匾额厅堂所有者的实际。书写匾额一般要根据使用匾额者的身份,家庭背景,文化修养等等,来考虑书法用笔的方式。三是要考虑雕刻的功力。匾额作者写作之后,一般要经过雕刻装饰的过程。欣赏匾额的艺术魅力,不仅仅是欣赏作者的书法功力,更主要的是欣赏他的雕刻功力或装饰的技艺。四是要和挂式匾额的建筑相匹配,融为一体。使它与建筑形成协调的美,融合的美,而不是另类。五是有特别反映形象大于思想的审美理念。形象大于思想是艺术欣赏,古文学作品欣赏的一个重要规律。这是一个文学鉴赏和艺术鉴赏的规律,比方说人们参观一个古建筑,如果一进门,就有一个大的匾牌,这可以长久地留在人们的记忆中,而这个建筑很可能消失在记忆中。第2天我又领着老伴去看病,刘教授说,上次看得比较粗略,是由于时间的限制。今天我让人带着你把那个匾额,有些地方再细看一下。在一个地方工作人员,把那个挂了很多匾额木屏推开。推的时候是左一推右一推。我认为体现的人生道路的选择,人生总有很多选择。要么向左,要么向右。无论是选左还是选右,都会决定人生人的一生,不过总体是向前的,向上的,叫快乐人生,乐观人生,那么人们要笑对人生。挂满了匾额的木屏风上,每一片都有不同的内容和寓意,有的是祝寿的,有的是祝学的,有的是祝家庭和睦的,有的是祝福婚姻美满的,有的是祝升官发财的。种类很多,美不胜举。这些屏风推到最后,豁然开朗,一个很大的空的橱窗出现在眼前。前面就是滚滚江水。意思滚滚长江东逝水,浪花淘尽千古。是非成败转头空。绿水依旧在,几度夕阳红。 我们又走出门去,背着长江向里看。一片片匾额又是一番场景。推到最后,就能看见里面的厅堂。给人的寓意是,人生犹如赤橙黄绿青蓝紫,色彩斑斓,争芳斗艳。而又是成败,顺逆,苦乐融于一体。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。往里看是,五味杂陈的悲欣人生。往外看是,一江春水向东流的自然。</p><p class="ql-block"> 常生荣 2024.4.13日于重庆。</p>