<p class="ql-block"> <b>在茶峒古镇回味边城</b></p><p class="ql-block"><b> 张卫军</b></p><p class="ql-block"> “由四川过湖南去， 靠东有一条官路。 这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”沈从文先生《边城》开篇一下就将我们带到了湘西，不过随着岁月的行走，茶峒古镇已是三省交汇处了，鸡鸣湘黔渝，沈老先生时代的川改为渝。</p><p class="ql-block"> 少年时候就对沈从文的小说《边城》爱不释手，清新的文字记载了湘西古朴的民风，人们没有等级，没有功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱，未受污染的、农业文明的传统美德显现出人性的初始美好，展现了“人之初，性本善”的特性。</p> <p class="ql-block"> 自驾云贵，自然而然将走一走茶峒古镇作为必选，在茶峒古镇读重温《边城》的某一段章节，或许会更有韵味。游览了红色的矮寨大桥横跨悬崖峭壁的雄姿，经过十八洞村的绿色，盘山的路，绵延的雨，抵达茶峒古镇，临近黄昏，忽而雨停了，好像是让我们能够更好的走进茶峒，走进沈从文《边城》故事。</p><p class="ql-block"> “茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。”小说的描写，似乎给了我们游览的线路。</p> <p class="ql-block"> 沿着清澈的水流，四个老汉踏石行走，手机瞄准两岸的清秀以及悄然林立在水边的吊脚楼，所有的是新奇，也是似曾相识，新奇在第一次踏入三省交汇的小镇，相识在沈老先生的文字中。茶峒古镇，保留着原有的古朴，吊脚楼，码头，河街，还有茶峒古城的门楼，流动的岁月，不变的韵致，“真不错，清静、典雅。”同行最年长的老武同志，禁不住赞了一声，而我的心思却被边城故事中的翠翠所牵动，被古韵渡船所牵动。</p> <p class="ql-block"> “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”沈老先生雅静的文字，活脱脱的刻画出山野女子质朴形象，用文字刻画乡村生命形式的美丽，抒发出人与自然和谐与共的社会向往。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 黄昏静静地拽着日光西斜，游人三三两两，青翠得令人心醉的清水江泛着微微的涟漪，寻不见翠翠的渡船，也寻不见那条忠实的大黄狗，可我的心扉依然驿动，记忆深处的文字徐徐铺展，几乎与流动的碧水一起以逗号句号的形式，诵读脑海中的边城。</p> <p class="ql-block"> 茶峒的青碧灵动是实有的美，吊脚楼以褐色的沧桑叨唠着过去了的岁月，高大的城墙在坚硬的石头上涂抹潮湿的青苔，老码头静静的守候着日月的更替，叼着烟嘴坐在河边烤火的汉子好像也在追思着过去了的日子，灵清古朴的茶峒还原了边城小说的风情。走远的人物、走远的小镇风俗落在思念中，成为一种内心的虚有的、需要追忆的美，湘西风情氤氲出一部弥漫着层层雾气，回荡着悠悠歌声的边城，古老、含蓄的求爱方式尽显东方边寨之美，是朦胧梦幻的美。行走茶峒，行走边城，或许就是在现实与梦幻中寻找诗意的、古朴的、原始的美。</p> <p class="ql-block"> 翠翠不在了，繁华后的嘈杂零碎了古镇的质朴，眼眸与灵魂都有了酸涩，可我们还是倔强的坐上了清水江上的渡船，将硬币放在渡船舱板上的小竹篓内，随着拉拉渡上艄公手中铁钩划拉钢索的吱吱呀呀声音，从湘西这边渡向重庆那边的洪安古镇，黑黑的船工替代了翠翠，而我灵魂晃动的好像依旧是小说故事中的翠翠率真，是老外公的慈祥。</p> <p class="ql-block"> 在洪安古镇语录塔下，轻轻吟读那一段时代的印记：“人民，只有人民，才是创造世界历史的真正动力。”内心更是沉湎于边城质朴的风情之中，沉湎于翠翠与大佬、二佬的爱情之中，正是有了湘西的这些民众、这些风情，才有了边城。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 草于二〇二四年四月十四日</p>