建水古八景之一“古甸龙潭”之乡愁（诗两首）（图99张）

雪夜蓝天

建水古八景之一“古甸龙潭”

建水旧十景之一“珠喷龙湫”

都是指黄龙寺山脚下的涌泉，黄龙寺也就此得名。

临安古城之乡愁（五言）

烟锁临安柳，

雾蒙建水愁。

念乡普应寺，

凌汉朝阳楼。

古甸龙潭之乡愁（五言）

月照龙潭口，

甸水故乡流。

思土黄龙寺，

疑似宋唐修。

五言变七言

烟锁临安柳 成茵，

雾蒙建水愁 乾坤。

念乡普应寺 内塔，

凌汉朝阳楼 外根。

月照龙潭口 成洞，

甸水故乡流 古城。

思土黄龙寺 依旧，

疑似宋唐楼 影踪。

黄龙寺明代始建，因南宋遗臣后人思念故乡，于是其中楼宇皆融合了唐宋风格，就好象是建于南宋一样。后期再续建时又逐渐加入了明清元素和少数民族风格。赋名为黄龙寺、龙潭亦为始终铭记自己是龙的传人。黄龙寺住着30多位修行的出家人，有和尚也有尼姑，大都是瘦瘦的，看着还很健康、勤快，还种了菜园子。

建水黄龙寺的建筑风格古朴典雅，融合了唐代、宋代和明清时期的建筑特色，并吸纳了藏、羌、汉等民族的文化元素。寺庙依山而建，形成了独特的建筑风格。黄龙寺的主体建筑是黄龙大殿，殿内供奉着黄龙祖师像，展现出庄严令人敬畏的形象。黄龙寺始建于明代，清代和民国时期曾多次重修增建，现存建筑包括玉皇殿、文昌殿、山门、西方圣殿、大雄宝殿、药师殿等，建筑面积1680平方米，占地面积7.5万平方米。整个建筑群规模宏大，是中轴线上形成三进院落的典型代表，集中体现了明、清、民国时期的建筑风格，是国家历史文化名城建水的重要组成部分。

山脚的龙潭更是远近闻名，“古甸龙谭”是建水古八景之一。这也是建水旧十景之一的“珠喷龙湫”。

这泉水常年喷涌，经久不竭。泉水常年7一8度，属温泉适合游泳，于是边上建了两个大型游泳池。水质偏硬，钙镁含量较大。

黄龙寺和龙潭形成建水小众景点之一。而古八景之一的古甸龙谭己面目全非。

黄龙寺，有着八百多年的历史。位于云南省红河州建水城西12公里的绍和山麓。

黄龙寺，山上古木参天、藤林丛生、庙宇隐现、阁楼雄踞；山下形成半亩见方、清澈见底的黄龙潭，其珍泉终年喷涌，水温在7℃－8℃之间，为天然游泳池，云南省红河州建水黄龙寺享有“山寺珍泉景最幽”的美誉，建水黄龙寺是游人享受自然的好去处。

方丈：释持忠

寺庙简介

很多古建筑由于年久失修变成危房，寺院方丈释持忠便想着要重新整修一番，同时把寺庙规模扩大些。说起初衷，持忠方丈说“老祖师爷给我们留下很多文化，我们现代的人在享受这些，也应该给后人留下些这个时代的文化”。

云南建水黄龙寺有着八百多年的历史，很多古建筑由于年久失修变成危房，寺院方丈释持忠便想着要重新整修一番，同时把寺庙规模扩大些。这一想法给他带来了一些麻烦，为解决这些麻烦，持忠方丈不得不忍痛把随身多年的佛珠拍卖。由于连日来的下雨，山上的工程不得不暂停。正好趁着空闲，有天下午，持忠方丈把香客相求的一幅画做最后的完善。这是持忠方丈筹集善款的一种方式，在平常，这种方式所筹得的善款是可观的，但这次，差额太大。

“工程要四个多亿，画画结缘的算起来才几百万而已。”持忠方丈苦笑道。

持忠方丈所需要四亿人民币的工程就是翻修800年的老寺院，并顺山势修建一个五方院，在山顶建造大佛，将开山凿路预计五年完成的大工程。目前，项目己经动工，还在建设中。

说起初衷，持忠方丈说“老祖师爷给我们留下很多文化，我们现代的人在享受这些，也应该给后人留下些这个时代的文化”。这么大的工程，这么大的决心势必要很大的资金后盾，这也是让持忠方丈一直在纠结的问题。无奈之下，持忠方丈将自己多年随身的佛珠、玉石、字画等拿了出来，经过拍卖行鉴定、估价进行拍卖。“三串古老的佛珠鉴定下来估价一个多亿。”持忠方丈已经决定要将他们“结缘”。

不仅如此，持忠方丈早年收藏的清代冷枚画作、天然血红大象玉石、九龟朝佛缸等，也即将被送往鉴定中心，估价出来后进行拍卖。而在此前，持忠方丈耗时五年创作的300米长卷《五百罗汉图》获得世界纪录认证，并被香客以六千万元人民币的价格结缘。

地址：云南省红河哈尼族彝族自治州建水县黄龙禅寺(323国道北)

交通：在建水北门有专线到黄龙寺，也就是西庄镇客运站，距黄龙寺100米，车费5元。

龙潭附近建有黄龙园，内建大型温泉泳池两座。

武财神是赵公明，文财神是太白金星下凡。

此外，武财神还有关羽，文财神还有比干和范蠡。

武财神赵公明是中国华夏的第一正财神，他被认为具有聪明才智和良好的商业头脑，同时还是慈善和仗义的代表。他以信用为本经商致富并成为全能的财神统管人间一切金银财宝。

文财神李诡祖，是中国民间信仰的一位财神。也是九路财神之一。生日九月十七，忌日七月廿二。在中国民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁（治所今河北永年东南）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元世祖（1295-1307）被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。

李诡祖，生日九月十七，成道日七月二十二。道教和民间称李诡祖为文财神、财帛星君、增福相公、增福财神、福善平施公。北魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。

中国民间传说李诡祖为太白金星下凡，属金神。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元朝皇帝（1295-1307）赐封“福善平施公”。河北永年广府古城今天依然延续着每年农历九月十七的祭祀活动，当时的曲梁县范围内的今曲周县也有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。

文财神李诡祖在民间最受欢迎，古代木版年画上的财神像大部分是他，清代和民国期间钞票上的财神像也是他。他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。画像中的李诡祖文雅非凡，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手执“如意”，一手执“元宝”或“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。身后二童子为他打着日月障扇。左青龙，右白虎，口吐孔钱和元宝，显得这位财神爷神通广大，有取之不尽用之不竭，源源而来的金银财宝。

龙潭现状