上古大医之术——导引按跷(古医五艺之首)

明蝉 罡正太一4134

<p class="ql-block"><b>导引按跷</b></p><p class="ql-block"><b>是古中医五微方技,不是江湖手艺</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中华传统医学有着几千年的发展历史,我们的祖先依据东方人特有的体质及所处的地理环境、气候特征、民俗风物等,总结完善出适用于中国人生命孕养、康养保健、疾病预防及对治的健康体系,为华夏族群血脉的延续、人种的保存发挥了巨大的作用,并成为世界五千年唯一不变的古文明、族群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这样一套全世界最早最完善的生命健康防、治体系的思想建立,来源于距今3-4000年历史的“黄帝内经“,<b>“黄帝内经”对中华传统医学的临床治疗方法统归为五种,即“东方砭石、南方微针、西方毒药、北方热灸、中原导引、按跷”,称为古中医五微之技,也称五艺</b>,五艺是中华传统医学独有的体系技艺,其来源与作用分别为:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1 东方砭石</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">东方,日升之地,太阳生起的地方,靠近海边,这个地方吃鱼太多,就会热中(阴不足,阳有余),热积体内而外发痈疽,这种病,适用于砭石治疗。所以砭石来自于东方,也是中医最早的治疗保健手法,流传到今天就是常见的刮痧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>2 西方毒药</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西方,日落之地,人们牛羊肉吃得多,这个地方的人脂肪厚,表皮抗病邪能力强,此地人生病都是从内部而发,适合用药物内服,所以药来自西方。在《内经》里,凡是治病的药都叫毒药,不只是砒霜、汞银叫毒药。为什么呢?中医治病所用的方法是“以偏纠偏”,或“以偏救弊”。所以就有“寒者热之”、“热者寒之”、“虚者补之”、“实者泻之”的这类治疗原则,以之来使机体恢复到平和的状态。因此,中医治病的药物都有一定的偏性,要么偏寒要么偏热,要么偏温要么偏凉,要么偏上要么偏下,要么偏左要么偏右,而这个偏性古人就称之为毒。毒药的来源是西方。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>3 北方热灸</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北方天寒地冻,寒气会深入体内,适合用火热的灸。灸不仅是艾灸,还有很多的药都可以用来做灸法,艾只是千万种中的一种,当然也是最常用于灸法的一味药。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>4 南方微针</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南方气候温暖,人的肌肤习惯裸露在外,很适宜外用针刺两千多年前,针是最常用的疗法,尤其在急救方面,针刺更是首当其冲。那时不是打120,不是去急诊科,而是针刺!针确有立竿见影、起死回生之功。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>5 第五种方法,就是我们今天重点要谈的古代上医之术—导引按跷(蹻)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">导引按跷不是现在满大街的养生按摩,导引按跷是中国上古之人最早的自主治病养生的方式,是古代上医的首选。导引按跷术早于草药的出现,那个时代中国人还没学会用草药治病。通过按跷,可以有力的交流、气的交流、意的交流、心神的交流,能量的交换,最后引导气血归位,这不是江湖手艺的按摩、推拿能相提并论的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以,按跷是一种很高级的治疗方法。孙思邈,张仲景以及华佗都是上医,而他们是极力推崇导引按跷之术的,因此,导引按跷又被誉为上古大医之术。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“导引按跷”一语,据史料所载,乃出自《黄帝内经》异法方宜论中:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜‘导引按跷’……。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>何为導引按蹻</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,</p><p class="ql-block">故其病多痿厥寒热。其治宜導引按蹻。故導引按蹻者,亦从中央出也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;——黄帝内经《素问·异法方宜论》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 導引按蹻&nbsp;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,</p><p class="ql-block">故其病多痿厥寒热。其治宜導引按蹻,故導引按蹻者,亦从中央出也。故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也.導:導经正通&nbsp; &nbsp; &nbsp;引:引气令和&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;按:当点按讲&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 蹻:当穴位讲</p>