如何看待自己没啥成就却好为人师的人？

The heart of the Moon

我们身边有一些这样的人，自己混了大半辈子没啥本事，但就是爱教育别人，总是能说出自己的一套道理来。

有一个老伯就是这样的人，自己没什么本事，但就是爱给人说教，他老婆问他：你这么厉害，为什么还是一事无成？你猜他怎么说，他说他自己已经很厉害了，换做是别人早就吃不上饭了。他还经常说，老婆嫁给了他是她的福气，要是嫁给了别人，肯定穷得连衣服都买不起，可现实是他吃穿都得靠老婆。虽然现实中的他没本事，但依然不妨碍他认为自己很牛逼，经常在别人面前吹牛，有多大吹多大。他有一次说自己如果有机会一年赚个几十万一点问题都没有。很多对此嗤之以鼻，都懒得听他在那里说瞎话！有些人还拿他开玩笑，说他是个大话精，把他当成饭后谈资。

他还经常喝醉酒，一喝醉酒嘴巴更没有把门的。有一次他喝醉酒竟然说自己是大富豪，别人都是给他打工的，还想抽他老婆巴掌，家里人都觉得他很可笑。酒醒了也不觉得羞耻，因为他习惯这样了，反正都是没脸没皮地活着。

他最喜欢说他的那一套大道理：只要你们听我的，我保准你们发财，我现在年纪大了，要不然我早就发了。他太迷信自己了，别人的道理他听了往往是摇摇头，说别人的想法不行，然后给别人说自己的道理，一说就说个没完，哪怕别人都不想听了，他还是巴拉巴拉地说个没完，很多都是之前说过的重度的，别人一和他聊天都很难受！

亲人都不敢和他做在一起，因为怕他说着没完，都躲着他坐。有一次家里办大事时他就一个人孤零零地坐在一旁，他想和别人聊天，但别人都是和他坐一小会儿都走开了，不敢和他久坐。年轻人更怕不想靠近他，怕他一说话就各种教育。

为什么别人这么疏远他？就因为他说的一点道理都没有，完全都是以自己的歪理去教育别人，认为自己是所有人的长辈，让别人当“孙子”，别人自然不会愿意和他聊天了！

有的人就是好为人师，为了自己有面子，就给自己塑造一个人生“导师”的形象，结果弄巧成拙，变成了别人茶余饭后的笑料。所以，和别人聊天时不要总是企图给别人说教，除非你有真本事，学高为师嘛。但有真本事的人都是非常谦虚的，不会轻易把自己的真本事传授给别人的。很多企图给别人说教的人一般都没什么真本事，很多都是为了博取面子，为了得到别人的尊重！可没什么本事还喜欢给别人说教，很容易成为笑料，和别人聊天还是开诚布公的好，不要把自己装得太累了。

“好为人师”可以简单地从以下几方面分析一下：

1．自身层次不够，但是因为其视野及思维的局限性，在其思维圈层内，自认为对某些问题的见解已经足够可以为人师了。所以见到自认为不如自己的人，便会以自己的见解去教育他人。

如果这个人同时还有一定程度的自卑心理，比如混得不好带来的自卑感，便更希望在自己的优势领域去教导别人，从而达成对自己内心缺失的补偿。

自身层次不够这种情况相对于每个人都会出现，因为我们做不到在任何领域都能够拔尖。在此提醒所有人，不要变成别人眼里“好为人师”的人，并以此自勉。

2．确实有人师资格的长者，对于入眼的后辈，在一些情况下，看到其走了弯路，恨铁不成钢，希望对后辈进行一些提醒。这其中也包括了看到自己当初犯过的错误，不希望后辈重蹈覆辙，对后辈进行提醒。如果话题正好是听话人比较厌烦的方面，会认为提醒者很烦，对其评价也会偏向负面。

最后，听到一些令自己不快的话语，自然自己会心生不忿，这是正常的情绪。但是在情绪过后，最好能够将那些话语拿出来分析一下，如果确实有借鉴意义，不妨接受；如果只是低纬度的“好为人师”，过去的就过去了，自己要向前走。

不过从另一个角度看，人之所以能在问题中保持清醒和聪明的头脑，是因为没有入自己的局，也就是当局者迷，旁观者清。如果这个说法是符合科学逻辑的话，那么就暴露了许多人的一种思维错误，认为一个人只有先做好自己才有资格去给别人提建议，去帮助别人。

假设你有一个同事工作能力非常差，业绩也不怎么好，但却教你一些方法和经验，如何才能把业绩做的好，你肯定会不屑，并会说“先做好你自己的工作吧！”但这其实是种错误的思维。一个人是可以做不好自己的事情，但却能帮助别人做好他的事的。

在古代有个国王叫所罗门，非常擅长给面临生活烦恼的人提出正确合理的建议，因此也成为了当时非常有名的智者。

而受所罗门帮助的人也都很好的做出了正确的判断和选择，以至于当时流行这样一句话： 如果你有什么疑难，那就去问所罗门，他就能告诉你该怎么办。

但反观所罗门自己的生活却一团糟，他品行不端，放松情欲取了很多美女，又贪图钱财沉迷物欲，只有一个儿子也没有好好教育，以至于他死后还成了暴君。

而这么智慧的一个人物，能够指点他人的生活，自己的生活却很糟糕，心理学家把这个现象称作“所罗门悖论”。那这个矛盾的现象到底是否合理呢？人真的能像所罗门一样，自己的事做不好也能帮别人做好吗？它的原理是什么呢？

有个心理学家为了证实这个想法做了一个实验。实验者告诉受试者如果他们的伴侣出轨了会怎么做？结果大多数人都会一怒之下选择分手。

但提问换成了他们的朋友的伴侣出轨了他们会怎么做时，他们却会建议朋友冷静下来不要情绪冲动，帮助分析事情的前因后果，防止误会。

为什么同样一件事换成不同的主体，他们的态度会如此之大呢？因为这就是旁观者，旁观者处于事不关己时不在局中的位置，因此能理性客观的看待别人的问题，也从而更能帮助别人做出正确合理的分析和建议。

相反，如果事情发生在你自己身上，就会因为是自己的事而陷入情绪中无法保持冷静，难以跳脱出当事人的视角，做出理性正确的判断。因此，我们可以得出一个结论和一个启发性方法。

1. 结论：决策理论水平和决策操作水平是两码事，所罗门悖论在现实中是合理存在的，当局者迷，旁观者清，这句话也是科学的。并且我们以往认为“人只有先做好自己才配去帮助别人”的这种资格思维是错误的。

2. 启发：对应的方法就是主动切换为旁观者站在第二人称的视角，想象自己是他人也就是旁观者，来看待自己作为当局者目前所面临的问题。这会提供我们一种全新的理性思维，使头脑和情绪保持冷静，进行理智客观的分析以此做出正确的决策。