<p class="ql-block"> 泰国在中国古代被称为暹罗，泰国人的民族意识不是很浓，历史文化不算悠久，他们喜欢以都城称呼王朝，自素可泰开始共经历四个王朝，现在的王朝是却克里王朝，建立者为华裔后裔昭披耶却克里，原为泰国第三个王朝武里王朝国王郑昭（又名达信，）的妹夫与部将，于1782发达宫廷政变年杀死国王郑信，并自立为郑信的儿子郑华即位，并把都城迁到曼谷，史称曼谷王朝，即现在的泰王国，昭披耶却克里（郑华）为拉玛一世，现在的国王为拉玛十世。1932年是泰国历史的转折，从此开始了泰国的君主立宪制。</p><p class="ql-block"> 在东南亚各国中，泰国是一个很特殊的国家，泰人是国家主体，属于蒙古人种，却不属于中华文化圈，但历史上四个王朝却有两个属于华裔，至道如今的拉玛十世。不属于印欧人种，却属于印欧人为主体的印度文化圈，当印度教取代发源于古印度的佛教时，泰国却以小乘佛教为国教。当东南亚各国普遍成为殖民地时，泰国却是唯一没有被殖民化的国家。泰国是自由经济国家，也是二元制君主立宪国家，既有西方的大社会小政府特征：社会保障完善使人们在住房、医疗、教育等方面没有后顾之忧，每人退休金为二万泰铢（约合人民币4200元），政府不能违背人们意愿征用土地搞建设等。泰国有着东方君权之神圣传统，1997年的宪法，规定国王是国家元首、军事最高统帅、宗教最高守护者。王室控制着许多泰国经济命脉，现在国王个人财富位居全世界王室财富首位，国民批评国王涉嫌犯罪而瘦处罚，即使是总理建国王，也要跪拜不敢直视国王，这显然是继承东方专制传统。军方势力在泰国政坛是最大实力派，这显然具有东方传统，但泰国也是自由选举的国家，民选政府与军方的文武之争，经常需要国王代表老百姓进行调节，国王也就更加注重顺应老百姓愿望，三种力量总是要经过较量而平衡。泰国平民更寄希望社会稳定，也就更加拥护国王。雄才大略的九世国王密蓬是泰国近代发展的缔造者，长达70年执政，完善处理军方与政府的矛盾，使泰国政坛长治久安。普密蓬的威望在国内外极高，2016年去世，街道站满民众送别，而国际的挽联称他为“近代世界最伟大的国王”。</p><p class="ql-block"> 曼谷原来只是一个渔村，自1782年由华裔国王拉玛一世建都后，历经现代工业化运动，发展为东南亚地区重要经济中心。游览大皇宫的与大成王朝遗址，可以看到传统东方式王权的神圣与辉煌，也能感受到政教合一制与二元君主制的在这样特殊国度的有机融合。大成王朝做为世界文化遗产还有断壁残垣，<span style="font-size: 18px;">仍然能够向人们述说着大成王朝的短暂辉煌，</span>由于烧砖起源于古印度，泰国属于古印度文化圈，当然少不了砖墙，即使缅甸人放火，还是有所保留，不像中国古代的战乱焚烧那样全部化为乌有。芭提雅处于东海岸，有利于吸取海洋文明与商业文明建精神，原来也是默默无闻的渔村，越战期间这里是美国海军陆战队重要驻扎基地，那时候开始的色情行业使这里成为世界闻名的红灯区，这里的成人性表演无所不能，使更多人们在这里完成前所未有的感官超越，也驱动着这里成为旅游胜地。芭提雅迥然是东方国土的西式乐园。佛教成为国教，却没有妨碍这里的自由、浪漫、开放。<span style="font-size: 18px;">由于泰国的特殊地理位置，使泰国可以融合多种文化元素，他们也善于在多种文化圈交汇中柔韧周旋，这就使泰国成为一个多元神秘的国度。</span>现在的泰国文化可以说是东西方的融合，东方的宗教信仰，东方的王权君主制，东方的人妖文化，东方的军事干政，东方的暹罗建筑风格，西方的自由经济，西方的民选制度，西方的社会保障，西方的性开放，等等，能够把这么多不同种类文化元素融为一体，在全世界也是一种文化奇迹，我想，这就是泰国特有的神秘。</p> <p class="ql-block">泰人 （包括中国境内的傣人）所采用的暹罗建筑的风格是独特的，首要的是小乘佛教的影响，还有印度教一些影响，向天国的神延意味着人们对形而上的敬畏，不同于中国世俗化特征。除此之外，大体量坡屋面，屋顶上塔形构件，屋角的鸟形起翘等，也是暹罗建筑的显著特征。暹罗建筑一般以暖色调为主，如土黄、暗红、棕色、咖啡色等色系。</p> <p class="ql-block">国王在泰国人心中的地位是神圣的，到处都挂有国王像，任何人对国王不能有僭越行为。总理携夫人陪同诗琳通公主看演出，匍匐跪地，不能直视。（图片源自网络）</p> <p class="ql-block">不同于中国百年前革命，泰国于1932年成功转为君主立宪制，虽然历经前后几十年的阵痛与曲折，但好在没有用大规模战争的毁灭性代价的破坏，不能不说是东方文明转型的良好样板。转型后的王宫办公楼也采用了西方建筑风格，屋顶的暹罗风格代表对宗教的敬畏与对传统的继承，墙体的法国新古典主义风格彰显现代文明倡导的理性、对称与和谐。</p> <p class="ql-block">郑王庙，人们为了纪念华裔后人郑信收复失地统一泰国而建立</p> <p class="ql-block">大成王朝是泰国的第二个王朝，曾有短暂的辉煌，遭受缅甸人入侵，整个大成王府被烧毁，但古印度人发明的烧砖建筑还是保留了下来</p> <p class="ql-block">芭提雅的太平洋观景台，暹罗湾一览无余</p> <p class="ql-block">芭堤雅酒店游泳池，下去游了一会儿</p> <p class="ql-block">因为泰国百分之九十以上人信仰佛教，睡莲在泰国深受人们喜爱</p> <p class="ql-block">正大集团谢国民为泰国首富，用14亿元为母亲六十大寿而建的豪宅“富贵黄金屋”，电影《流星花园》拍摄地。西式风格与南洋风格相融合。紧靠海岸，不仅注重风水和谐，充满了巴洛克风格之美</p> <p class="ql-block">外部为法国新古典主义风格</p> <p class="ql-block">内部于棚顶的圆形与红色中融入了一些南洋风格</p> <p class="ql-block">我曾观察到，现代暹罗建筑也是大量应用柱廊的，但所有的柱廊都不是中国目前所选用的古希腊的爱奥尼、多利克、科林斯三种风格。因为泰人图腾的不是中国中原的龙，而是与中国南方现代民族相同的凤，所以，这里柱廊的顶部，既不是古希腊三种柱廊所代表的人的神圣，也不是中国中原文化的龙。看似希腊化的柱廊上，镶嵌的是风系文化图腾的凤。</p> <p class="ql-block">顶部采用了拜占庭风格</p> <p class="ql-block">千人海鲜大餐，还可以看人妖表演</p> <p class="ql-block">人妖，这一词最早出现于中国战国时期荀子著作《荀子·天论》：“政令不明，举错不时，本事不理，夫是之谓人妖。”可见，中国古代就有那个年代所称的人妖，当然是贬义贬义词，太监的被阉割，花旦青衣性角色错位，现在的男性中的小鲜肉等，都可见蛛丝马迹。泰国人妖虽然与东方传统文化有关，但做为泰国人创立的独特文化 ，存在必有其合理性，并不是我们误认的贫穷无碍，殊不知，泰国至少六十万以上人为人妖，必定适应特定的国情。</p> <p class="ql-block">泼水节，人妖在表演</p> <p class="ql-block">芭堤雅的海滨夜晚</p>