三月三交城坡底村真武庙会

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坡底村是山西省吕梁市交城镇下辖村，毗邻县城正北部，位于县城北1.5公里，地处天宁镇边区磁窑河谷口西侧，西邻田家山，南接天宁，北连岭底乡魏家沟，东北与磁窑村一沟之隔，总面积3287.9亩。耕地面积为总面积的23%。全村有农业人口2480人，农户820户，常住人口约4800人，以盛产农作物小麦、玉米、谷子、红薯、大豆为主。

坡底村不仅有“牛斗虎”“鸠鸽二仙出生地”“五道槐荫”等传说，还有“坡底古遗址”“尼姑庵”“静滥堤”和“真武庙”等历史文化遗产，更有在解放战争中“蒋阎”修筑的“荣家峁子母碉堡”及“抗战地道”和吕梁英雄在坡底抗战的战斗遗迹。

真武庙坐北朝南，中轴线建正殿三间，塑真武帝君像，系砖木结构，带檐，有东西厢房及山门，围墙为土坯结构，占地面积330平米。

坡底村真武庙始建于清乾隆年间，经过几百年沧桑岁月，仍然屹立在村北井儿沟山上，而三月三真武庙会沿革至今，盛名远至周边县市。年年香客潮涌，热闹非凡，每年总是要邀请伞头秧歌，乐队，舞蹈队，戏曲演唱及传统项目牛斗虎等参会助兴，午餐准备了大锅菜蒸馍。

坡底村红色旅游资源有荣家峁碉堡，地道，省委党校旧址，传统文化遗产有真武庙，古林庵，鸠鸽二仙传说，牛斗虎等。

真武大帝信仰在中国历史上具有非常重要的地位，他的信仰影响深远，与人们的生活息息相关。在修炼过程中，他曾遭到各种考验和磨难，包括被赶出王宫、被毒蛇咬伤等。然而，他凭借坚定的信仰和毅力，最终成功得道成神，成为真武大帝。

在民间信仰中，真武大帝被视为是能够消灾解厄、佑民安康的神明。人们相信向他祈求可以化解各种灾难和困境，获得平安和顺利。同时，真武大帝还被认为具有护卫国家和家庭的能力，能够抵御邪魔歪道、镇守一方安宁。因此，他的信仰在民间广泛流传，许多道观和寺庙都供奉着他的神像，以表达人们的信仰和敬仰。

在文化方面，真武大帝的形象和故事被广泛传播，成为了中国传统文化的重要组成部分。他代表着北方玄武七宿的星象，融入了文学、艺术、宗教等多个领域，如古代的星宿信仰、文学作品中的神话传说等。同时，真武大帝也在道教斋醮科仪中占有重要地位，成为道教信仰体系中的重要一环。

在宗教方面，真武大帝信仰对道教的发展产生了重要影响。他将印度神话中的英雄形象与道教信仰相结合，形成了具有中国特色的神明形象。真武大帝的信仰不仅在道教内部流传广泛，还影响了其他宗教和民间信仰。佛教中的北方毗沙门天王与真武大帝形象相似，民间也有将其视为关帝圣君的情况。

尼姑庵位于坡底旧村正街北口西侧，是唐开元年间修建的一处佛门修行之处，正北建观音殿，明朝正德年间和清朝嘉庆二年重修，嘉庆13年建大殿，塑西方三圣十八罗汉，道光年间重修在大殿北侧建关帝庙，南北两侧为配殿，并作厢房，总计占地面积660平方米。

尼姑庵历史悠久，是交城唯一的道姑庵，而且是庙宇结构具有神奇之处的一座佛庵，它坐西朝东，中轴线西段建正殿，南北西侧建配殿，但它又在中轴线配殿两端又建关帝殿。为此，尼姑庵增修影磐，写下三个大字“道不同”，成为庙宇结构建筑的天下奇观。

尼姑庵不仅作为始建卦山的下处，筹建了卦岳，而且卦山柏也来自古林传说，为卦岳的景色种下了色彩，因此，在该景区把尼姑庵纳入历史文化观光区，具有一定的历史价值。

荣家峁子母碉堡位于交城县天宁镇坡底村北荣家峁山顶，碉堡呈梅花状分布，以主碉为中心，3 个子碉分布在主碉的东南、西南、西北。主碉与子碉之间在地坪之下通过石砌交通壕连接。据有关资料记载，该碉堡群建于1947年，是阎锡山强迫老百姓背砖扛沙修筑而成，是交城县境内现存唯一保存完整的梅花碉军事建筑。

参加表演的演员来了个大合影。