避世云居——浦江龙潭古寺

美心门

龙潭古寺(以前叫龙德古寺），位于浦江北麓的龙潭古寺，它是一个非主流的寺庙，不追求轴对称布局，较好结合自然地貌，随性就势布置各类庙堂。融合建筑空间美学，注入历史文脉，混搭体量较多的老物件，形成一个仿宋多元化的寺庙，非常值得一看。主持二十多年来身体力行，苦心经营，但又怡然自得的乐在其中。 CHH ID：TinkerCafe其一.楔子自己也没想到这避世云居还能写个第二期，主要这波行程很密集并且很随性，魔都回来几个小时又去了金华，原计划4S店保养完车子，走访完浙江三大元构的最后一处----天宁寺，30号展会结束，31号星光器材城citywalk，和清明正好错峰1日出发，千算万算，没算到周一闭馆这事情。金华可以选择的古建很多，江南第一家、嵩溪村、寺平古村、山头下村等等，选择龙潭寺而非古村落，还是因为经历完延福寺和时思寺，想多看禅宗、佛教建筑。虽然行程密集，不过这一路并不特种兵，而且是江浙为数不多的几个好天气（清明天气糟心，堵车糟心咱是一个没遇上）车子保养完，直奔30°的好天气那必须杀到浙师大高村吃个便宜美味的中饭，也没多犹豫，就选择改道前往浦江龙潭古寺，攻略这东西在我这就起一个发散思维参考的作用，多看无益。 其二.开篇叠加若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来，佛本无相相有心生，所以佛像其实是可以拍照的。但是开篇叠甲不能省，我不是建筑专业，看建筑，特别是中国古建，纯粹兴趣使然，如有描述和表达不正确的地方，也欢迎大家留言。关于神佛拍摄的问题，作为坚定地无神论，也尽量不要拍摄，特别是有大量香客和僧人的寺庙，就算拍摄务必做到不用灯不开闪且避开出家人。 ↑院内到处都贴满佛像可以拍，放心大胆拍 散装”气息遍布殿宇，院落风格自成一派，僧人手搓的寺庙，不同朝代各种流派构建混搭， 佛龛、鬼神大大小小、见缝插针，房梁、屋顶、门框比比皆是， 经幢、神佛、木构、石构在其他地方都是镇馆之宝的物件在此铺满目之所及， 院内到处都贴满“请去周边寺庙礼佛，不用频繁来本寺”、“佛像可以拍，放心大胆拍”。 不愿被过多叨扰的小而美寺院，相信我照片只记录了一成的美丽。 寺庙山门 ↑山门外看去，内院满满全是经幢其三.民间收藏家寺庙场地为租借，而非原本就有寺庙，起初作为私人收藏不对外开放，收藏家为一位高僧，yi情期间被人无意po到抖音而出名，不断有人前往探险，加之体量实在巨大，为了不必要的冲突，转为如今的开放状态。寺庙场地在垃圾中转站和坟塚之间，仅有一条临时修建用于上坟的小路可以通行，开车需要极其谨慎，正值清明，不断有上坟的村民好奇进来观赏。 351国道边上非常不起眼的小路 ↑手搓痕迹明显，但是仔细看全是老物件 ↑虽然是个新物件，但是做工精美，精气神具在 寺庙里的喵喵没烦恼 躲在经幢的某一层里睡大觉，隔壁上坟鞭炮声也听不见似得 其四.木构件 牛腿，是梁托的别名。其作用是在混合结构中，梁下面的一块支撑物，作用是将梁支座的力分散传递给下面的承重物， 因为一面集中力太大，容易压坏墙体。在古建筑中，牛腿的学名叫做“撑栱” 极度精美的横梁 精美的横梁比比皆是 精美的牛腿 张弛有度的构建 这样的木构件，真的忍不住看了又看 体量巨大，文物巨多的同时，寺院还在不停地修缮和搭建 其五.经幢始见于公元7世纪后半期的唐代中原地区，盛行于唐宋时期，以后转衰，但到明清时仍有雕造。经幢一般可以分为幢座、幢身、幢顶3部分。一般置于大道、寺院等地，也有安放在墓道、墓中、墓旁的。幢是梵名“驮缚若”的译名，原是一种丝帛制成的伞盖状物，顶装如意宝珠，下有长杆，安于佛前以纪功德和镇邪。初唐时期，为耐久计，开始用石刻模拟丝帛的幢。其形制体现出佛幢与塔及传统石柱等建筑形式的结合，生动地反映了中国固有文化与外来文化的融合过程。在幢身上，除刻陀罗尼经外，有些众入集资修造的大型经幢上还附刻有长篇赞、记等文字以及捐钱人的题名。如河北省元氏县的宋建隆四年四月八日经幢，一至四面刻经文，五至八面刻写赞文和题名。有些小型幢上也刻造幢人的发愿文及姓名、年月等。它们往往刻在经憧座上。 满眼都是经幢 比较完整的经幢 其六.见缝插针的神佛印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像之雕刻始盛行，故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载。二千五百多年前释迦牟尼在世时，是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间，佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训，不立偶像崇拜。在印度史上，直到公元一世纪前，并未见有佛的雕塑像和绘画像出现。在阿育王时代（公元前二七二-前二三二年）建造的佛陀伽耶之摩诃菩提寺中，虽然可以见到不少雕塑图案和佛座，但是佛座上并无佛像可见。从这里，可以看到当时的佛教信徒还遵从释迦牟尼的遗训，不行偶像崇拜之事。当然，也有可能出于这样一种心理，即他们以为佛的神圣形象难以描绘，制作佛像是一种亵渎神圣的罪过。 随处可见，见缝插针的神佛 一回头，又是一尊 钉在柱子上的神兽，看这个成色，一定是个老物件 庙中庙里的神像 石柱小洞里的善财童子 这座寺庙不大对｜浦江龙德古寺一座寺庙，建在不起眼的小山丘上，道路歪歪斜斜窄窄，也没个指示牌，一副不想被人打扰的样子。进入寺庙第一眼看到的竟然是写着“请去周边寺庙礼佛，不用频繁来本寺”的贴士。出世高冷的样子，倒是与寺院内安静的氛围很契合，但却与我日常前往的其他寺庙形成了鲜明的对比。这就是浦江县的龙德古寺，一座渴望宁静，不愿被过多叨扰的小而美寺院。看惯了大型寺庙的庄严建制，乍一看，龙德古寺显得有些自由散漫。走进整个寺院，你能感受到一股浓浓的“散装”气息。各个殿宇、院落风格自称一派，所用的建材也各不相同。在繁杂背后，你却可以感受到寺院方丈的独特匠心和美感。寺庙内大多数建材都是来源于其从各地收集来的古建筑部件。故事情节饱满的门楣雕刻，饱含历史沧桑的“牛腿”，以及大门上斑驳的门神塑像，大户人家的千工床，各种原本风马牛不相及的物件，竟然可以在这里有机融为一体，俨然一座古建筑博物馆，竟也自成一派。也许我们一直遵循着对传统寺院的刻板印象而被束缚了自己的思维。正所谓佛无影，经无形。每个人心中都有佛，这尊佛千奇百怪、无影无形，但又无处不在。世间我们所见的佛可能正是佛在我们心中的模样。在龙德古寺里，我感受到的是随缘的心态、暗藏的匠心和深邃的禅意。微风吹过，树叶发出沙沙的声响，院里的义工在清扫着地面，树上的释迦果已临近成熟。而我，身处庭院之中，内心平静，满是松弛。📍地点：浦江龙德古寺，高德导航可能会显示“龙潭古寺”，就在仙华山脚下。💡Tips：请文明礼佛，不要喧哗。寺院门口停车位非常紧张，请停在路口宽阔处，步行寻访。 <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/jvZxIjZYl_wbmy0GgInusA" >查看原文</a> 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有