泉州，福建省的一座小城市。它的历史不仅悠久，而且可以说是灿烂辉煌。这个曾经的大城市。曾经有多大呢？比广州上海还大。广州上海是世界第一大港吗？好像还不是。泉州，曾经不仅是全国最大的港口，宋元时期还曾是全世界第一大港。它还是海上丝绸之路的起点城市。这是个历史够辉煌吧？ <br>作为曾经的大城市，世界第一大港，海上丝绸之路的起始点城市，它的文化积淀也十分深厚。这里留下许许多多不平常的历史遗迹。这里草庵，清源山，灵山圣墓、开元寺、洛阳桥、安平桥、崇武古城等景点，都有着深厚的文化底蕴。泉州，是个值得多次旅游的古城，可惜我们一次短短的旅游，长了多少见识，。<br> 草庵 草庵，不是泉州最著名的景点，却是我们到泉州去的第一个景点。原因是，这里是全世界摩尼教唯一的寺庙遗址，寺中有目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像。摩尼教源于拜火教，后来又吸收了基督教，犹太教，佛教，乃至道教。在中国也称“明教”，虽然一直被打压，但从未被消灭，流传了至少几百年，著名的方腊起义，就是以摩尼教（明教）组织号召起民众。在金庸的小说中，也有摩尼教（明教）的描述。<br>至于拜火教更是一个神秘的宗教。我们知道，耶路撒冷是世界几大宗教的发源地。那里先产生了犹太教，又由犹太教派生出天主教，基督教，伊斯兰教。在印度，尼泊尔诞生了佛教,印度教。而拜火教起源在波斯，曾随着浩荡的波斯大军传播于印度，西域各国，欧洲……如果不是和希腊人的战争失败，让一个叫马拉松的希腊人跑了42公里报告胜利的消息，给世上留下一个“马拉松长跑”，如果不是波斯人的那场败仗，拜火教会随着波斯大军横扫欧洲。<br>我了解拜火教还是通过18世纪法国启蒙主义作家查理·路易·孟德斯鸠的一部长篇小说《波斯人信札》,书中讲到拜火教的一些习俗，像父女,兄妹可以结婚等等，我感觉这是个好奇怪的宗教。前两年我到伊朗旅游，曾拜谒过拜火教的圣山，圣地，也接触了拜火教的信徒。我没想到，拜火教徒们断然否认孟德鸠斯说到的那些拜火教的习俗，说那是对拜火教的污蔑。是孟德斯鸠不了解拜火教而信口开河？还是一百多年过去了，拜火教的习俗已经改变，今天的拜火教徒不了解过去的历史？不知道。不过交谈中我知道，现在的伊朗信拜火教的人多起来了。当初伊朗人改信伊斯兰教是因为打了败仗，败给了阿拉伯人。现在一些伊朗的年轻人又想起了他们祖先的传统，重回拜火教。当然，这只是很少的一批人。好了，不谈伊朗了，还是说中国，中国福建的泉州草庵。<br> 《晋江县志》载：“华表山在五都，距城南四十里，双峰角立如华表，然麓有草庵，元时建祀摩尼佛。” 草庵远离市区，建在华表山的脚下，游人不多，是个幽静的所在。华表山是座石山，我们要看的摩尼教石像不是在庙的正殿，而是转个弯在一个似乎是石头凿出的偏殿，殿里供着一个石雕神像，神像背后是象征万丈光芒的线条。这就是全国重点文物，全世界唯一保存下来的摩尼教神像。此像被1987年8月在瑞典召开的国际研究摩尼教的会议选为会徽。这尊神像曾经被当做佛像供奉多年，直到被专家找到认出他的真实身份。草庵寺原西侧高崖上刻摩尼教咒语：“劝念清净光明，大力智慧，无上至真，摩尼光佛”，可惜因开山取石，毁于文化大革命期间。 在佛龛的左上角阴刻一段文字：“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书，在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，妣郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。草庵寺前门在草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，其他残瓷片同样分别刻有“明”“教”“会”三个字样。看似平常，其实是世界级的珍贵文物。所以这里是全国重点文物保护单位。 草庵里没见到和尚，只见到一个年轻的小尼姑。小尼姑戴着眼镜笑眯眯的，她听说我到过伊朗，很感兴趣，好奇地问这问那。她告诉我们，旁边屋子是李叔同先生的纪念室。原来李叔同先生曾在草庵修行。李叔同是学问大家，中国话剧的奠基人。作为一个搞过多年中国话剧研究的人，这是转角遇到了祖师爷。这里的石柱上，都是李叔同的偈语笔迹。