“千古第一后”北魏改革家冯太后

彩云追月

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冯太后（公元441年~490年）北魏文成帝的皇后，杰出的政治家、改革家。出生于长乐郡信都县（今河北省衡水市冀州区）。北燕皇族，祖父冯弘、父亲冯朗，母亲王氏，乐浪郡（今朝鲜平壤）人。历史上杰出的女政治家、改革家。献文帝拓跋弘嫡母，孝文帝元宏嫡祖母。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢；正平二年（452年）选为文成帝的贵人；太安二年（456年）册封皇后；献文帝拓跋弘即位后，尊为皇太后。

面对政局动荡，临朝听政，定策诛杀权臣乙浑，依据祖制归政于献文帝；献文帝去世后，拥立拓跋宏即位，成为太皇太后，二度临朝称职。执掌天下十五年，成为北魏中期全面改革的实际主义者，并对孝文帝改革产生重要影响。太和十四年九月（490年10月17日）病逝于平城， 享年49岁，安葬于永固陵，谥号文明，史称“文成文明太后”。献文帝迁都洛阳后，在龙门石窟修建古阳洞，以纪念冯太后。

冯太后的祖父冯弘、伯父冯跋是北燕国王，父亲冯朗在北燕灭亡后降北魏，官至秦、雍二州刺史，姑母是北魏太武帝拓跋焘的左昭仪。后来，其父因罪被杀，她随姑母入宫。

公元452年，文成帝即位后，封十四岁的冯氏为贵人，十八岁立为皇后。同年，立两岁的儿子拓跋弘为皇太子。按照“立子杀母”的规矩，拓跋弘生母李贵人被刺死，冯太后抚养拓跋弘，待太子如同亲子。

文成帝去世后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，由丞相乙浑总揽朝政。乙浑图谋篡位，冯太后用计把他逮捕杀死。从此，朝政由冯太后一人裁决。

随着献文帝慢慢长大，母子间的矛盾越来越深。公元471年，十八岁的献文帝被迫禅位于五岁儿子拓跋宏（即 孝文帝），自己做了太上皇。但他仍统兵南征北伐，这本身就使冯太后感到威胁，而且他还杀了太后的男宠李奕，冯太后大怒，于公元476年，将年仅二十三岁的献文帝毒死。献文帝死后，冯太后以太皇太后身份再次临朝听政。杀了一批政敌，重用一批有改革思想的人，大刀阔斧进行一系列改革：颁行班禄制，整顿吏治，统一度量衡，推行“三长制”，实行均田制。改变了鲜卑族的落后局面，为孝文帝迁都洛阳以后的繁荣打下基础。

冯太后的生活也比较俭朴，不好华饰，但她却好男宠，并把这当成是笼络权臣的手段。就连南朝齐国派来的使者刘缵也被冯太后留宿营中，在床帏间解决边境问题。不论如何，冯太后都不愧是北魏一位杰出的女政治家、改革家。

北魏冯太后，出身于北燕皇族，祖父冯弘是十六国时期北燕国君。北魏兵伐北燕，冯弘逃奔高丽，他的儿子冯朗（冯太后的父亲）、冯邈没有随父逃亡，而是投降了北魏，北燕于是灭亡。冯朗得到了北魏的优待，官至秦、雍二州刺史，封西郡公。

冯氏入宫后，因其姑母，也就是太武帝拓跋焘的左昭仪，在宫中有一定的地位，因此冯氏入宫后得到了姑母的庇护，没有像无根基、无背景的普通宫女那样遭受欺侮。她在服侍皇子公主们的间隙，还粗读文史，见识大有长进。

兴安元年（452年），12岁的豆蔻少女冯氏迎来了她人生中真正的“贵人”。13岁的文成帝拓跋浚选她为贵人。四年后，她亲手铸成金人，符合了北魏皇室立后的“故事”，因儿被立为皇后，从此实现了从罪臣之女到皇后的华丽逆袭。

冯太后是中国历史上一位引人注目的无冕女皇，她和北魏王朝四位皇帝的命运紧紧地联系在一起。在她49岁的生命里程中，有二十多年掌握着国家的最高权力，她卓有成效的改革使北魏国富民强，百姓安居乐业。

在中国历史上，临朝听政的太后不少，除了当上皇帝的武则天外，就对中华文明的贡献而言，几乎没有一个超过冯太后的，因此，冯太后有“千古第一后”之称。冯氏长乐信都人，出身于北燕皇族，祖父冯弘是十六国时期北燕国君。冯氏的母亲王氏，乐浪郡（今朝鲜平壤）人，是冯氏父亲冯朗在北燕时所娶。因多年动荡不安，直到冯朗任官长安后，生活才暂时得以安定下来，王夫人给冯朗生了一个儿子，取名冯熙，即冯太后的同胞兄长。到了441年，王夫人又生下了一个女儿，她，就是后来的冯氏冯太后。冯氏出生之时，距祖上建立的北燕灭亡已有六七年的光景。北魏太武帝拓跋焘也已完成了中国北方的统一，并与南朝宋沿黄河形成了对峙之势。冯朗因受一桩大案株连被太武帝下令诛杀了。按照惯例，冯氏因为年幼又是女孩，就被没入宫中，成了拓跋氏的婢女。冯氏在宫中得到了姑母冯昭仪的多方照应。13岁的文成帝登基不久，就选中12岁的冯氏做贵人。

太安二年（456年）正月二十九日乙卯，15岁的冯氏被文成帝立为中宫皇后。冯氏被立为中宫之主，除了她的聪慧与才貌外，也与她在宫中生活多年深谙宫内诸多关节有关。因为，宫中嫔妃要得正位中宫，必须先要手铸金人，若能铸造成功，则视为吉祥如意，若是铸而不成，则妃嫔不能立为皇后，这在北魏历史上属于“故事”，也就是定制。兴安元年（452年）底，文成帝颁诏各州县许立佛寺，准许剃度出家，并亲自为师贤等高僧剃发。他在僧侣的建议下，命于京师平城（今山西大同）西北约三十里的武州山南麓，石凿五所石窟，每窟中雕凿石像一座，像高达六七十尺，遂成著名的山西云冈石窟造像的缘起。

拓跋弘是文成帝拓跋濬与梁国蒙具（今河南商丘）人李氏所生之子。太安二年（456年）二月，也就是冯皇后被册为皇后的第二个月，不足两岁的拓跋弘被立为皇太子。按照道武帝拓跋珪当年所定的规矩，凡后妃所生之子被立为储君，生母皆要赐死，以防母以子贵，专擅朝政。李贵人被赐死后，冯皇后便担当起了养育之责，将拓跋弘视若己出，竭尽慈爱，使文成帝也深感快慰。

贵为皇后的冯皇后，深深地理解文成帝为国操劳的艰辛，尽力为他排解各种烦闷与不快，特别在生活上给他以温存体贴。每次文成帝出征、巡幸归来，冯皇后都以她的百般柔情化解皇帝的一路风尘。在冯皇后身边，文成帝仿佛忘却了朝廷上大臣的争斗，忘记了柔然、刘宋于南北的威胁。总之，冯皇后与文成帝的后宫生活是美满和谐的。然而，天不作美。冯皇后做皇后尚不到十年，这种偕鸳效鸯的生活就画上了休止符。和平六年（465年）五月十一日，被誉为“有君人之度”的文成帝竟英年早逝，崩于平城皇宫的太华殿，年仅25岁。

23岁的冯皇后丧夫痛不欲生，她一连几日以泪洗面，鸣咽不止，既为丈夫离她早去而悲伤，更为自己命运多舛而哀痛。三日后，按照北魏的旧俗制度，焚烧文成帝生前的御衣器物等–––这积葬俗至今在中国北方的一些乡村仍有遗存，谓之“烧三”，朝中百官和后宫嫔妃一起亲临现场哭泣哀吊。当火光燃起，悲哀不已的冯皇后突然身不由己地高声悲叫着，扑向熊熊燃烧的大火。周围的人都被她的举动惊呆了，待回过神来，急忙冲上去，从烈火中救出冯皇后。幸亏及时，冯皇后才未被烧死，但烟熏火烤，她早已不省人事。过了很久，她慢慢地睁开眼睛，周围的人们方松了口气。冯皇后幽幽地苏醒过来，突然间似乎对生死之事顿悟了。自己生来如此坎坷多艰，或许正是冥冥之中神灵的安排。既然如此，何不咬咬牙挺过去。想到此，冯皇后就像换了一个人，悲伤的双眼透出了一股坚毅的光芒。

公元465年文成帝死后，年仅12岁的献文帝即位。第二年，冯太后发动宫廷政变，开临朝听政，凭借多年宫中生活的阅历和非凡的胆识，逐渐稳定了北魏动荡的政局，在冯太后的强大压力下，献文帝曾想传位给素有时誉的叔父–––拓跋子推，但遭到宗室大臣和和宦官的联合反对。无奈，他只得在皇兴五年（471年）八月，禅位给不满五岁的太子拓跋宏，正如《魏书·天象志三》所说的那样：“上迫于太后，传位太子。”太子拓跋宏即位，即是历史上著名的孝文帝。献文帝自己则做了太上皇，这一年，他只有18岁。献文帝死后，政局又动荡起来。不仅如此，献文帝时所整治的贪污犯罪在其死后再次屡起，也是北魏统治面临潜在的威胁。为了北魏的长治久安，也为了巩固自己的权利地位，冯太后恩威兼施，充分施展了她高超的政治智慧和政治才干。孝文帝即位时，就更小了，才4岁，连斗大的字都认不全的小屁孩能干什么呢？当然，这北魏的权柄又一次落到冯太后的肩上，她继续临朝称制，总揽大权。冯太后执掌北魏大权二十多年，她知书达理，聪明果断，在这期间，她参照汉族的文化制度，颁布了许多改革措施。这些措施吸取借鉴了汉族的政治制度，促进了北魏王朝的繁荣富庶，为以后的孝文帝改革打下基础。其实北魏孝文帝的改革很多都借鉴了冯太后的改革措施。

冯太后在进行全面改革的实践中，并没有把孝文帝排斥在外，相反，冯太后尽可能地让他参与，以便使孝文帝得到锻炼。正是由于冯太后的悉心培养，孝文帝才真正成熟起来，而且能够继承冯太后的改革事业，把“太和改制”推向高潮，这恰恰也是冯太后作为一位杰出政治家的成功之处。

那么说，冯太后在北魏期间的大刀阔斧地一系列改革都有哪些重要的决策呢？

制定宫吏俸禄制

北魏自开国以来就不给官吏发俸禄，他们想要获取财富，只能通过战时掠夺和皇帝的赏赐。对此，冯太后和北魏有远见的官员们决定实行班禄制，即分等制定俸禄。太和八年（484年），在冯太后的主持下，该制度正式开始实行。具体内容为在原来规定的户调之外，每户增调三匹、谷二斛九斗，作为发放百官俸禄的来源。通时强调，一旦俸禄确定之后，对于贪赃枉法者不再纵容，只要贪赃满一匹者就要处死。

推行均田制

太和九年，采纳李安世的建议颁布均田令。规定15岁以上男子皆从政府手中领取露田40亩、桑田20亩，妇女领取露田20亩；桑田作为世业不须还宫，可卖有余或买不足，但要栽种一定数量的桑榆树木；奴婢、耕牛皆可受田；官吏给公田。均田令源于北魏初年。实行的计口授田，适应了当时北方人口减耗、荒地大量存在的现实，并未对私有土地有很大触动，反而起到了推动垦荒、稳定土地关系的积极作用。

设立三长制

重建秦汉以来的乡官系统，推行三长制，取代宗主督护制。五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，是为三长。负责检查户口，征发赋役。三长多由豪强大姓担任，但豪强不能随意占民户，国家对社会基层的控制显著增强。

推行新的租调制

太和十年（486年）采纳李冲建议，实行新租调法。均田农民的赋税负担，以一夫一妇为单位，每年纳帛一匹为调，粟二石为租。单身男女、奴婢、耕牛按照各自不同的标准缴纳租调。

这些决策不仅改善了北魏的政治环境，也促进了社会经济的发展，并对后来的中国历史产生了深远的影响。

冯太后在平衡鲜卑文化与汉文化冲突的过程中，也采取了一系列重要的政策和措施。

首先：她推行了汉化政策，包括推广汉语、汉字以及汉族礼仪制度等，以此促进鲜卑族与汉族之间的文化交流和融合。

其次：冯太后重视教育的作用，她支持并推广汉族的教育体系，使得更多的鲜卑族人能够接受汉族文化的熏陶。

此外：她还通过选拔和使用汉族人才参与政治，从而加强了汉族在北魏政治体系中的影响力。

当然，冯太后的这一系列改革政策也遇到一定的阻力。由于鲜卑族的传统势力强大，她的汉化政策在一定程度上引起了鲜卑贵族的不满和抵制。面对这种情况，冯太后采取了坚决的态度，她坚持推行汉化政策，并通过法律手段加强对鲜卑贵族的管控，以确保政策的顺利执行。

冯太后在平衡鲜卑文化与汉文化冲突的过程中，既注重推广汉族文化，又注意维护鲜卑族的利益，她的政策和措施在一定程度上促进了两种文化的交流和融合。也为北魏的政治稳定和经济繁荣奠定了基础。