<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 桃者，三月赏花，七月品果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 今又三月，桃花依旧，笑拥春风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 中国是桃的故乡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 桃树，乃蔷薇科李属，是原产于我国的古老果树之一，如今已遍布全世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 作为上古山川地理之书，《山海经》对“桃”多有记述，足以证明在上古时代，我国各地就广泛生长着桃树。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《诗经·园有桃》 曰：“ 园有桃 ，其实之肴 ”，表明自3000 多年前，我国先民就已经知道食之鲜美，并在园中人工种植桃树。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在漫长的历史发展中，桃从最初的美食鲜果，逐步承载了许多美好的寓意，形成了独特的东方“桃文化”，并且融入人们生活的方方面面，充分体现了中国人丰富的想象力与浪漫的情怀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。桃被赋予平安吉祥之意。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 传说夸父追日，临死前将神木抛出化成了一片桃林。汉代，人们刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·礼仪志》中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”。《本草纲目》中写道：“桃味辛气恶，故能厌邪气。”。所以，现实生活中，人们将桃木视为吉祥之物，许多人在家里悬挂或者摆放用桃木雕刻的宝剑、如意等艺术品，用以逢凶化吉、祛邪避难保平安。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 春联，起源于“桃符”。桃符，是长六寸、宽三寸的桃木板。桃符演变成春联，起源于五代十国时期。据史书记载，后蜀主孟昶亲自题写：“新年纳余庆，嘉节号长春。”，便有了中国历史上第一副“春联”，但此时人们依然称之为桃符。后来人们逐渐将厚重的桃木板换成了红纸张。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “玉桃，服之长生不死。”，这是《神农本草经》的记述，为桃定义了健康长寿之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《西游记》中，曾描写蟠桃园的仙桃，人若食之，可与天地齐寿、日月同庚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 于是，在民间习俗中，年画上的老寿星，手里总是捧着硕大的寿桃；时至今日，老人生日做寿时，家人或备桃形馒头、或以桃形蛋糕，将桃尖染成红色，以祝福老人健康长寿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 桃亦被赋予美好爱情和婚姻美满之意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《诗经.桃夭》中借“桃之夭夭，灼灼其华”，祝新娘子“宜其室家”，可以说是最早用以祝福婚姻美满的吉祥之物；人们常说的“桃花运”，就是指爱情的美好期遇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 历代文人墨客则是推动桃文化滥殇的始作俑者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 在民间，老百姓将桃视为吉祥之物，而在文人的思想深处，桃则被上升到文化的高度，他们往往以桃赋文咏诗，或书其美，或赞其质，或言其志，借以表达内心无尽的喜怒哀乐。以致咏桃佳作，层出不穷，成为中国文学之林一大奇观。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 陶渊明的《桃花源记》，则将中国文人对于桃花的偏爱，上升到了田园生活的理想境界：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”。这是中国文人所追求的理想中的桃花源，是对于淳朴自然、宁静恬淡、与世无争的田园生活的追求与向往。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 陶令不知何处去，桃花源里可耕田？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 采菊东篱下，悠然见南山，固然好；面向大海，春暖花开，无非是一种心境；然烂漫不过世间花，慢者光阴一杯茶，又何尝不是一种洒脱呢？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 倘心有半亩花田，藏于世俗人间，人人皆得桃花源，岂非更妙？</span></p>