游驻马店皇家驿站

颜志庭

河南省驻马店市的自然人文景观很多，这里是中华民族的人文始祖盘古开天辟地.活动的核心区域，是轩辕黄帝夫人嫘（léi）祖的故乡，是战国时代的兵器制造中心和蔡氏、金氏、江氏家族的故里。驻马店还拥有梁祝故里、秦丞相李斯墓、伏羲画卦亭和战国冶铁遗址、西周蔡国故城、天中山、悟颖塔等人文资源，而我在驻马店期间选择了游览皇家驿站。 　　驻马店一直有“豫州之腹地，天下之最中”的说法。 　　在古代，驿站是政府专门设置的通信机构，负责在官道上传递官府文书和军事情报，也提供给来往官员休息和换马的服务。此外，驿站在物资运输方面也发挥着重要作用，特别是在战争和灾害发生时，驿站能够快速有效地将朝廷的物资和命令发送到指定地区。 南部景区内，有对驿站基础知识介绍，让游客在游览风景的同时，对驿站知识有所了解。 四海车與 　　驻马店的皇家驿站是古时的交通要塞和皇家旅游宿舍所在地。汉高祖刘邦、汉文帝刘恒等历代帝王曾在此驻跸。明朝成化年间，崇王朱见泽在此设立驻马驿，后被列为皇家驿站。 如今的皇家驿站景区被玉兰路分为南北二部份，我们就先游南部景区，再游北部景区。 飞马传驿 清朝作为最后一个封建王朝，吸取了很多前朝的经验，集历代邮驿之大成，制度完整，管理严密，规模庞大，无论在深度还是广度上都超过了以往的朝代。从这座雕塑跃起的马蹄，飞扬的马鬃，直视的目光，可以想象到当时的情况有多紧急，速度有多快。清代的传驿，一旦公文上有“马上飞递”的字样，就须按照当时的规定，以每天300里的速度传递，遇到紧急情况最快可达800里。 马鞍 马鞍的形状两头高，中间低，起到固定的作用，防止人从马上摔下来，下面垫上垫子，可以缓解人长时间骑马的疲劳，是古代骑马必备的马具之一，同时马鞍的鞍又通“平安”的安，又有保平安之意。 站赤马群 元代的驿站与其他朝代有所不同，它在蒙古语中叫站赤，指的是掌管驿站的人，蒙元的驿站体制很发达，全国遍布站赤，元代时在大站设驿令，小站设提领，一层一层地加强了中央和地方间的联系。战赤马群是指大型的驿站，有很多马可供换乘。 急速递 驿传发展到唐代按照速度分为三种，一是驿，驿是日行六驿，180里左右，二是传，传是日行四驿，120里左右，第三种是赦书，速度最快，因为涉及到人命，所以一日十驿。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”讲的就是唐玄宗为博美人一笑，千里送荔枝的事。 驿站广场 驿马群雕 中国关于通信的记载最早是在夏商时期，此后每个朝代的统治者不同，制度和形式上也有所不同，在此集中展示了驿站发展史中出现的传译方式及工具。雕塑中有驿马、驿车，驿轿、驿船、驿官、驿犬等。 马王阁广场 马王阁 马神庙起源 中国的马神崇拜起源于上古"观天象而授农时"的天文文化。《史记．天官书》:"房为府，天驷也，由四颗星组成为'天驷'，名字分别叫左骋，左服，右骋，右服"。《周髀算经》中也指出："天驷星座，也叫房星"。《周礼·夏官》注："马祖，天驷也。"在古代，人们把天象运行归结于神的力量，四季由春神、夏神、秋神、冬神掌控。那么，人们就认为：天上的"天马星","天驷星"不仅能够驾驶着北极星巡行天下，还能够神通广大地指导着天下四季变化，于是，人们开始把天驷星当作马神爷来崇拜了。据《周易类释》·象占：斗为帝车，龙为天马。北斗登龙，天下运行。中国社科院博士生导师冯时在《中国古代的天文与人文》一书中指出：自此，最初的中国龙马崇拜由此开始。驿城区在古代的《星野》分布中，是天马对应的区域。西汉《天文志》载：房，主豫州，汝南入房二度斗。清乾隆二十四年《遂平县志》载："遂平县古称'房子国'，后人以国为'房'姓。房星分野。尧之子丹朱迁徙到房地，其子以房为姓，为房姓始祖"。汉代属房地的驿城区就是天马驻店的地方，于是，驿城区马神崇拜滥觞开来。《重修汝宁府志》载：各县均供奉马神，县城中建马神庙、马王庙，不少大街就叫马神庙街，供奉马神。遂平、正阳、平舆县、汝南县等各地的大街至今仍然被称为"马神庙大街"。 　　在马王阁广场的南侧建起了时光驿巷，现代版的驿站。 时光驿巷简介 天马驻店，千年驿站。在漫长的历史中，是传播文明的驿路，是商通四海的机纽，是飞销传檬的递铺，是天子驾临的福地。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，铜壶煮三江。南来北往达官显贵，四面八方的市井小民，聚集驿巷桥边，沽酒勾栏瓦理，遥看朗山群峰叠翠，近听戏台锣鼓喧天。皇家驿站"时光驿巷"汇聚了百年来驻马店人文化情怀，城市记忆、舌尖美食、感情乡愁。集中了老驻马店生产、生活场景和地方特色传统美食，融入了具有时代特征的沉浸式演艺，致力于打造一条具有驻马店地方人文情怀的沉浸式怀旧主题体验街区。这里是童年的家园，这里是母亲的呼唤，这里是故乡的烟火，这里是浓浓的乡愁！ 街景 　　游完南部景区，我们越过玉兰路，去北部景区继续游玩。 　　北部景区的入口处依旧是一座牌坊。牌坊正面书写“范张鸡黍”，背面则书写着“揽辔澄清”。 　　范张鸡黍（拼音：fàn zhāng jī shǔ）是一个成语，最早出自于南朝宋·范晔《后汉书·范式传》。范张鸡黍（范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子）指范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友间的信义与深情。 揽辔澄清：《后汉书．范滂传》曰："滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。"范滂，东汉时期汝南征羌人，"江夏八俊"之一。当时冀州发生饥荒，朝廷派范滂为清诏使前去考察，临行时，滂站在马车上，手持缰绳说："一定要查明真相，澄清天下。 　　穿过牌场，远远看见前方有一城楼，名曰“北辰门”。 　　阙楼 北辰门前左右各有一座阙楼，称为二出阙。在驿站中，阙楼就是登高望远的作用。古代的通讯不发达，有了阙楼，可以预知官员到达时间，做好安排。阙楼上各有一个鼓，为扁圆形，双面蒙以牛皮为面。驿站的战鼓就是提示信号，远远看到车马即击鼓示意。 北辰门 《周礼》中记载"大辰，豫州也"，大辰即北辰；按照八卦原理，"辰"属水，寓意辰龙，为十二生肖之一，在典籍注解中：北辰即北极星。《汝宁府志》中称汝南为"天中首邑"，故而北辰门取意为天下之中的第一城门楼。 北辰门的北面 爬上城墙看到的城楼。 　　下了城楼，我们去逛驿城老街。 驿城老街入口处 驿马当先 街上有马的雕塑。马是驻马店的象征，也是驻马店的保护神，驻马店因驿而生，因驿而兴，也可以说无马不驿，无驿不城，当地人也完全传承了马吃苦耐劳、勤勉质朴的精神。 磨坊 石磨是古代先民一代一代传承下来的工具，最初叫硝，汉代才叫做磨。据《世本》上记载，鲁班发明了石磨，传说鲁用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅售，合在一起，用人力或畜力使它转动，就能把米面磨成均匀的粉状。 　　驿城老街重点介绍二处景点，一是孔子书院；二是武财神庙。 　　孔子书院的左侧有一下马碑。下马碑是古代皇家设立的谕令碑，是一种显示封建等级礼仪的标志，上书"官员人等，至此下马"字样，古代的宫殿及孔庙前，都立有下马碑，以示对皇帝、圣贤、先王的恭敬。下马碑顾名思义就是提醒下马的标志，百官行至此处，均下马下轿，整理衣冠，以示敬意。 　　孔子书院的右侧是一顶巨大的官帽。 孔子书院 孔子书院是纪念和祭祀孔子所兴建的祠庙建筑。孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。孔子周游列国，在驻马店讲学三年，广收贤徒，其中以漆雕开最为有名。孔子在驻马店留下了“封人见圣”、“粮绝陈蔡”、“子路问津”、“晒书台”等历史典故和遗迹。 孔子像 　　孔子的学生颜回、孟子、曾子、庄子等人的像也供在孔子书院中。 　　由于“子路问津”的记载发生在河南，所以这里的孔子书院还专门为子路立了像，让人来祭拜。 　　“陈蔡绝粮” 又名《在陈绝粮》，是出自周口淮阳的一则成语故事。据记载：孔子陈蔡绝粮的地点在今淮阳县城外西南隅。古籍记载孔子虽被围困绝粮，仍“弦歌不衰”，于是后世在当地建“弦歌台”。 　　孔子书院的对门是武圣轩。 千里走单骑 千里走单骑是中国古典名著《三国演义》中的重要故事情节之一。讲述的是关羽、刘备在下邳失散后身陷曹营。刘备去投袁绍，关羽得知刘备下落后，单枪匹马保护刘备的甘糜二位夫人千里寻兄。在途中分别受到了东岭关将军孔秀、洛阳关太守韩福、孟坦、汜水关将领卞喜、荥阳关太守王植、白马渡口将军秦琪的阻拦，关羽被逼无奈，过五关斩六将，终于来到汝南豫州的古城（今驿城区古城乡），成就了一段"古城相会"的千古佳话。 　　中国的文财神是赵公明，而武财神就是关羽了。 关羽秉烛夜读像 文昌帝君 文财神 　　告别孔子书院和武圣轩我们继续前行，忽然前面有一高阁出现，原来此阁为九州阁。 　　由于九州阁并未开放，我们只能从这个海报中略知阁中情况了。 　　从九州阁继续前行就是皇家乐园了，这里己到了景区尽头。 　　和中原大地上若干文化厚重的景点相比，驻马店皇家驿站是然不是著名景点，但这里有独特的驿站文化，这种文化或许并不多见，所以，游览皇家驿站也属不虚此行吧。