遇见·博物馆（6）

吼吼

在喧嚣的尘世间，我们每个人都需要有一个适合自己的地方，用来暂存和浸润常日里渐渐浮躁的灵魂。也许是深山中静谧的禅院，也许是闹市里温馨的酒吧，甚至可以是一条毫不起眼的迷津小路。禅语云：心中若有桃花源，何处不是水云间。只要心之所往，何处都是驿站。而藏在每个城市中的博物馆，或许就是一个不错的选择……《遇见·博物馆》，走进广东省博物馆，慢慢沉浸在岭南文化的世界之中（实际上却是时间有限，仓促领略😅）…… 广东省博物馆 广东省博物馆位于广州市天河区珠江东路，国家一级博物馆，主要展览广东历史文化、艺术、自然，设置历史馆、自然馆、艺术馆和临展馆。博物馆的整体造型仿佛一件雕通的宝盒，别具一格。 正好在龙年大年初一来到博物馆，氛围感特别好，文物的古朴沧桑和春节的欢腾喜庆交织相映，带来了别样的博物馆之旅。唯一可惜的是时间有限，只能匆匆一瞥而过，所拍不多，所识不深，略显遗憾。不过好在也算搭上了几许眼缘，甚幸，甚幸！凡事要讲求缘分，知足，知足！↓ 共饮一江水——长江流域青铜文明特展 有时候参观博物馆就如同到庙里拜菩萨一样，看你是否是个有缘人。这次广博之旅，正好赶上举办“共饮一江水——长江流域青铜文明特展”，有幸遇见了不少曾经念而未见的文物大神，真是缘分啊！ 商·铜人头像，来自三星堆，向往已久啦，没想到在广州见到本尊。方颐，粗眉，立眼，蒜头鼻；阔口，大耳，耳垂穿孔，颈较粗，前后呈倒尖角形；平顶编发，头发向后披，发辫垂于脑后，上端扎束。↓ 四川三星堆“商·铜人头像”，二号兄弟“红脸关公”。↓ 商·铜人面具，同样来自三星堆，又一件心心念的珍品。据说，铜面具是装在相应的躯体或宗庙里其他物件上的，主要是在祭祀时，让祖先亡灵降居面具之上，由面具代表祖先接受祭祀祈祷。眼睛过分外凸的造型特征，可能与蜀人始祖蚕丛“纵目”的传说有关。↓ 三星堆“商·铜人面具”，二号兄弟。↓ 三星堆·祭祀玉戈。以玉为戈始见于二里头文化，之后流行于商、周两代，主要是一种祭祀和仪仗器。↓ 三星堆·祭祀玉璋。玉璋一般呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。对于玉璋的形状，《说文解字》中讲：“半圭为璋。”也就是说，玉璋是玉圭从上端尖锋处垂直切下一半后的器物。↓ 商·虎内（na）铜戈，来自长沙的顶级文物。↓ 战国·铜箍口鼎，来自湖北荆州。应是一尊体型比较大的镬鼎，至于是煮啥的，应该不是🐮，🐷🐑可能性大点。↓ 战国·铜敦（dui），来自湖北。这颗水雷状的器物，是楚国款，并逐渐引领了其他地区的款型，为春秋战国时期的食器。↓ 战国·菱格纹铜剑，来自湖北荆州。确实漂亮，有气势，不过还是觉得山西青铜博物馆的那个青铜剑阵更🐮！↓ 战国·人骑骆驼铜灯，来自湖北荆州。骑行之人举灯照亮前路，此造型在青铜灯中极为罕见，据说全国只在湖北战国楚墓中发现。↓ 这两柄剑放在一起挺有意思的。一柄来自镇江的废品收购站，不知名的铜剑；另一柄来自荆州博物馆，为战国·越王鹿郢（ying）者旨於(yu)睗（shi）剑，全长65厘米，剑首有七个同心圆，宽格镶绿松石，正反面错金铭文：越王者旨於睗。据说，者旨即诸暨，为越王氏；於睗为越王名。鹿郢就是越王勾践之子。↓ 周·三足铜鸟，来自陕西宝鸡。↓ 周·伯各卣，来自宝鸡。↓ 春秋·秦公钟，来自宝鸡。据说应该是秦国宗庙遗物。↓ 战国·铸客升鼎，来自安徽。据说出土楚幽王墓。↓ 广东历史文化陈列 前边光顾欣赏客人们的稀罕宝贝了，导致后边再瞧主人家的精品时，没时间了，只好采取两倍速的走马观花，所拍甚少🤣……↓ 周·兽面纹青铜盉，此青铜盉是广东地区首次且迄今为止唯一的发现。没办法，谁让那会儿远离中原呢？大胆猜测，或许这一件说不准也是不知什么时候，几经辗转流传到广东的。↓ 下面，从西周直接跨越到清代了🤣，没办法走马观花太快，春节假期观众又多，所以没拍更多的宝贝展示了，有点遗憾喽。 清·七品文官补子。衣冠禽兽的印证😅↓ 清·粤海关一百两砝码，近代史的见证者。↓ 清·叠浮人物故事花板，岭南风格的木雕精品。↓ 清·殿试举人折。↓ 砖雕·新年大吉（桔），粤语里“桔”“吉”同音。↓ 猎德·龙舟，最有特色的广东文化代表。↓ 就这么多了，不够完整，可也没办法了，期待再到广东故地重游吧。毕竟，遇见就是缘分，遗憾美也是美嘛！😅