谷雨：联合国纪念仓颉造字的伟大节日

侯俊儒

伟大文祖：仓颉像

　　谷雨，是中华民族为纪念仓颉造字成功而设立的伟大的文化节，现在经联合国确认升级为全世界的文化节。这是中外文化史上的大事喜事，值得热烈庆贺！

相传，仓颉造字成功之日，惊天地，泣鬼神，惊动了天庭，更感动了天帝。当时，大地遭灾，百姓闹饥荒。天帝命天庭打开天上谷仓，降下谷雨，以济万民。从缘起看，谷雨不是一般人想当然的梅雨节日，也不是纪念稻谷播种的季节，而是千真万确的天上地下举世无双、三界公认的伟大文化节；同时也是慈悲济世、救万民于水火的伟大慈善节。值得全人类隆重纪念！

我们期待着谷雨节，在中国重回世界之巅、万邦来朝的伟大新时代，成为全世界全人类最伟大的文化节！真诚祈愿借用仓颉先祖文化和慈悲的伟力，千秋万代，照耀人类永远向阳而生！驶向光明！

仓颉造字图

一、仓颉造字，开启中华文明

　　

（一）仓颉造字的伟大传说和历史记载。仓颉，又作苍颉，原姓侯冈，名颉，上古黄帝时的传说人物，据称其名取其仰观苍穹之意。俗称“仓颉先师”，又称“史皇氏”“苍王”“仓圣”等。因在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”，也是道教中的造字之神。

《说文解字》《世本》《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期的史官，主管人事档案和古籍，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，最终创制了文字。一时“惊天地，泣鬼神”，“天降栗雨，以济万民”，感动得上苍下了粟雨，救济正在遭受灾难和饥荒的老百姓；鬼神对人类掌握了文字也感到害怕，夜里还听到鬼魂哭泣。

另有纬书和其他古籍记载，仓颉是上古时期部落首领，曾称帝，名仓帝，在位一百一十年，定都阳武，他在巡视洛汭时遇到灵龟负书，他根据所谓“河图洛书”造出汉字。据传仓颉天生四目，半神半人，从西汉开始，他的人物形象和造字传说不断神化，成为汉字文明的象征。由于仓颉是上古时期的传说人物，关于其身份、籍贯、去世地、造字传说等的记载，有多个版本，说去不尽一致，但都一致公认仓颉造字及其代表性。

仓颉造字图

　　（二）仓颉造字的伟大功德和意义。仓颉创造的汉字，是人类四大古代文明中唯一延续不曾断灭并且至今仍在大规模使用的文字。她，推动了中华文明的发展，有助于中华文化精华的保存和传承，对后世产生了巨大而又深远的影响。后世字书常以“仓颉”命名，从古至今，相关的民间信仰和崇拜层出不穷，各地有关仓颉的纪念如仓颉庙（祠）墓（陵）、造字台、出生地等遗址约40余处。

汉字是是中华文化的重要载体，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华。汉字中潜藏着天地宇宙造化的玄机和不同层次不同空间的信息和智慧，潜藏着上天要给予人的启示，将生命的道理也全放入汉字中。所以说，字小乾坤大，汉字藏天机。星辰象纬，流水落花，是天地的大文章，也是汉字的由来。

和世界上其它文种不同，汉字很像天上的文字，只是笔划不同，汉字的读音也和宇宙有着连带关系。古圣王伏羲仰观天象，俯察地理，观鸟兽之文，近观自身，远察万物，创造了书契和八卦，用来沟通神并呈现天地万物的情状。《易经·系辞上》记载，“八卦造成后，俩俩交叠，成为六十四象而成易，天下万事都包罗進去了，没有遗漏。”后世得以通过易经六十四象了解天意。中华文化从创始之初，就是意蕴深邃、直接通天的，全面反映宇宙天地之真像，即“全息”的。《易》原本没有文字，被称为无字的天书。汉字的神奇在于它是脱离语言的符号系统，无论什么语言，无论创造和发现什么新生事物，都可以使用汉字表达，并不需要造一个新字新词来表达。汉字是世界上唯一现存的能跨越四、五千年仍然无障碍可沟通的信息系统。

黄帝时代，仓颉神参照伏羲的八卦，创制了汉字。从仓颉“穷天地之变，仰观奎星园曲之势，俯察龟文鸟羽山川指掌而创文字”（《春秋元命苞》）可见，汉字和八卦同源，机理也都通天。汉字是世界上最成熟最具神性的象形文字，音义一体，字画相融，有起源有典故，有形有色，如符如咒，包罗万象，无所不知，无所不能。因此，若想洞悉天地万象，学习中文是一条有效路径，可以从汉字了解万事万物更为深邃浩瀚之处。现有研究表明，我们华夏人来源于银河星汉。汉字具备神性，揭示天机。我们必须认真学习研究汉字，更好服务中华民族伟大复兴，服务全人类。

仓颉首创28字

（三）仓颉造字对中华民俗的巨大影响。

一是谷雨庙会。在仓颉故乡陕西白水县，人们称他为'“仓圣”，起殿建庙，庙内碑刻林立。为了弘扬仓颉的创造精神，白水人民很早就流传着许多颂扬仓圣的传说故事，当地形成了一个独特的仓颉民俗文化区。如白水历史上有盛大的谷雨庙会，是专为祭祀仓圣；白水人敬惜字纸，化焚之后或深埋于净土，或扬灰于清流，以示对仓圣的崇敬； 白水人早晚喜吃红豆稀饭，洛河以北的人喜欢住窑洞，据说是仓圣传下来的。在白水仓颉庙附近的北原、纵目、史官三个乡，人们从来不敬佛，不信道，只敬一个仓圣爷。时时敬仓圣，事事求仓圣，乞雨、求子、祈福禳灾，概不例外。当地白水人的衣食住行、言谈举止、道德伦理、民间信仰，都带有浓厚的仓颉遗风。

白水谷雨祭祀仓颉典礼，一直沿用省级非遗“谷雨祭祀文祖仓颉典礼”九规制礼举行：

第一项：金声振，钟鼓齐鸣；

第二项：迎仓圣，心香一瓣；

第三项：献贡品，五谷丰登；

第四项：敬贡酒，沐浴灵光；

第五项：万民仰，敬献花篮；

第六项：诰天地，恭诵祭文；

第七项：感恩德，乐舞告祭；

第八项，静心神，集体参拜；

第九项：拜圣庙，谒墓祭祖

白水仓颉庙：古朴庄重典雅

　　（1）谷雨节 拜仓颉。白水仓颉庙会，千年传承，历久弥新！令人敬仰！

白水常年举行谷雨节拜仓颉典礼活动，亦古亦今，大美大雅，以庄严肃穆的传统礼制规范，表达了中华儿女、炎黄子孙薪火传承、高山仰止的共同心声。典礼各环节高度融合，力求实现音乐、服装、氛围的协调统一，彰显深邃厚重的人文内涵，展现坚定文化自信的时代担当。

白水仓颉庙供奉造字之神：仓颉

　　（ 2）洛南举行盛大庆典，纪念联合国公认全人类伟大文祖仓颉造字的伟大功德！

　　二是敬字惜纸习俗。在客家地区，还衍生出敬字惜纸的仓颉崇拜。表现最典型的是福建永定县高陂镇的西陂天后宫。西陂天后宫塔共有七层，一层大殿供奉天后圣母（妈祖），中间几层供奉孔子、关帝、文曲星等，最上层供奉仓颉。这是客家人对造字之神的崇拜。随着客家人迁徙进入台湾，至今保留敬惜字纸的信仰。清代时，台湾的许多地方建有惜字亭、敬字亭。如官府衙门、书院、文昌祠，还是有街庄等地，都有惜字亭的设置。在台湾美浓地区，客家人至今保留着敬重汉字的习俗。很多庙宇前都有两个炉子，分别为“金炉”和“字炉”。金炉是朝拜时用来烧金纸的，而字炉是用来烧收集来的字纸的。在重视文风的美浓地区，常会有人背着写有“敬惜字纸，尊古圣贤”的字纸篓，自愿做“捡字纸”的工作。他们捡拾被丢弃在路旁的字纸或到各家各户去收集不用的字纸，虔诚地将字纸烧化。这个过程叫作“过化成神”，意思是藉着火焚的洁净效果，保留文字的神圣性并传达对文字的崇敬之情。

惜字亭：字炉

　　（四）联合国设立谷雨中文（仓颉）纪念日。

鉴于仓颉造字即中文对人类文明的巨大影响和杰出贡献，也由于中国国力的巨大提升和影响，2010年，联合国将4月20日即仓颉造字成功天降栗雨之日设为中文日，以庆祝中华千年传统节气“谷雨”并纪念“中华文字始祖仓颉”的伟大贡献。仓颉，作为中华文明伟大始祖，从此正式走向全世界，成为联合国和全世界公认的人类文明伟大先祖！仓颉，也无可争议成为中华文明史上得到全世界公认的最伟大的文化品牌！

二、仓颉画龙，开创中华龙图腾

　　相传，在黄帝时期，他联合其他部落，共同讨伐蚩尤。仓颉作为黄帝的记史官和主要参谋，率领部落参加战斗，参与了对蚩尤作战的决策。当时各部落共推黄帝为首，组成部落大联盟。黄帝召集了炎帝、阳武、西陵、白免、空桑、有熊、大隗、九黎、女娲等部落酋长，在阳武国召开结盟大会，会址就选在仓颉造字的石楼。新部落被命名为炎黄部落，还规定了各部落的义务和权利。然后，因为新部落的图腾，各部落争执不已。

为此，黄帝命仓颉设计新的图腾。仓颉发挥他的特长，以黄帝部落的熊图腾为基础，画出了一个全新的动物。这个动物的体形与熊相似，也与黄帝部落图腾相似：其

头似驼，代表了阳武部落；

角似鹿，代表了西陵部落；

眼似兔，代表了白免部落；

耳似牛，代表了炎帝部落；

顶似蛇，代表了女娲部落；

鳞似鱼，代表了大隗部落；

爪似鹰，代表了九黎部落；

腹似蚕，代表了空桑部落；

掌似虎，代表了有熊部落。

这样使很多部落图腾的特征都包含其中。仓颉把这个新的动物起名为“龙”。

仓颉拿着龙的图案向黄帝汇报，黄帝十分高兴，极力称赞仓颉的聪明才智。于是黄帝再次召集各部落开会让大家充分讨论，这个图腾一致通过。从这天起，作为中华民族最早最核心的炎黄部落就正式诞生了，中华龙也就诞生了。仓颉创造了龙图腾，是民族大融合、大团结的象征，标志着炎黄部落－中华民族的诞生，揭开了中华民族历史的新纪元。由龙图腾所产生的龙文化，成为中华民族的精神支柱，成为中华民族的象征和灵魂。

　　三、弘扬仓颉文化，推动中文出海的重大举措。仓颉，黄帝左史官，首创文字，使中华文明得以传承，被称为“中华文祖”。为纪念“中华文字始祖”仓颉的贡献，联合国将“谷雨节”定为中文日；《仓颉传说》为国家级非物质文化遗产，洛南县《仓颉祭祀》为陕西省非物质文化遗产；全国多地在每年4月20日的中国传统节气“谷雨”节会举办大型谷雨仓颉祭祀活动。

现在， 中国制造和中国商品已所向披靡，独步天下，走向世界，造福全人类。中国文化反而成了短板，必须尽快跟上。

中国文化走向世界，必须善加借用联合国中文节至高无上的权威性和无可争议的巨大影响力，高举仓颉世界级文祖的伟大旗帜，打造仓颉世界级文化品牌！

仓颉造字，服务人类，联合国公认，不带政治色彩和宗教主张，更不是文化侵略和文化霸权，有利全世界范围推广。当务之急，建议国家：

一是将谷雨节定为中国最隆重的传统文化节。此节要媲美春节、中秋、清明，全国放假2天庆祝，同时举行全国性传统庆典活动和大型文化交流活动。建议将全民阅读日、图书节和文博会等统一合并在仓颉文化节。

二是将全世界范围的孔子学院，全部更名为仓颉大学。孔子是儒家鼻祖，不能代表道家法家和诸子百家，现在部分遭遇抵制。仓颉作为造字文祖，联合国公认，更加中性，因此，也更容易被全世界接纳。国家对孔子学院的财政支持，可经由新设立的联合国仓颉文化发展基金这一国际组织提供转移支付，更加公开透明，并具有公益性、社会性和民营性。

三是纳入国家发展战略。将中国文化推向世界，全力推动中文出海，一定要纳入国家总体发展战略，密切配合中国制造和中国商品走上全世界，服务全人类。

在联合国中文日，我们要乘全世界广泛掀起学习中文热的有利时期，运用国家的力量来推动全世界各国共同庆祝谷雨节，学习中文，弘扬中国文化，力推中国文化走向全球。这是一个很好的切入点。

四是设立仓颉研究机构。在中国和世界范围，通过国家和联合国赞助方式，设立更多仓颉大学、仓颉文化研究院、展览馆等实体机构，加上网上传播，努力弘扬仓颉文化。在这方面，陕西省仓颉文化研究会就开了一个好头。该会2018年10月成立，是由陕西省文化厅主管，陕西省民政厅登记管理的中华人民共和国合法社会组织。陕西省仓颉文化研究会的业务范围为：仓颉文化的挖掘、整理、研究、传承与发展等。主要从事：研究仓颉本体的精神价值；研究仓颉造字和汉字文化关系；研究和仓颉文化有关的民俗文化和传统文化。

五是设立联合国仓颉文化基金。通过联合国和教科文组织，支助全球范围仓颉文化机构的投资建设和营运，在全球范围塑造中国和平形象，文明理念，天下一家、命运与共思想，弘扬中国文化。联合国仓颉文化基金，接受各国财政、企业、个人、公益慈善捐赠和赞助，规模可达千亿，专款专用，接受联合国教科文组织监督管理。

总之，高举仓颉文化旗帜，打造世界级文化品牌，弘扬仓颉造字、仓颉画龙的首创精神，在全世界范围，创立更多的仓颉文化研究院、仓颉大学、建设更多的仓颉庙、仓颉雕像、仓颉文化馆、仓颉文字（文化）公园、仓颉广场、仓颉博物馆等等，中国责无旁贷！中华侯氏任重道远。

愿仓颉文明灯塔光耀千秋，给世界带来和平与繁荣，光明和慈悲，全力推动人类文明驶向伟大彼岸！

　　中国湖南省籍歌星周深2024年4月19日在联合国总部中文日献唱《和平颂》：

“请听见，

爱的声音。

让我们，

将心再贴紧。

愿风中不再飘来硝烟和眼泪。

愿孩子拥有黎明。”

歌声优美，充满磁性，令人感动。