<p class="ql-block">李长三</p><p class="ql-block"> 1</p><p class="ql-block"> 八年前，我策划了一次自认为很有文化意蕴的旅行——唐诗之旅。那时，我并没有打算出诗集，只是想通过一个人的旅行，探寻一下唐代诗人的足迹和心迹。而选择一个人，是因为这将是一条艰辛的文化苦旅，很难找到一个合适的游伴。</p><p class="ql-block"> 有梦想的人生总是充满色彩和挑战，以前的梦想大都围绕着如何发展艺术事业，如何提高书画水平，精力也大都耗费在书斋和砚边。但长期宅在书斋，也会限制思想格局，甚至约束艺术想象力。或许是因为那次川西之行的启迪，大自然的召唤让我无法抵挡，在无数次与山川的对话中，在无数次现实与理想的对比中，似乎找到了内心的方向和归属，知道了该选择什么，该放弃什么。况且，读万卷书 ，行万里路，也是画家或学者必须经历的过程。但旅行和旅游是完全不同的两个性质，盲目的旅行很可能会成为一次毫无意义的旅游，因此，做好路线选择和确定思想主题尤其重要。经过反复的筛选和对比，我把路线首先选定在丝绸之路，然后又确定了“唐诗之旅”这个主题，这是一次挑战，也是一次具有探索意味的文化之旅……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2</p><p class="ql-block"> 丝绸之路，一直对我充满了神秘的诱惑，这是古代文人着墨最多的地方，是汉唐时期最重要的对外贸易之路。闭上眼睛，仿佛能看到连绵不断的驼队，络绎不绝的商贾，身戴佩剑的侠客，身披袈裟、双手合十的僧人，以及放浪不羁仰天长啸的诗人……</p><p class="ql-block"> 这些熙熙攘攘的场景，我们大都是通过史料抑或是影视作品看到的，现实到底是什么样子，我们并未亲眼目睹，从诗人高度凝缩的诗句中，似乎还能看到当时的繁荣景象。但这条曾经承载着帝国梦想的交通要道，早已淹没在历史的长河中。因此，这次旅行也并非循规蹈矩，路线也就显得有些跳跃。</p><p class="ql-block"> 旅行是从西安开始的，这是大唐的国都，也是丝绸之路的起点，众多的唐代诗人云集在这里，诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、孟浩然、贺知章、王昌龄、岑参、王之涣、高适等等……他们每个人都散发着诗的光环，人道是长安三万里，李白绣口一吐，就是半个盛唐。今天的西安已经没有了往日的气象，但是高大的城墙，硕大的皇陵和兵俑，骊山脚下的华清池，咸阳古道的马嵬坡、茂陵、乾陵等等，依然保持着特有的魅力，令无数人着迷。只是我来西安市区较多，那些古迹看了很多遍，也触摸了很多遍，于是把目光转向了终南山。最初知道终南山还是因为读了唐代诗人祖咏的《终南望余雪》，那似乎是对终南山最初步的了解。可真正进入山中，才发现诗中所体现的只是外在印象。这座道家名山，历来以“天下修道，终南为冠”著称，不仅景色怡人，而且修行之人遍布山隅，在此逗留的日子里除包揽山中阴晴变换，与高士谈艺，更多是夜闻泉声幽咽，晨听百鸟齐鸣。面对此情此景，也自然引发了我的灵感，即兴作画数幅，并填写了唐诗之路上第一首词《望海潮·访终南山》：</p><p class="ql-block"> 古城阴岭，终南锦秀，仙山自古闻名。云里翠峰，林中气韵，连绵千里峥嵘。樟树系青藤，曲径绕沟壑，涧水清泠。峪口通幽，上有黄雀一声声。</p><p class="ql-block"> 春来毓秀钟灵 ，逐白鹅野鹿，偶遇张生。循道大儒，人间倦侣，花开花谢不惊。无寐阅金经，驿外闻山鬼，虎啸猿鸣。太白峰高雪舞，无畏可攀登。</p><p class="ql-block"> 有道友曾劝我加入终南隐士的行列，我只是一笑了之。我始终坚信大隐隐于市，现实中见过太多人以居士或隐士自居，实际上却是蝇营狗苟功力心很重，就算是那些穿上道袍或僧袍的人不照样满脑子名利，甚至花天酒地吗。所以说在哪里修行并不重要，关键是拥有一颗怎样的内心。</p><p class="ql-block"> 接下来的行程是榆林。榆林在陕北的北部边缘，虽然与唐诗的关系不大，但这里完好保存着一座边塞古城，被称为“塞上小北京。”榆林古城始建于明成化年间，经过三次修建，至今保存完好，且游客稀少，鲜有打扰。这是历来兵家争战之要塞，据说，多位皇帝都登上过榆林古城楼，平添了几分霸气和神秘。而真正让我感兴趣的则是那座雄伟的镇北台和那座厚重的红石峡。红石峡，因山石皆红色而得名，又因山势雄伟，两峡高耸，亦称“雄石峡”，据明碑记载原为“宋元古刹”。峡分南北两段，北峡两壁中分，上有天然湖泊，下有飞流瀑布，南峡两壁对峙，榆柳高耸，曲径通幽。红石峡以独特的姿态屹立于沙尘之中，任凭风吹雨打，总能在一片安然中凸显。它以天成雄秀闻名，更以其琳琅满目的摩崖石刻引人入胜。摩崖石刻分布在红石峡南段东西对峙的悬崖石壁上，峡内题刻为明代至民国年间遗迹，诸家书法并存，或苍劲高古，或风韵厚重，或潇洒飘逸，被誉为“塞上碑林”。榆林是黄土高原和蒙古沙漠的分界线，站在镇北台眺望西北方向，可以清晰看到蒙古大漠。</p><p class="ql-block"> 榆林人很好客，有两位当地的朋友，抛开自己的煤矿生意，开车带我转了好几天。看了几座最有陕北特色的古村落，瞻仰了路遥笔下的双水村，还带我去了高原上一个天然湖泊，湖泊很小，却甚是别致，周边有几个高高的土山丘，在一个最高的山崖上还自然形成了一个“道”字，远远望去十分壮观。在严重干燥的黄土高原上，这个小小的湖泊，犹如高原的眼睛，明亮而清澈。这显然也是一个外人找不到的地方，除了我们，并未看到其他游客。我爬上那座最高的土山，冲着水面用力呼喊了几声，山下的朋友忽然唱起了陕北民歌，这是我熟悉的旋律信天游，我赶快拿出随身携带的翠玉笛，合着他们的歌声吹奏起来……歌声和笛声，伴随着习习风声，回荡在波光粼粼的湖面上。</p><p class="ql-block"> 我们返回的时候，日头已经偏西了。一路上他们依然高唱着陕北民歌，尽管歌声不够专业，却也质朴纯真。也许他们意识到唱的不够好，便打开车上录音机，随着原声一起唱。我听着歌声，看着接连不断的土山和窑洞，看着车后扬起的沙尘，看着广阔的苍穹和大地，我的身心完全融合在这片莽莽苍苍且望不到尽头的黄土高原上……</p><p class="ql-block"> 晚上，我仍然住在古城的客栈里，一种无法言说的喜悦涌上心头，写下了《七绝-榆林行》：</p><p class="ql-block"> 摩崖石刻字尤精，</p><p class="ql-block"> 烽火高台望帝京。</p><p class="ql-block"> 一路归来天色晚，</p><p class="ql-block"> 两三相伴上孤城。</p><p class="ql-block"> （待 续）</p><p class="ql-block"> </p>