古建筑解析

西岐布衣

站在历史的门槛上，感受着古建筑的沧桑与智慧。轻轻触摸着青砖灰瓦，仿佛能听到它们低语，诉说千年的故事。 这些古老的建筑不仅仅是一堆石头和木头，它们是活生生的历史见证，承载着古人的智慧和文化的精髓。 想象一下，你漫步在古老的庭院中，阳光透过斗拱洒下斑驳的影子，每一砖一瓦都散发着岁月的香气。 这不只是一次简单的旅行，这是一次穿越时空的对话，是与历史握手的契机。 你闭上眼睛，深呼吸，让心灵沉浸在这片古文化的海洋里。每一座古建筑都是一本打开的历史书，每一面墙壁都是一幅精美的画卷。 在这里，不仅学会了欣赏，更学会了思考。思考如何保护这些珍贵的文化遗产，思考如何让这些古老的灵魂在新时代焕发新的光彩。 当走出古建筑的大门，你的脚步会更加坚定。因为你明白，每一次的传承和发扬，都是对历史的尊重，对文化的敬畏。 正在做的，不仅仅是保护一座建筑，而是保护一个民族的记忆，一个时代的精神。 这是林徽因的手绘图，你敢信吗 而且还是 100 多年前没有电脑的情况下！她居然能描绘得如此精准。林徽因，集美貌与才华于一身的中华女子。 中国古建筑的传统文化精神 建筑除了具有实用价值以外，还反映了一定历史时期的文化。中国古建筑历史悠久，文化底蕴浓厚。它承载了中国五千历史文化，承载了中国人民的文化与智慧，也承载了只有中国人的传承。 　　中国古建筑有它独特的艺术魅力。中国的古建筑，就像一幅长卷画，必须慢慢展看细细品味。当你走进一所中国古建筑从一个庭院走进另一个庭院，你必须一一走完才能看完。北京的故宫就是一个非常典型建筑，从天安门进入，通过一道门，进入一所庭院；由庭院的这一头慢慢走到另一头，每一步景色都在不同，让人心旷神怡深切的感受故宫的艺术形象。而欧洲建筑，是比较一目了然的。这也许就是中国文化和外国文化的不同文化内涵吧。本文通过借助儒家礼教、道家思想、民俗文化等方面浅易中国传统文化对中国古建筑的影响。 一、中国古建筑与儒家礼教等级制 儒家礼教的核心是“礼”。中国古建筑也禀明了这一特点，以尊卑、上下、亲疏、贵贱、男女、长幼、嫡庶等分布居住方位不同身份和地位也不同。从而赋予本无意识的建筑以浓厚的伦理意识。这种建筑布局造型，不仅是一般家庭建筑的特点，也是宫殿建筑布局造型的规范。 　　中国古代建筑不同年代不同造型和色彩装饰也都有等级之分。如具有代表性的唐代和清代。唐代，五品以上官吏住宅正堂宽度不得超过五间，进深不得超过九架，可做成工字厅，建歇山顶，用悬鱼、惹草等装饰；六品以下官吏至平民的住宅正堂只能。清代，公、侯至亲王正堂为七至十一间、五品官以上的为五至七间，六品官以下至平民的为三间，进深也有限制。宫殿可用黄琉璃瓦，亲王府许用绿琉璃瓦。对油饰彩画和屋顶瓦兽也有等级规定。地方官署建筑也有等级差别，违者勒令改建。宽三间，深四至五架，只可用悬山屋顶，不准加装饰。色彩也是以黄色为尊，其下依次为：赤、绿、青、蓝、黑、灰。宫殿用金、黄、赤色调，而民居却只能用黑、灰，白为墙面及屋顶色调。 二、中国古建筑与道家“天人合一”思想　　 老子提出“天人合一”的观点，提出人为自然界的重要成员，主张顺应自然。这一观念同样影响了建筑的选址、布局、室内外环境设计布置，直至取材及营造技术等各个方面。 　　中华民族是一个热爱大自然的民族，中国人的建筑观是利用自然、改造自然、为环境增色而不是去破坏它。 　　中国古代建筑以“濒水而居、负阴抱阳、背山面水、天人合一”为选址的原则和基本格局。在古代风水学中，认为山体是大地的脊骨，也是人们生活资源的天然库府，水域是万物生机的源泉。背负高山，面对江河，坐北朝南，享受无限充足的阳光，是修建房屋的最佳的方位，这也体现了人们渴望与自然相融合，从而达到天时、地利、人和的最佳的居住环境。 　 “黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母”（《素问?阴阳应象大论》），古人认为宇宙万物是由阴阳二气的交互作用所形成的，由此决定了宇宙万物无不包含着阴阳的对立统一。“夫宅者，乃是阴阳之枢纽。”（《黄帝工经》），阴阳是生命的核心，房屋是生命的载体，中国居民正是以阴阳结合的观念，塑造了以院落为中心和单元的基本平面格局，建筑空间外为阳，内为阴，高为阳，平为阴，屋宇为阳，院落为阴。在房屋室内设计中，院落承接阳光和雨露、吸收日月精华，纳气通风，具有“通天接地”的功能。以过厅、穿堂把院落和室内联在一起，由于木结构框架系统的优点，使墙面可以不承受上部结构的压力，就可以任意开窗，特别是在南方，通向庭院的一边，常常开满一排落地长窗，一打开，使室内外的气流完全贯通。 在密集的居住状态下，成功地协调了人与自然的关系，合理地解决了日照、通风、保温、隔热、反光和防噪等等问题。 　　在取材方面，中国的古建筑是唯一以木结构为主的建筑体系，木材是自然界的产物，是天然的，还在很大程度上满足了人们返朴归真、回归自然、融合自然的心理需求，木材较之石土更具有生命力，它本来就有自然的纹路，而且坚韧，便于加工，适合做房屋的各种构件，这还很好的和中国中庸的传统思想相契合。 中国古建筑的外部造型也尽量表现出与自然协调的意念。他有虚有实，轮廓柔和，曲线丰富，在稳重中呈现出一定的变化。在建筑空间上，中国古代建筑不像西方建筑那样用超尺度的高大、空旷来表现建筑的庄重。中国古代建筑体系，坚持有节制的人本主义建造原则，即是以人体尺度为原则，既要求“大壮”，又要“适形”，建筑高度和空间控制在适合人居住的尺度范围内，具有初级的人体尺度思想，即使是皇宫、寺庙等建筑也常用小尺度的“院”不断有规律的衍生来产生雄伟建筑群。而且建筑造型和高度还会考虑周边环境，通过跟自然的借用，即是“托体同山阿”，使建筑与自然和谐统一，这也是“天人合一”思想的最好体现。 　　在建筑细节营造上面注重精致、隐借，不刻意加以装饰，以图案的美化和线条的丰富来柔和建筑造型，而这些构建在建筑结构中起着非常重要的作用，比如斗拱在中国古建筑中运用得非常灵活和巧妙，它不但具有造型、装饰的多重功能，还起到增加屋檐伸出的长度，缩短梁枋跨度，分散节点处的剪力。此外，用各种吉祥富贵的图案，浓烈色彩绘制的梁柱，与白色的台基相衬托，具有浓重、鲜明的对比感，营造了建筑庄重、大气的氛围，其实它还承载屋面荷载，具有抗地震的功能。还有硕大的屋顶有着漂亮的曲线和轻巧多姿的翼角，从不同角度和不同方向看都是曲线的，给予建筑一种柔美的自然之态，使之与山水林木等自然环境形成了和谐统一。 三、中国古建筑与民俗文化 早在殷周青铜时代就开始出现了显示贵、服、吉、利的厚禄，功名、得子、迎福、纳祥、聚宝、生财的福气，以及长寿、成仙等主题的建筑装饰图案。中国人民发挥聪明才智，使象征手法在建筑装饰中得到了充分的运用。比如龙为神兽，它成为了帝王的象征；狮子被称为“百兽之王”，于是就成为威武、力量的象征，在民宅中常用于驱邪镇宅。古建筑对屋顶、门窗、铺地等部件都十分考究，在不同部件上绘制不同寓意的图案，既美观又表达了人们美好的愿望，图案和建筑融为一体，相得益彰。 　　当今的一些中国建筑为什么远远比不上传统建筑那么精湛，从某方面讲讲其原因就是脱离文化、没有文化底蕴，同样我们的建筑教育也是就建筑论建筑（香港及欧美国家不是），表面上与建筑无关的领域很少去涉及，这也是一个让人担忧的问题。 　　综上所述，中国的古代建筑不仅是中国历史与文化的见证，也是中国文化传承的最主要的载体。它充分体现以“礼”为国家文化精神核心，强调自然与人的和谐统一，更表达了人们对美好愿望的期许，通过探讨中国传统文化对中国古建筑的影响，挖掘中国古建筑的文化内涵，促使现代建筑吸取中国古建筑的精华，为今所用并继承发扬，使中国传统建筑体系能焕发新的生命活力。 西安钟楼建筑等级考证——vs中和殿 钟楼是古代城市报时用的公共功能性建筑，和宫殿等权力建筑本来不可比，可不懂古建的人硬要比，那就分析一下。 西安钟楼是无等级杂式建筑 有的陕西朋友不服，拿祈年殿、中和殿说事，说西安钟楼和天坛祈年殿、中和殿一样是攒尖顶，所以西安钟楼等级很高、是皇家建筑。这种比较，很外行，过于荒唐。前篇分析过祈年殿，本篇说说中和殿 贵阳的甲秀楼、昆明的大观楼、辉县的琉璃阁，都是攒尖顶，也跟中和殿一样，难道都是皇家建筑？当然不是！ 浙江温州永嘉县岩头镇岩头古村的接官亭，也是攒尖顶，按这种人的比较逻辑，难道这个村里的建筑也是高等级的皇家建筑？当然不是！ 或者，按这种错误逻辑，如果屋顶形状一样就说建筑等级相同，那么难道西安钟楼是村级建筑？当然不是。 都是不懂中国古建筑的人，在虚荣心膨胀之下搞出来的笑话。说到底，是不懂装懂，虚荣心膨胀，总是以为自己是都城、是皇城。 西安钟楼与中和殿的相同点在于都是攒尖顶，但这不代表西安钟楼和中和殿一样尊贵。为什么？ 因为古建等级，不是只看屋顶形状 ①【屋顶颜色——中和殿】中和殿是黄色琉璃瓦，最高等级。②【屋顶颜色——西安钟楼】西安钟楼则是绿色琉璃瓦，是王一级使用的颜色，低于最高级别的黄色琉璃瓦。③【彩绘等级——中和殿】是龙凤和玺彩绘，是皇家专用彩绘。④【彩绘等级——西安钟楼】也是龙凤和玺彩绘，但是，是【仿来的】（不许笑）。不是西安钟楼自己的，是1953年从别的地方仿来的。居然有陕西朋友拿着从别人那抄来的和玺彩绘，吹嘘西安钟楼是皇家等级。（可笑不？）***引用权威出处***：西安发布2020-8-26 07:42西安报业传媒集团（西安日报社）官方账号采访西安钟楼博物馆馆长王磊。具体见文章附图。⑤【台基规制——中和殿】中和殿的台基是三层汉白玉带栏杆的须弥座台基，最高等级。⑥【台基规制——西安钟楼】西安钟楼的台基是砖砌的，为素方形普通台基，比中和殿差很远。⑦【结论】从屋顶琉璃瓦等级、彩绘等级、台基规制等多个角度分析，西安钟楼根本不能和中和殿相提并论。必须承认，西安钟楼，比较重要、非常大气优美，但不是什么最高等级、皇家建筑。不懂中国古建知识，虚荣浮夸，编造历史，造谣传谣，实在不妥。应该实事求是，尊重史实，考证权威资料、可靠史料。而不是从自媒体、百科等错误百出的非官方资料中满足虚荣心。。。。