端州下三村之格布

不羁的种子

　　格布村，原名隔㘵，是指与郡岗隔着一片水㘵的村庄。村屋建在大致东西走向的土脊之上，其为下三村之一。

巡村牛今天介绍格布村的地理位置、历史沿革及村屋现状等情况，让外人认识村庄、了解村庄的过去……

一、简介

1.1、地理位置与交通

头村位于城市主干道～端州七路北侧，前挨郡岗路，后挨太和北路、岗布路。四邻：

东：靠郡岗路

南：挨端州大道

西：太和北路

北：岗布路

1.2、行政隶属：广东省肇庆市端州区三村社区居民委员会

1.3、人口、民族

截至2023年12月末，村庄户籍人口约四百人，原住民单一姓杜。为汉族广府民系。集体经济来源：出租厂房、铺位、土地等租金收入及承包款。年轻人经商或就近务工。

1.4、历史沿革

1.41、明及清初属桂林都隔㘵村；

1.42、清末属景福围西屯隔㘵村；

1.43、民国初属永寿乡桂林都隔㘵村；

1.44、民国时期属头班一区西屯隔㘵村；

1.45、民国二十六年五月属一区西屯乡隔㘵村；

1.46、民国三十二年十月属一区桂湘乡隔㘵村。

此后不述。

民国时期外国人绘制的地图↓

1967年11月外网卫星图显示，村庄四周被生态农田围绕，前有塘泽。

1.5、马蹄（荸荠）种植

格布村，畀笔者印象深刻的事，是马蹄种植历史悠久，种植面积大。记得小时候秋冬季从军路经过时，经常见格布村人一家大小在田间掘马蹄（采收），因种植面积广，采收会延续好一段时间。同时马蹄的产值比种水稻高几倍，为村集体经济贡献不少。上世纪八十年后，土地被征收，才消失马蹄种植。

二、周边环境

村西南：郡岗路与端州七路交汇十字路口

村东南的郡岗路

东村口

西村口：对着端州七路

入村道

村口树头

村西：太和路

村北：岗布路

村北停车场

村东北岗布路口

村东文体广场

篮球场

三、祠堂

　　祠堂是中国人祭祀祖宗、教育族人、聚族议事、族长执行家法之所，是传统根之所在。笔者重点拍摄并展示众多祠堂、祖堂，目的是让村人记住自己的祖根，让游子记住乡愁。祖堂内有祀奉与自己血脉相同的祖先牌位。

3.1、杜氏宗祠旧址

　　据村中杜氏族人讲，原来有一间杜氏宗祠，位于村东北沿，始建于清朝末年，宗祠二进三开间，砖木结构，占地八百多平方。后来湮灭，变成了今天的村民的建房地。

原宗祠位置：现格布村39～41号房屋处

3.2、酒堂

二00六年建成的格布酒堂

正面

侧视

侧、后景

四、祖源

　　温馨提示：以下资料摘自民国《高要县志～氏族篇》。所述人口数量、宗祠状况等，其时间截至1947年12月。内容仅供参考，一切以本姓族谱为准。

4.1、隔布杜氏

其先祖由南雄珠玑巷迁来。明初，有名仲恩者，始居县西桂林都隔布村（民国属桂湘乡）为其始祖。至一九四七年传二十世，丁口约一百五十人。建有宗祠。

五、巷道、古宅

　　每个时期（或朝代）建筑的屋宇，都是当时村人生活条件的见证，或多或少可证明当年的生活水平。村中既有明清时代的青砖屋，又有民国时期及上世纪初建筑的坭砖屋，也有上世纪末期建筑的红砖清水墙屋和现代的砖混结构的多层楼宇。一代一代人的乡村记忆存留在古巷、古宅里，成了萦绕心头的乡愁。

5.1、老宅（部分）

　　旧村屋建在一条大致东西走向的土脊顶上，村屋坐北朝南。明清时代村南隔着水田、水㘵与头村、郡冈相望，上世纪水㘵变成了鱼塘，今天变成了郡岗路和商铺。

　　笔者不惜花快门拍摄古宅、古巷道、古迹，目的是留住传统的历史记忆，以免时间对它们的湮灭，让曾经与我们代代一同成长的古屋留在相片里，成为回忆的元素。

5.2、新宅（部分）

　　村中新宅主要集中在村庄东北及旧村屋周边，环村道边。下面仅展示部分。

六、古迹

　　城市的传统、非遗在古籍记载里，而乡村的传统在庙宇、在社坛、在各类神祉、在古井、在古碑里。这些是几千年来，人类敬畏自然的习俗，祈求平安吉祥的朴素情感，达到与其和谐共存，千秋万代的赓续。所有这些印记和文明密码，是与人类生存息息相关的基本要素，是村庄最古老的物证与记忆，与迷信无关。

6.1、社坛

　　社坛是村落的守护神，一般建在村庄出入口边上，其是中国传统玄学和人类敬畏自然的具体表现，是古代祭祀土神之坛。它的作用好比是村庄的另一空间的保安亭，专责守护村庄出入口，保护村民平安。同时也是进入多维空间的锁匙。它不同于五方土地神，仅守卫一户一宅，而是整个村庄。

村东北口：长寿社🙏🙏🙏

新酒堂前的长寿社🙏🙏🙏

睦岗下三村之链接：

端州下三村之岗边村

端州下三村之头村

参考文献：清宣统，民国《高要县志》

谢谢浏览！

注：

1、图片为2019、2024年所拍摄；

2、图片、视频拍摄/文字撰写/综合整理：趙汝明;

3、原创图文，未经允许，不可转载。